32. Третий пример мистического мышление. Техноцентризм и сциентизм.
В юности я был сциентистом и воинствующим атеистом (мне сложно разделить эти понятия), поэтому осмысление этой темы и, как результат, смена мировоззрения имеют для меня большое личное значение.
Итак, для многих интуитивно понятно, что эзотерика, оккультизм и искренняя вера в магию не может не рождать магическое же мышление, а вот наука всегда ассоциировалась с чем-то принципиально далеким от мистицизма. Но поклонение науке и технологиям мало чем отличается от языческих культов.
Многие современные технологии для обычного пользователя – настоящая магия, они ошеломляют, создают вау-эффект. Так, когда я познакомился с литографией современных полупроводников, у меня было впечатление абсолютно неземного происхождения этой штуки. Кажется, что если человек изобрел такое, то он может вообще все, например, сделать наноботов, которые будут носиться по организму и лечить его от любых болячек, ну или что-то еще из арсенала научной фантастики.
Технологии могут производить настолько сильное впечатление, что человек чувствует себя туземцем затерянного острова в Тихом океане, к которому прилетела железная птица с чудесными артефактами на борту. Это отличная почва для возникновения мистического мышления, где технологии и гаджеты являются магией, руководители и основатели техно гигантов (Google, Apple, Tesla и др) – идолами, а ИТ-евангелисты типа Кавасаки или Курцвейла их пророками.
Техноцентризм – достаточно новое понятие, согласно которому, высшую ценность для общества представляют технологии, которые обещают могущество и кайф. Техноцентристами чаще всего становятся продвинутые пользователи, которым кажется, что, владея, скажем, айфоном, они владеют и технологиям, из которых он состоит.
Это, конечно, заблуждение, технологиями владеют только разработчики устройств, программного обеспечения и систем, для которых они точно не является объектом поклонения. Прикладные специалисты хорошо понимают границы применимости и ограничения той или иной технологии, поэтому не испытывают иллюзий, но с удовольствием пользуются их эффектностью, чтобы очаровать покупателей и инвесторов. Причем вместо реального эффекта последним зачастую достаточно красочных презентаций в powerpoint (см. историю Theranos или FTX).
И вот уже очарованные техноцентристы списывают все проблемы общества на его недостаточную техническую оснащенность, а сложные вопросы личного духовного поиска и развития старательно игнорируют или обесценивают. Такая форма мышления здорово портит им способность выстраивать глубокие дружеские или любовные отношения с другими людьми: техноцентрист воспринимается как нечувствительный, эмоциально примороженный тип. А в области личного здоровья они очень часто исповедуют принцип «таблетка приди – порядок наведи», т.е. легко впадают в такое деструктивное явление как биохакерство, о котором я упоминал в посте про популярную нейрофизиологию.
Сциентист находится еще дальше от земной жизни, поскольку его мировоззрение не только ставит научное знание превыше всего, но и исходит из его достаточности для взаимодействия с миром и окружающими его людьми. И все это дополняется воинствующим атеизмом и отрицанием индивидуального духовного опыта.
Если что-то нельзя измерить, классифицировать и дать точное определение, то для сциентиста этого чаще всего просто не существует. Поэтому мировоззрение строится на антирелигиозной риторике, а океан субъективных переживаний сужается до островка каких-то простых удовольствий, типа чувства собственного превосходства над «идиотами, верующими в деспотичного старичка на облачке».
Для сциентиста Бог – это сама наука и известные ученые, поэтому его мнением очень легко манипулировать, ссылаясь на научные исследования, что породило насмешливую присказку «британские ученые установили…».
Как итог, вместо уважения ценностей общества, которое создало плодородную почву для взращивания человеческих качеств, породивших, в свою очередь, науку и технику, техноцентристы и сциентисты поклоняются самой науке и технике, ожидая от них решения всех насущных проблем, получения силы и удовольствия.
Читатели этого канал уже поняли, что без жертвоприношения идола не существует, и на его алтарь сциентист кладет свою эмоционально-духовную сферу жизни и смысл жизни.
Обычно сциентистом человек перестает быть к 30-35 годам, когда нерешенных внутренних проблем копится столько, что он начинает чувствовать себя перманенто несчастным и одиноким. Тогда он, наконец, открывает новый континент субъективных переживаний, внутренних изменений и духовного роста. А бывает, что не открывает, и тогда его участь печальна.
Ведь найти смысл жизни в ожидании тепловой смерти вселенной не представляется возможным, вне зависимости от того, насколько наука доказала такой исход.