Сериал «Тобол» — про захват или дружбу?
Оценивают сериал положительно, но только сериал. Односерийная версия огорчила — первое же знакомство пленного шведа с женой пьяницы оказалось с брачком. Похоже на дефект монтажа или пренебрежение. И это не единственный случай сокращения шестичасового фильма до стоминутной версии с потерей смысла эпизодов. Но сериал показался интересным. Актёры потрудились, а Гагарин и тобольский мастер-архитектор получились на отличную оценку.
И книга, и кино — околоисторическая фантазия, попробуем оценить не как мелодраму, не биографическое и не историческое кино, а как произведение киноискусства — главное, чтобы было не скучно. И это у создателей сериала получилось.
Молодой офицер-гвардеец и его невеста — хорошая работа. Швед и его немка — тоже нормально. Украинский полковник и сёстры-аборигенки — хуже, но терпимо. Гагарин: вороватый патриот, князь из рюриковичей, конкурент семьи Романовых, умный и опытный. Кажется, именно он в сериале главный герой, как бы ни представляли публике офицеров с подругами и царя воюющей империи.
Дюжевский Пётр — на любителя. Каких только императоров мы не повидали в последние годы… Сойдёт и такой. Итак, кино может быть любым, только не скучным. История освоения земель — имперская тема. Отношения с инородцами — чрезвычайно интересная тема, поскольку для нас спасительно стать единым народом, но как мы к этому веками шли и к чему пришли…
Тут на анализ средствами кино нужен второй сезон. Или невыполнимое — всё переснять, поскольку тема сложная, вранья о создании народа «россияне» гигантское количество, а правды кот наплакал.
Но Тобол как пограничная территория и одно из мест слияния разного народа в суперэтнос — очень перспективная тема. Жаль, но в сериале смогли её только потрогать, зато лирического сиропа добавили без передоза, но много. Ещё интересный аспект — торговля с Китаем, шёлковый путь, конкуренция группировок и коррупция.
Любой, кому интересно, как от феодализма с зачатками буржуазной мутации мы дожили до кибер-эры в виде современного блатного феодализма, проскочив социализм и две мировые войны, найдёт в сериале для себя и информацию к размышлению, и сарказм с сатирой, и попытки художественного анализа в сферах политики и экономики, и даже религии. В сериале это снято и сыграно так, что в самом деле не скучно.
Стало быть, главное сделано — снято интересное большое кино. Простительно, что сломаны шаблоны в описании личности царя и имперского Петербурга. Потому кино и кажется фантазийным, что в сказке так положено — ложь да в ней намёк.
Уроком для желающих вникать в наш суперэтнический процесс становится намёк. О чём думать после сеанса — это уже не урок, а наше «домашнее задание», если не лень поразмыслить.
Аргументом для хорошей оценки стали бытовые и батальные сцены. А подпорчено удовольствие легкомысленным отношением создателей сериала к жертвам. Слишком легко персонажи относятся к гибели близких, слишком легко прощают предательство и продажность некоторых, а общее впечатление от позиции, занятой режиссёром и сценаристами относительно имперского расширения — это чуть ли не вариант Drang nach Osten, что буквально означает «натиск на Восток», и тут стоит притормозить.
Драма разворачивается на фоне исторических событий начала XVIII века. Клише, появившееся в середине XIX века и использовавшееся в националистических дискуссиях во второй его половине, в нашем сознании прочно связано с натиском на наши земли с запада.
Публицисты и идеологи до крика доходят, споря, кто кого присоединил, спас или ограбил, захватил, колонизировал, может, включил в свою цивилизационную сферу, отчего покорённым народам стало только лучше.
В сериале будто специально выложили намёки на то, что быть под джунгарами, китайцами или русскими для местных — хрен редьки не слаще. Пока кажется, что сами «покорённые», в основном, в наш век решили, что с русскими слаще.
Это скользкая тема, вероятно, её освещение в сериале смутило автора романа-источника настолько, что он захотел убрать своё имя из титров. Но для зрителя важно, топят в кино за Империю или за Орду, только в случае, если у зрителя самого на эту тему «пунктик».
Большинство смотрит кино — увлекательную историю продвижения карьеры от князя до висельника, офицера — в женатые герои, военнопленного — на свободу с любимой, тобольского мастера — в градостроители. И историю превращения царства в империю, феодального уклада в буржуазный, послераскольного православия в не пойми что, но нечто явно конкурентоспособное, если сравнивать с шаманизмом.
Вывод: это не биографическое и не историческое кино, а увлекательная кинофантазия на основе архивов в сочетании с большим желанием истолковать всё по-своему, но не особо ссорясь с рекомендованной сегодняшними властями точкой зрения на нашу историю. Зрелище, достойное как минимум одного просмотра с удовольствием.
Но на незаметно заданный вопрос ответа сериал не дал. Может, правильные вопросы задал... Мы кто? Кто такие эти самые совокупные МЫ? Вопрос, конечно, интересный...
