ТРАГИЧЕСКАЯ ГИБЕЛЬ ИМАМА ХУСЕЙНА (ДА БУДЕТ МИР С НИМ)
Во имя Аллаха.
Больше никого из друзей Имама (ДБМ) не осталось в живых. Он ходил и спрашивал: «Есть ли ещё хоть кто-то, кто поможет мне?» Но ответа так и не получил.
Имам (ДБМ) подошёл к шатрам. Он хотел попрощаться с сыном своим, малышом Али Аскаром (ДБМ). Но когда увидел, что того мучает жажда, взял его на руки и вынес из шатра, а там обратился к людям: «Если вы не хотите сжалиться над нами и считаете нас своими врагами, то хотя бы вот этого ребёнка возьмите и напоите».
Хармала прицелился в Али из лука, и стрела вонзилась прямо в шею малолетнего сына Имама (ДБМ), разорвав её. Имам (ДБМ) набрал в руку кровь Али (ДБМ) и пролил, подняв её к небу. Но ангелы не позволили ни одной капле этой крови упасть на землю.
Малыш Али, сын Имама Хусейна (ДБМ), утолил свою жажду.
***
Хусейн (ДБМ) отправился к своей сестре и сказал ей: «Принеси-ка мне ту рубашку, что оставлена как залог».
Эта рубашка служила залогом: её подарила Зейнаб (ДБМ) их мать и сказала, что, когда она потребуется Хусейну (ДБМ) и он наденет её, то уже через час покинет этот грешный мир.
К горлу Зейнаб (ДБМ) подступил комок слёз, и был он таким же тяжелым, как и весь наш мир. Но она принесла ту рубашку. Это была старая, выцветшая вещь. Хусейн (ДБМ) немного надорвал её. Зейнаб (ДБМ) спросила его: «А в чем же заключается скрытый смысл этой потрепанной и выцветшей рубашки?»
Хусейн (ДБМ) ответил: «Эти люди еще более наглые и бесстыжие, чем ты думаешь».
Зейнаб (ДБМ) задумалась о наглости тех людей.
***
Всякий раз, как Имам (ДБМ) направлялся к врагам своим, чтобы поговорить с ними, он представлялся сыном Фатимы (ДБМ) и внуком Посланника Божьего (ДБАР). Но об отце своем не говорил ни слова - ибо знал он, что те люди ненавидят Али (ДБМ). Таким образом, он хотел наставить людей на путь истинный, чтобы они оставили свою затею.
Но в последний раз, когда он отправился к вражескому стану, то представился уже по имени отца и сказал: «Я - Хусейн, сын Али (ДБМ)».
Видимо, задача его была исполнена, раз он хотел, как и отец в своё время, отправиться к ним.
***
Амр Саад, увидев, что бой затянулся, закричал: «О, горе вам! Вы что, совсем воевать разучились?!»
И как только он это сказал, четыре тысячи лучников выпустили в Хусейна (ДБМ) свои стрелы и встали между Имамом (ДБМ) и его шатрами, заградив ему путь к ним. Несколько человек при этом направилось в сторону тех шатров. Имам (ДБМ) закричал: «Эй, сторонники потомков Абу Суфьяна! Если у вас совсем нет веры и вы не боитесь того, что ждёт вас в следующей жизни, то хотя бы в этой жизни будьте свободными, а не рабами!..»
Тут Шимр спросил: «Что ты там такое говоришь?» Имам (ДБМ) ответил: «Это я, тот, кто убивал вас и кого вы хотите убить. Но пока я жив, не трогайте мою семью».
Шимр сказал: «Он прав. Отойдите от его семейства. Он и сам великий воин, лучше уж поспешите к нему».
***
Как только Амр Саад отдал приказ о всеобщем наступлении, копьеносцы и лучники взяли на прицел Имама (ДБМ). Ран на его теле прибавилось.
