ТВОЙ ДОЛГ – ЛЮБИТЬ
Наши потребительские ценности «мы хотим то, что хотим, когда хотим, и быстро» проникают и в наши супружеские отношения. Сегодня мы в меньшей степени приучены работать ради достижения каких-то результатов (и ожидать их), чем это было в прошлом. Супруги для людей становятся чем-то похожими на старые автомобили: если супруг перестает хорошо работать, мы меняем его или ее на новую модель. Но дхарма означает, что мы делаем что-то, потому что это правильно, а не лишь потому, что нам нравится это делать. Дело в том, что наша обязанность – любить своих супругов, независимо от того, нравятся они нам или нет.
Махарадж Прийаврата был замечательным, добрым, любящим и заботливым мужем. И все же шастра говорит, что он совсем не был привязан к своей жене. Это кажется противоречием. Как можно быть таким любящим, но таким отстраненным?
Он взял на себя обязанность любить свою жену и семью. Поэтому он был лучшим мужем и отцом. Хотя нам может показаться, что такая «любовь» искусственна, но так называемая любовь в материальном мире еще более искусственна, потому что основана скорее на эмоциях, чем на чувстве долга. И когда эмоции ослабевают, отношения также ослабевают. Когда один из супругов говорит: «У меня нет к тебе тех же чувств, которые были у меня, когда мы были моложе», в переводе это означает: «Я больше не люблю тебя». Фундамент таков: «Поскольку я больше не люблю тебя, я чувствую необходимость найти кого-то другого, чтобы любить».
Если вы хотите основывать свои отношения главным образом на чувстве «любви», а не на долге, шансы на длительный брак или на приносящие удовлетворение отношения (даже если вы остаетесь вместе) очень малы. Но если мы примем «любовь» как нашу дхарму, «любовь» будет длиться долго. Дхарма выше чувств.