Загадочное слово — КАТМАНДУ
Знаете как для меня возникла эта тема ? Помните мы с вами интересовались еще одним красивым и каким то очень далеким названием ? Результатом этого был пост — «… в далекой бухте Тимбукту«. Так вот КАТМАНДУ для меня было тем же ужасно далеким и загадочным. Вот я и решил узнать хотя бы с помощью интернета поближе об этом слове. Чтобы в следующий раз иметь какое то более реальное представление о нем , а не только вот такое:
Мы не гуляли по вселенной
С песней вдоль и поперек,
Но можем смело сказать наперед,
Нет места лучше и в раю,
Чем родное Катманду
А кто с нами не согласен,
Пусть зарубит на носу:
Для нас Любовь — и Библия, и пища,
Но можем дать и по лицу
За родную Катманду
А на самом деле то:
Катманду - столица и самый крупный город Непала с населением свыше 850 тыс. человек. Он расположен в долине Катманду на высоте около 1300 м над уровнем моря. Сама долина с трёх сторон окружена горными массивами хребта Махабхарат, основная водная артерия долины — река Багмати, протекающая через всю долину с севера на юг и через сам город. Для непальцев Багмати считается священной рекой, так как она не только берёт начало в горах неподалёку от долины Катманду, но и затем впадает в Ганг.
Долина Катманду и сам город, занимающий её центр, лежат в умеренной климатической зоне, но тем не менее влияние муссона заметно и здесь. В летние месяцы с мая по сентябрь длится сезон дождей, за время которого выпадает до 80% всех годовых осадков. В Катманду в среднем за время муссона выпадает 1125 мм осадков, в то время как всего в год выпадает около 1440 мм. При этом в сезон дождей средняя температура днём колеблется около 27-28oС, а ночью не опускается ниже 19-20oС. Поэтому наиболее благоприятны для посещения Катманду являются весенние и осенние месяцы, когда нет изнуряющей жары (средняя температура днём 23-25oС), светит яркое солнце, и осадков выпадает не много. Зимние месяцы также достаточно комфортны для посещения (средняя температура днём 18-20oС), однако ночью бывают заморозки, а с гор во второй половине дня спускается низкая облачность и туманы. В целом, в долине Катманду климатические условия являются одними из наиболее комфортных в стране, и в сочетании с естественной защитой в виде горных хребтов, сделали этот район наиболее густонаселённой частью Непала.
Есть разные этимологические истолкования слова «Непал». Поскольку эту страну населяют многие народы, то у разных народов есть свои объяснительные версии. Всего таких версий уже свыше двадцати.
· По тибетской версии, Непал означает «дом шерсти» ( НЕ - дом, ПАЛ – шерсть ). Народ лепча расшифровывает Непал как «священная пещера», а лимбу — как «ровная земля».
· Если опираться на древний санскрит, то объяснение уже другое – «земля у подножия гор»». А если принять неварское и киратское ( кираты — древнейшие жители Непала ) истолкование, то Непал – «срединная земля» ( НЕ – середина, ПАЛ – земля ).
· Многие учёные полагают, что страна получила своё название от её древних жителей. Имеется в виду скотоводческое племя «НИП » или «НЕП» , отсюда и НЕПАЛ. ( НИП – скотовод, АЛ – край). Возможно, что современные невары являются потомками этого племени. Ведь не зря топоним созвучен с этнонимом : Непал – невар.
· Конечно же есть и красивые народные объяснения названия, в которых выражались мечты и чаяния людей. Самая распространённая легенда рассказывает о том, что когда-то этой страной правил отшельник по имени – НЕ. Он был очень справедливый человек и поэтому страну стали именовать НЕПАЛ, что значит «Край, где справедливо правил Не».
Согласно легенде, Катманду основал непальский монарх Гунакамадева, который именно сюда в VIII в. перенес из Лалитпура свою столицу. Через долину реки Багмати проходит один из древних путей, связывающих Тибет с Индией. Катманду сразу же приобрел значение важного торгового пункта. Это стимулировало развитие столицы.
В течение трех веков с момента основания Катманду был прибежищем религиозных эмигрантов из Индии. Сюда, подальше от притеснений индуистов, бежали многие буддисты. Необходимо отметить, что история повторилась в XIV-XVII вв., только теперь подальше от мусульманского ига в непальскую столицу устремились последователи индуизма. Среди них преобладали представители высоких каст, занявшие видные места в структуре общества.
На протяжении столетий город играл серьезную роль прежде всего как центр религиозной и политической жизни Гималаев. Это состояние дел сохранилось вплоть до падения так называемой династии ранних Малла, правившей в Непале в XIII-XV вв. В 1482 г., после того как гималайское государство распалось на ряд княжеств, Катманду стал столицей одного из них.
Необходимо отметить, что свое нынешнее наименование город получил только в XVI в. До этого он назывался Кантипур.
В 1769 г. правитель соседнего с долиной Багмати воинственного княжества Горкха Притхви Нараян Шах сумел добиться объединения Непала. Катманду стал столицей государства и своего статуса больше не терял. В 1816 г., после окончания англо-непальской войны, завершившейся подписанием Сегаулий-ского договора, в столице гималайского государства появилась резиденция Великобритании. Однако Непал сохранил свой суверенитет. Зависимость от Англии носила достаточно номинальный характер.
После этого длительное время непальские премьер-министры и монархи проводили политику самоизоляции страны. До середины прошлого века в столице Непала смогло побывать весьма небольшое количество европейцев. Ситуация изменилась лишь после окончания Второй мировой войны.