***
Имам (ДБМ) утомился и остановился немного в стороне от поля боя, чтобы перевести дыхание. Кто-то швырнул в него камень, и тот попал Хусейну (ДБМ) прямо в лоб. Потекла кровь. Имам (ДБМ) едва успел обтереть краем одежды окровавленный лоб, как в грудь его вонзилась стрела, угодив в самое сердце. И сколько бы он ни старался вытащить ту стрелу, это ему никак не удавалось. Он поднял руку и вытянул стрелу из спины, протащив её сквозь своё тело насквозь.
Кровь хлынула из того места, куда попала стрела, словно по водосточному желобу. Имам (ДБМ) произнёс: «Именем Аллаха, с помощью Аллаха и общины Посланника Аллаха (ДБАР)».
Затем он поднял голову и, взглянув на небо, сказал: «Господь мой, известно тебе, что они убивают человека, приходящегося Посланнику Твоему на этой земле единственным внуком».
Имам (ДБМ) положил руку на свою рану и выпустил кровь к небу, в сторону Господа своего.
***
Имам (ДБМ) ослабел, он потерял много крови. К нему подошёл Салех ибн Ваххаб и вонзил в него копьё, повалив с лошади на землю.
Зейнаб (ДБМ) в это время вышла из шатра и, когда Имам (ДБМ) упал наземь, воскликнула: «Ой, братец мой! Радость моя, родной мой! О, если бы небо рухнуло на землю, а горы рассыпались!»
Шимр закричал : «Чего же вы ждёте?»
И тут остальные враги набросились на Имама (ДБМ). Зара, сын Шарика, нанёс ему удар в плечо. Имам (ДБМ) совсем обессилел. Иногда он приподнимался, но потом падал вновь. Санан, сын Унса, вонзил копьё Имаму (ДБМ) в подмышку и выдернул его, а затем снова воткнул, но уже в грудь Хусейна (ДБМ). Несколько человек выпустили стрелы из луков в его лицо, тело и горло.
Имам (ДБМ) раскрыл ладони, зачерпнул крови из своих ран и умыл ею своё лицо. Уже совсем без сил, он сказал: «Вот так я встречаю своего Господа, окрашенный собственной кровью и лишённый того, что принадлежит мне по праву».
***
Битва при Кербеле подходила к концу.
С самого утра Хусейн (ДБМ) сражался подобно льву. Но теперь силы покинули его, и он говорил: «Ох, жажда! Ох, беспомощность!»
От жажды Имам (ДБМ) даже не видел неба. Он ничего не мог видеть, кроме дыма.
Ох, жажда! Ох, беспомощность!
***
Амр Саад вышел вперёд. И когда обессиленный Имам (ДБМ) упал на землю, он сказал: «Чего же вы ещё ждёте? Заканчивайте своё дело!»
Но враги боялись даже приблизиться к Хусейну (ДБМ) - Хули, сын Язида, подошёл, чтобы отрубить Имаму (ДБМ) голову. Но, оказавшись в шаге от Имама (ДБМ), он ощутил сильную дрожь в руках и теле и вернулся обратно. И Санан, сын Унса, также не смог этого сделать, пока, наконец, не подошел сам Шимр. Никто ведь не мог убить внука Пророка (ДБАР).
***
Так Имам (ДБМ) стал мучеником.
Амр Саад закричал: «Кто проедет по телу Хусейна (ДБМ) на своем коне и раздавит его?»
Вызвались добровольцами двое, чтобы выслужиться перед Амром Саадом. Но и Амр Саад тоже хотел выслужиться перед Убайдуллахом ибн Зиядом. А тот, в свою очередь, - перед Язидом.
Те двое были из незаконнорожденных. Убайдуллах и Язид и тут были опозорены.
Безбожники отрубили Хусейну (ДБМ) голову, сняли с его тела одежду и даже кольцо с пальца унесли, отрезав сам палец.
Только тогда Зейнаб (ДБМ) поняла, почему её брат непременно хотел надеть свою старую одежду.
🔸 Источник: книга «Сказание о Кербеле», Мехди Газали.
