Highlights / Fragments

https://anticomplexity.org/posts/k-okonchatelnomu-resheniyu-voprosa-s-soznaniem/

Влияние объектного процессинга (восприятие, принятие решений, направленность деятельности) животных на абстрактное мышление человека привело к объект-центричному мышлению : в центре наших построений находятся всё те же конструты-в-пространстве. Большинство [развитых] языков организованы так, что львиную долю лексики составляют существительные и прилагательные - ссылки на объекты и их характеристики. Для того, чтобы мыслить, нам нужно не только объективировать целевое сенсорное поле на background-foreground, но и применить к этому весь глубокий стек когнитивных приёмов - объектного характера: генерализацию, специализацию или каузальный инференс - который суть обобщение объектных взаимодействий.

Мы живём и мыслим в таком способе, как рыбы в воде - очень редко отдавая себе отчёт об этом способе и не имея представление о его архитектуре.

Упомянутая выше проблема состоит в том, что человечество в своём социальном и когнитивном развитии, создало кратно более сложную среду, в аутопоэзисе вместе с ней, посредством её и для неё вырастив кратно более сложное сознание. Наши практики выживания много, много более сложны, чем животные - как и наш человеческий когнитивный аппарат, обеспечивающий эти практики.

Однако слова, которые не вырубишь топором, объектная инфраструктура сознания и объект-центричные формы мышления, как оказывается, эволюционируют с заметной инерцией. Мир социальных, групповых взаимодействий усложняется быстрее, чем индивидуальное человеческое мышление адаптируется. Авторитетных высказываний на тему "мы не понимаем мира, в котором оказались" уже слишком много, чтобы их даже явно цитировать.

Исключение термина "сознание" из дисциплинированного дискурса тут как раз может быть полезным делом. Я пока ни видел ни одного семантического контекста, где бы оное не могло бы быть без потерь заменено на что-то из ряда "рефлексия", "когнтивная спобность", "когнитивный процессинг", "принятие решений" и пр. Главное - удержаться от попыток раскрыть "конитивное" через инстинктивно-привычное "сознание" и тем продолжить "дурную бесконечность" только потому, что в текущей библии "сознание" сознание находится на каждой странице. Гуссерлевское эпохэ - удежание от суждений о метафизическом - в данном случае более чем применимо. Особенно в инженерной среде, где что-нибудь вида "когнитивный процессинг" отсылает к хорошо объективируемым, рамируемым и управляемым процессам. "Рефлексивный аппарат" - к ясно фиксируемым структурам с более-менее понятными способностями и эффектами. "Распределённые паттерны внимания", "социальные протоколы", "корефлексия" и пр. - к пусть высокоразнообрзным и распределённым, но также упорядоченным и внятно реферируемым агентским реакциями или мультиагентным сетям и архитектурам. Можно подверстать сюда работы Майкла Грациано об attention schema theory или Джошуа Бенгио с тезисом "from attention to consciosness", пусть они и лишь частично затрагивают обозначенную проблему.

Человек, чтобы выживать в новом мире и создавать его, уже выработал многие новые протоколы и рефлексивные способности (что, в силу исповедуемого постпозитивистского монизма и прогрессивного физикализма, требует от нас признавать и наличие соответствующих нейрональных структур) - вынуженно сверхобъектные. Нужна и некая соответствующая этим способностям необъект-центричная рефлексия и более способный в новом мире метод мышления. Он не должен отрицать или замещать столь ценный важный для жизни объект-центричный метод рефлексии, а должен обобщать и параметризовать его, управлять им при перемещнии локальных объектных форкусов в сильно более широкой среде с множествами контекстов. Управление объектным внимание требует внеобъектных инструментов, чтобы не коллапсировать. Но это - отдельная история.