СЧИТАТЬ НА ЧЕТКАХ
Шрила Бхактивинода Тхакур описывает в «Бхаджана пранали», что подсчет – это средство для регулирования своего воспевания. Подсчет джапы на четках – это тридцать четвертая анга бхакти, описанная в «Джайва Дхарме» и в «Нектаре преданности».
Смысл повторения на четках или подсчета на пальцах заключается в том, чтобы убедиться, что прочитано определенное число Кришна-намы, и проследить, увеличивается воспевание или нет. Туласи деви очень дорога Верховному Господу, поэтому повторение харинамы в контакте с ней (в форме четок из туласи) усиливает чувства и привязанность к харинаме (из «Джайва Дхармы» Бхактивиноды Тхакура).
Ранним утром, закончив диктовать переводы «Шримад-Бхагаватам», около 4 или 5 часов утра, Шрила Прабхупада садился поудобнее и повторял джапу. Он воспевал не очень громко, но из другой комнаты его иногда было слышно, особенно слова «Рама, Рама». Затем днем он иногда говорил, что ему надо прочитать еще несколько дополнительных кругов, и вновь перебирал четки. Мы поняли, что утверждения Прабхупады о его собственном повторении предписанных кругов были сделаны для нашей пользы, но это помогало поддерживать нашу собственную привычку. («Нектар Прабхупады», Сатсварупа дас Госвами).
В «Хари Бхакти Виласе» говорится:
Если человек, став преданным или занимаясь преданным служением Верховному Господу, не принимает джапа малу, его посвящение называют демоническим. Такое посвящение не очень благоприятно с точки зрения религиозных принципов. Если кто-то должным образом повторяет святое имя на четках, Я (Верховная Личность Бога) думаю об этом разумном человеке на протяжении тысяч лет.
Четки, состоящие из 108 бусин, считаются наиболее качественными. Четки, состоящие из 50 бусин, считаются четками среднего качества. А четки, состоящие из 20 бусин, называются четками низшего качества.
Следует понимать, что четки, изготовленные из дерева Туласи, исполняют все желания в любом виде деятельности.
Мала, изготовленная из древесины Туласи, безусловно, приносит освобождение.
Если человек повторяет джапу, держа четки кончиками пальцев, «перепрыгивает» через большую бусину или читает джапу, не считая, сколько раз он ее повторил, то эта джапа считается бесплодной.
Если человек регулярно повторяет джапу, чтобы угодить Верховному Господу, тогда Верховный Господь, будучи довольным, ускорит его духовное развитие и даст ему вечное освобождение.
Нужно регулярно повторять, в зависимости от своих возможностей, фиксированное количество кругов каждый день.
Шрила Санатана Госвами говорит в своей «Дигдаршини-тике», что, в соответствии со своими способностями, следует ежедневно повторять фиксированное количество кругов и каждый день подсчитывать их количество. «Не следует в разные дни повторять меньше или больше джапы». Когда определенное количество кругов завершено, нужно закончить повторение джапы и заняться другим служением.