ТЩЕСЛАВИЕ (ЧАСТЬ II)

Во имя Аллаха.

Случается так, что неверующие люди, лицемеры, еретики, атеисты и грешники наглеют и доходят до того, что начинают гордиться своими злодеяниями и отрицательными качествами. Считают себя высокочтимыми людьми, а веру, покорность, покаяние, совершение молитв и другие благородные качества считают слабостью. Они закрывают свои глаза и уши, чтобы не видеть и не слышать наставлений посланников (ДБМ) и в результате от своего тщеславия и самолюбия приходят к безбожию. Сатана умаляет их грехи и показывает их ничтожными, чтобы они прибегали к еще большим грехам.
Сатана в своих кознях и хитростях имеет свои подходы к желаниям и низшим качествам человеческой души. Богобоязненному и религиозному человеку он не будет предлагать убийство людей и прелюбодеяние. Сатана начинает с внушения человеку совершения добрых дел, параллельно показывая злодеяния некоторых грешных так, чтобы человеку казалось, что он чище этих грешников. Таким образом, сатана добивается двойного результата: пробуждает в человеке неприязнь к рабам Божьим и тщеславие.
Человек может совершить грех, но из-за своих качеств и добрых деяний он может остаться хорошим и правильным, или Всевышний может сбить его с верного пути и закутать в грехи, чтобы человек не стал тщеславным.
Ученый и мыслитель Шахабади говорил: «Даже безбожного не оскорбляйте, может быть, его врожденные качества, дарованные Аллахом, выведут его на правильный путь и ваши нравоучения окажутся в итоге напрасными».

🔸Источник: книга «Комментарии к 40 хадисам Имама Хомейни», Аятуллах-уль-узма Сейид Рухуллах Мусави Хомейни. 🔸Подготовила: Баева Захра.