ПРОПАСТЬ МЕЖДУ СОВЕРШЕННЫМ ЧЕЛОВЕКОМ И ЧЕЛОВЕКОМ С ДЬЯВОЛЬСКОЙ НАТУРОЙ (часть II)

Во имя Аллаха.

Человек - очень своеобразное существо и во всем мироздании невозможно встретить второе такое существо: он может подняться и стать наравне с ангелами, как существо божественное, он может спуститься в ад и закрыть его врата изнутри собственными руками, как существо дьявольское. Такой пропасти, существующей между совершенным человеком и человеком с дьявольской натурой, среди других творений не существует.
Аллах одарил людей такими чертами и способностями, что в этой среде родились и выросли пророки (ДБМ) наравне с такими людьми, как Абу Джахль. Одни - служители Аллаха, другие - злейшие враги Аллаха.
Все поступки человека, благодетельные или плохие, глубоко связаны с его душой. Деяния внешне могут быть схожими, но различие кроется в намерениях человека. Представьте себе, что перед вами стоят два человека с мечом в руках. Оба меча подняты вверх, чтобы опуститься и стать причиной смерти двух других. Один из этих ударов - лучше и дороже всех молитв и служений, а другой не имеет себе равных в подлости и коварстве. Оба удара связаны с Имамом Али (ДБМ) - первый удар принадлежит ему, а второй удар принадлежит Абдуррахману ибн Мульджаму, который убил Имама Али (ДБМ) во время утреннего намаза в месяце Рамадан, когда Имам (ДБМ) находился в поклоне.
Мечи подняты вверх, нанесены удары, два человека бездыханно лежат на земле. Что различает эти удары? Разница между этими ударами скрыта в их целях – в намерениях тех, кто держал в руках меч. Меч в руке одного - это оружие защитника Ислама, меч в руке другого - это оружие убийцы защитника Ислама.
Намерения направляют людей на совершение того или иного поступка – именно здесь выявляется степень доброжелательности или отвратительности деяния.

🔸Источник: книга «Очищение души», Аятуллах-уль-узма Сейид Рухуллах Мусави Хомейни. 🔸Подготовила: Баева Хадиджа.