Рассказ о Ратха-Ятре.
Здравствуйте, дорогие дети! Сегодня я расскажу вам о чудесном празднике, Ратха-Ятре. Наверняка многие из вас уже участвовали в нем, а быть может, даже и не один раз! Во время этого праздника мы катаем колесницу с Божествами Джаганнатхов.
И сейчас мы узнаем, о какой игре и о каком настроении Господа напоминает нам праздник Ратха-ятры.
Когда около 5 тысяч лет назад сюда приходил Сам Кришна, наш любимый Господь, Он сначала жил во Вриндаване, а затем обосновался в Матхуре, а потом — в Двараке.
И вот ведь загадка — отличается ли Кришна во Вриндаване от Кришны в Матхуре и Двараке?
Это большой секрет, понять Бога не так-то и просто! Но по милости чистого преданного, Шрилы Прабхупады мы можем узнать о Господе истину! В своих книгах Шрила Прабхупада объясняет, что Бог всегда один. Нету и не может быть каких-то “разных двух Богов”.
Господь в Своих разных воплощениях все равно Один и тот же Господь. Это одна и та же личность. Он всегда какой? Всегда любящий и всеблагой, всегда прекрасный и вечный. Но в то же время Господь играет в разные игры. У него бывают разные настроения и разные отношения с преданными.
И у вас тоже, дорогие детки, может быть разное поведение. Дома вы одни, а в садике или школе — немножко другие, в городе у вас одни игры, а на даче — другие.
И вот, Кришна во Вриндаване и Кришна в Двараке — это один и тот же Господь, но в разных настроениях, с разными играми.
Во Вриндаване Кришна играет роль мальчика-пастушка. На нем цветочная гирлянда, Он находится среди деревьев и зверей, в руках у Него флейта, а за пазухой — буйволиный рожок.
А в Двараке Кришна царь. На Нем еще больше украшений и самая изысканная одежда, Его омахивает опахалами царская свита. И здесь Кришне уже не до игры на флейте.
Во Вриндаване Кришна являет Свои детские игры. Вот Он только-только “родился”. Он еще совсем маленький, беспомощный, Его омывают, Он даже без одежды, и на Нем нет никаких украшений. Он полностью зависит от Своих преданных, Своих родителей и других старших гопов.
А в Матхуру Кришна прибывает уже взрослым. И здесь у Него уже совсем другое настроение. Кришна выглядит очень серьезным, Ему выражают почтение на расстоянии, перед Ним склоняют голову и осторожно предлагают Ему дары, с ноткой благоговения. Преданным страшно сделать какую-то ошибку в своем служении Ему.
А во Вриндаване Кришну никто не боится! Преданные подходят к Нему совсем близко, обнимают Его крепко-крепко, бегут к Нему со всех ног, с улыбками и шутками. А гопи не собираются давать Кришне свои кувшины с йогуртом, Он будет их выпрашивать, выманивать.
В Двараке все знают, что их изумительный город построил Сам Кришна. Он дал им роскошь и великолепие. И преданные ценят это. Они благодарят Господа за такую заботу. Но мало кто подходит к Кришне близко. Все держат почтительную дистанцию с Ним, все склоняются в поклоне. Здесь Кришна величественный и властный. Здесь все по правилам, и все их соблюдают.
А во Вриндаване правило только одно — любить Кришну и делать Его счастливым всеми возможными способами. Поэтому здесь Кришна не строит роскошный город, здесь Он проказничает, ворует масло, ест глину, но все только радуются тому, что Кришна такой весёлый и озорной. Его друзья и сами над Ним подшучивают. Они вместе изображают разных животных и проводят время в разных детских забавах. Нету строгих правил. Все заботятся о счастье Кришны, и преданные рады, что они могут развлекать Его или воспитывать.
А в Двараке Кришна царь. Он сидит на троне и решает важные государственные дела. Поэтому все строго соблюдают этикет. Атмосфера очень серьезная. Здесь уже не до шуток. Преданные ценят, что Кришна обладает властью и может решить дела государственного уровня.
Здесь Кришна при всех показывает Свое явное могущество и силу. Если нужно, Он убивает врагов оружием.
Например, Он похищает Рукмини, уходит от погони, разбивает целую армию войнов. Он не боится летящих в Него стрел. Кришна выглядит как отважный воин, Он мчится в доспехах, на колеснице. И для преданных Он больше герой-спаситель, нежели шутник и весельчак.
А во Вриндаване Кришна показывает, что нуждается в заботе и защите. Мама кормит Его, наказывает за проказы. И преданные ценят, что Кришна так сильно нуждается в их любви и зависит от них. Они ценят, что своим служением они могут сделать Кришну счастливым. И кроме счастья Кришны им ничего не нужно.
