СОБЫТИЕ ГАДИР ХУМ

Во имя Аллаха.

В десятом году хиджры Пророк Ислама (ДБАР) направился в Мекку для паломничества и обучения правильности его выполнения других мусульман. В этот раз выполнение этого обязательного предписания совпало с последним годом его жизни, и поэтому оно было названо «прощальным хаджем». Число паломников, бывших с Пророком (ДБАР), составляло около ста двадцати тысяч людей. По окончании паломничества в сопровождении многочисленной толпы людей Пророк Ислама (ДБАР) направился в Медину.

Когда они достигли безводного местечка Гадир Хум, расположенного в трёх милях от Джухфы (место, расположенное по пути в Медину и являющееся одним из мест стояний паломников), Пророку (ДБАР) явился вестник откровения и приказал ему остановиться. Пророк (ДБАР) тоже приказал спутникам остановиться. Сопровождавшие его паломники были удивлены этой неожиданной остановке посреди безводной местности под палящим солнцем. Люди про себя говорили: «Верно, от Бога ниспослан важный приказ, и Пророк (ДБАР) остановился в столь неблагоприятном месте, желая поскорее известить нас об этом приказе». Приказ Бога Пророку (ДБАР) был ниспослан в виде аята: «О посланник! Передай, что низведено тебе от твоего Господа. А если ты этого не сделаешь, то ты не передашь Его послания. Аллах защитит тебя от людей. Поистине, Аллах не ведёт прямо людей неверных!» (Сура 5: 67)

Обратив внимание на смысл аята, получим следующее:

1. Приказ, ниспосланный Пророку (ДБАР) для донесения людям, был очень важен, и если бы Пророк Ислама (ДБАР) - хотя и невозможно представить это - испугался бы донести этот приказ, то его миссия была бы недействительной, в противном же случае она была бы исполнена. Иначе говоря, выражение «что низведено тебе» не указывает на аяты Корана и исламские предписания, так как вполне очевидно, что если Пророк (ДБАР) не изложит какую-то часть Божественных предписаний, его миссия будет недействительна. Этот очевидный факт не нуждается в ниспослании аята. Но в этом аяте был особый приказ, который в какой-то мере завершал пророческую миссию, и до тех пор, пока он не будет объявлен, пророческая миссия будет считаться незавершённой. То есть, это обстоятельство должно относиться к основным положениям Ислама, быть связанными с другими его основными и второстепенными положениями и считаться одним из самых важных вопросов после единобожия и пророчества.
2. 2. Также заметим, что Пророк Ислама (ДБАР) предполагал, что, по всей вероятности, при передаче этого указа он столкнётся с недовольством людей, и Бог для поддержания его сил говорит: «Аллах защитит тебя от людей». Давайте взглянем на то, какие же предположения выдвинули исламские учёные по поводу значения этого аята. Шиитские передатчики хадисов, а также тридцать человек из последователей суннизма (Табари, Абу Нуайм Исфахани, Ибн Асакир, Абу Исхак Хамвини, Джалал-уд-дин Ас-Суюти, а также сподвижники Пророка (ДБАР) Ибн Аббас, Абу Саид Худри, Барра бен Азиб и другие) склонны к тому, что этот аят ниспослан в Гадир Хуме, когда Бог обязал своего Пророка (ДБАР) представить Али (ДБМ) в качестве Повелителя Правоверных. Наместничество Имама Али (ДБМ) после Пророка Ислама (ДБАР) было одним из важнейших обстоятельств, которое позволило усовершенствовать религию Пророка (ДБАР), а в противном случае в этой религии наблюдался бы некий недостаток.

В полдень восемнадцатого зильхаджа в местечке Гадир было очень жарко. Присутствовавших тогда людей насчитывалось от семидесяти до ста двадцати тысяч. Пророк (ДБАР) остановил эту многочисленную толпу, в которой каждый старался хоть как-то защитить себя от палящего солнца. В этот волнующий момент был произнесён призыв к полуденной молитве. Люди, выстроившись в ряды, образовали большую общину и вместе с Пророком (ДБАР) совершили общественную молитву. Затем Пророк (ДБАР) поднялся на подготовленную кафедру, сооруженную из верблюжьего снаряжения, и громко произнёс свою историческую речь: «Хвала Всевышнему Аллаху, у Которого мы просим помощи, в Которого мы веруем и у Которого мы ищем убежища от всего плохого. Лишь Он является наставником для всех грешников. Свидетельствую о том, что нет Бога, кроме Аллаха, и Мухаммад его раб и посланник. О люди! Уже близок час моего ухода из этого мира. У меня есть обязательство, и у вас есть обязательства. Что вы думаете по этому поводу?» Пророку (ДБАР) ответили: «Свидетельствуем о том, что ты донёс религию Бога, был благочестив с нами, наставлял нас, приложил много усилий на этом пути. Пусть Бог воздаст тебе наилучшие блага». Когда шум в толпе прекратился, Пророк (ДБАР) сказал: «Свидетельствуете ли вы о том, что Бог един, и Мухаммад – Его раб и посланник? Рай, ад и смерть – истина, и Судный день обязательно наступит, и Бог оживит тех, кто похоронен в земле». Собравшиеся ответили: «Да, мы свидетельствуем!» Пророк Ислама (ДБАР) продолжил: «Я оставляю среди вас две ценные вещи. Как вы поступите с ними?» Некто спросил: «Что это за две ценные вещи?» Пророк (ДБАР) ответил: «Одна из них – это писание, исходящее от Бога, а вторая находится у вас в руках. Держитесь её крепко, чтобы не впасть в заблуждение. Вторая из этих ценностей – это моё семейство. Всевышний Бог оповестил меня, что эти две до Судного дня не отделятся друг от друга. О люди! Держитесь писания Бога и моего семейства, чтобы не впасть в заблуждение».

Тогда Пророк Ислама (ДБАР) взял Али (ДБМ) за руку и тот встал подле него. Все увидели рядом с Пророком (ДБАР) Али (ДБМ) и поняли, что остановка произошла из-за Али (ДБМ), и с нетерпением приготовились выслушать речь Пророка Ислама (ДБАР). Пророк (ДБАР) сказал: «Кто является самым достойным человеком среди верующих?» Присутствующие ответили, что Бог и его Пророк (ДБАР) лучше знают. Пророк (ДБАР) продолжил: «Бог – мой покровитель, я – покровитель верующих. О люди! Каждому, кому я был покровителем, Али (ДБМ) – ему покровитель». Повторив это выражение три раза, Пророк (ДБАР) продолжил: «Господи! Возлюби того, кто возлюбит Али (ДБМ), будь врагом тому, кто будет враждовать с Али (ДБМ). Господи! Помоги последователям Али (ДБМ) и принизь его врагов. Господи! Сделай путь Али (ДБМ) путём истины. Присутствующие пусть передадут эту весть отсутствующим». Толпа ещё не успела разойтись, как явился ангел откровения и известил Пророка Ислама (ДБАР): «Сегодня Я завершил для вас вашу религию, и закончил для вас Мою милость, и удовлетворился для вас Исламом как религией». (Сура 5: 3).

🔸 Источник: книга «Амир-уль-муминин Али ибн Абу Талиб (ДБМ)», Аятуллах Джафар Субхани.