А демонов маленький Кришна побеждает играюче. Он просто танцует на головах Змея Калии или сосет грудь Путаны. Кришна запросто, на одном мизинце, поднимает холм Говардхан. При этом Он играет на флейте, общается с преданными. Свое могущество Кришна как будто бы скрывает. Он просто играет и мимоходом решает какие-то задачи ради счастья Своих преданных.
А в Двараке Кришна не малыш. Он уже Сам выступает в роли отца. Своих жён Он спас от демона Наракасуры. И они ценят доблесть, мужество, силу Кришны. Они живут с Ним в роскошных дворцах и служат Ему с великим почтением.
А гопи во Вриндаване встречаются с Кришной тайно. Но при этом Кришна чувствует Себя вечным должником перед ними — такое большое счастье они дарят Ему своим служением. И гопи ничего не просят в награду за свое служение. Они ценят нежность и красоту Кришны. Они не ждут, что Он поселит их в роскошном дворце.
Теперь, когда мы поняли разницу в настроении Кришны как мальчика-пастушка и как царя, давайте вспомним, а почему вообще Кришна уехал из Вриндавана? Он отправился в Матхуру, потому что должен был сразить демонического царя Камсу. А потом Кришна обосновался в Двараке.
И конечно все преданные во Вриндаване очень скучали по Нему. Но и Кришна ни на секунду не забывал о Своих родных и близких из Вриндавана! Он тоже очень по ним скучал! До такой степени, что по ночам Он во сне звал Своих любимых преданных из Вриндавана.
И царевны Двараки не понимали, что же такое происходит. Почему Кришна так скучает по жителям Вриндавана?
И вот однажды они решили спросить об этом у мамы Господа Баларамы, Рохини. Но Матушка Рохини не спешила открывать секрет царевнам. Она сказала: «Кришна может услышать, что мы здесь беседуем о Его сокровенных играх, и тогда Он сразу прибежит сюда!»
Но царевны заверили Рохини: «Нет, нет, Кришна и Баларама сейчас далеко отсюда, и Они очень заняты на царском собрании. Они никак не смогут сюда прийти!»
Но на всякий случай, царевны попросили Субхадру, сестру Кришны, посторожить у входа в комнату, чтобы она предупредила их в случае, если Кришна все же придёт.
И вот, Матушка Рохини начала рассказывать о Вриндаванских играх Кришны. И тогда Кришна тут же учуял дивный аромат и сказал Балараме: «Ты чувствуешь этот запах? Кажется, кто-то рассказывает о наших играх во Вриндаване! Скорее! Пойдём туда!»
И Они бросили все дела, забыли обо всех Своих царских обязанностях и побежали туда, где Матушка Рохини рассказывала об играх Кришны во Вриндаване.
А Субхадра тоже так погрузилась в нектар слушания историй об играх Кришны во Вриндаване, что не заметила появления Кришны и Баларамы. И чудесным образом все троя: и Кришна, и Субхадра, и Баларама приняли необычный облик. Они стали испытывать такую сильную тоску по Вриндавану, по тем близким отношениям с преданными, сильным проявлениям любви, что их внешность изменилась. Руки и ноги втянулись, глаза округлились, улыбка стала до ушей! Представляете, какие сильные эмоции они испытали, что вот так изменилась их внешность! И такая форма Господа называется Джаганнатха.
И Божества Джаганнатхов (Кришны, Баларамы и Субхадры) напоминают нам об этом настроении Господа, настроении тоски по Вриндавану, где между Кришной и Его преданными очень близкие отношения.
Но при чем же здесь колесница? Ведь на Ратха-ятре Джаганнатхов катают на колеснице.
А это напоминает нам об ещё одной лиле, в которой тоже проявилась тоска Кришны-царя по Вриндавану.
Это произошло на поле Курукшетра. Это то самое место, где была поведана Бхагавад-Гита. Но ещё это так же было местом паломничества, священным местом. И как раз было солнечное затмение. А в солнечное затмение активизируются злые духи, и люди, чтобы защититься от них молятся и посещают святые места.
И вот, на поле Курукшетра приехали в паломничество Кришна, Баларама, Субхадра и жители Вриндавана. И это была такая грандиозная встреча!
Кришна и гопи были так рады видеть друг друга. Но в то же время гопи не могли проявить всей своей любви к Кришне. Их смущала Его царская одежда и свита… И они сказали Ему: “Кришна, поехали обратно во Вриндаван!” И как раз колесница на Ратха-ятре символизирует желание преданных Вриндавана вернуть туда Кришну и снова погрузиться в сокровенные лилы с Ним.