Весьма серьезно на развитии города сказались землетрясения 1833 и 1934 гг. В результате каждого из этих катаклизмов погибли тысячи людей, были разрушены многие строения.
Во второй половине XX в. столица Непала пережила ряд непривычных для патриархального государства политических потрясений. Улицы Катманду стали ареной выступлений стремившихся к демократии широких масс. Это привело в 1990 г. к принятию ныне действующей конституции.
Историческим центром Катманду, как и многих других непальских городов, является площадь Дурбар, а по-нашему дворцовая. На ней расположено несколько дворцов, храмов, пагод и других памятников архитектуры, образующих сложный и запутанный узор на площади. Одним из самых известных дворцов, расположенных на площади, является Хануман Дхока, в его название иногда используют для обозначения площади в целом, поэтому может возникнуть путаница. Дворец включает в себя запутанную сеть беспорядочно соединенных двориков, пагод, гробниц, многочисленных колонн и статуй. В углах дворца стоят четыре высокие башни, построенные по заказу правителя ремесленниками из разных городов долины Катманду. Все они производят сильное впечатление, но башня Базантапур, построенная жителями самого Катманду, всё равно оказалась самой высокой. На башню можно подняться и насладиться панорамой крыш старого города, а в хорошую погоду видно горы, окружающие долину Катманду. Главный вход во дворец, золотые ворота, охраняет статуя Ханумана, бога-обезьяны, откуда и происходит название дворца. В самом дворце сейчас расположено несколько музеев, в том числе музей династии, нумизматический музей и Трибхуванский музей. А некоторые дворы и сейчас играют важную роль в культурной жизни страны, например, Насал Чоук (чоук — двор) используется для коронации правителей, а Мул Чоук для жертвоприношений во время праздника Дасайн. На площади расположен также храм Таледжу, построенный в XVI веке правителем Махендрой из династии Малла. Напротив входа во дворец Хануман Дхока стоит Кришна Мандир, пример одной из немногих восьмиугольных пагод в Непале.
Кумари Гхар
Неподалёку от Хануман Дхока расположен храм Кумари Гхар - резиденция живой богини Кумари. Непальцы считают, что Кумари вселяется в девочку из определённой касты и остаётся до тех пор, пока у неё не пойдёт первый раз кровь. Когда это происходит, девочка теряет священный статус живого воплощения богини и продолжает жить обычной жизнью, а священнослужители ищут новое воплощение Кумари. Живая богиня живёт уединенно в своей резиденции, лишь иногда выглядывая из окна, закрытого в обычное время плотными резными ставнями. Непальцы считают, что появление Кумари приносит удачу, и могут часами простаивать под окнами её дворца. Рядом с храмом-дворцом Кумари расположено несколько интересных храмов и пагод, среди них небольшой храм в честь Ашок Винайяк, известный также как Катманду Ганеш или Мару Ганеш и буддистский храм Джайши Девал, примечательный своими эротическими резными фигурами.
Неварский город
Вокруг площади Дурбар расположен «идеальный город» невари. Город состоит из сообщающихся друг с другом квадратных дворов, ходить через которые значительно интереснее, чем по лабиринту грязных узких улочек с помойками. В центре каждого дворика, обычно размером 100 х 100 м, стоит буддийская ступа или небольшой храм. Вокруг — несколько миниатюрных ступ, статуй или мини-храмов. Двор окружен непрерывной стеной трех, а иногда и четырехэтажных домов, которые выглядят как европейские. Окна часто украшены неварской резьбой, крыши имеют специфическую форму. С одной стороны двора — индийский храм, охраняемый парой львов.
Внутри домов обычно деревянные лестницы и проходные галлереи с небольшими комнатками, плотно населенными людьми. Коммуна часто собирается во дворе, где играют дети, гуляют собаки и обсуждают мировые проблемы старики. Через арки или сквозные подъезды можно пройти в следующие дворы. Каждый двор по-своему уникален, и можно часами переходить изо двора в двор.
Водоснабжение в неварском городе так и осталось на уровне XVII века. Нередко можно встретить священные бассейнны Нараяна и каменные купальни, отдельно — мужские, отдельно — женские, куда приходят также стирать белье. Купаются обычно в одежде.
Повсюду в Катманду отдельно стоящие храмы, большие и маленькие, старые и новые, украшенные неварской резьбой или цветными фотографиями. Проходящие мимо всегда обходят храмы по часовой стрелке, делают ритуальные поклоны и звенят в колокольчики (иногда это огромные колокола со звоном на весь город. Вначале мы думали, что звон призывает на какие-либо церемонии, потом поняли, что это звонят часто случайные прохожие, обходя вокруг храм или кумирню. Нередко мы сами били в колокола)
На главной торговой улице Катманду Индра Чуок расположен трёхэтажный храм Акаш Бхайрав, посвящённый богу неба. Его изображение вывешивается на храме во время празднования Индра Ятра, праздника в честь бога дождя. На Махендра Бахал, между улицами Индра Чоук и Асан, находится храм света — Махендра Нат. Эта красивая пагода отличается интересной двухъярусной бронзовой крышей. Во дворе стоят жертвенные статуи, а на алтаре изображено божество Махендра, или иначе Падмапани Авалокитешвор, обожествляемое и индуистами, и буддистами.
Район Тундикхель, граничащий с одной стороны со старым городом, представляет собой зелёную зону, предназначенную для проведения праздников, парадов, фестивалей и спортивных соревнований. С одного края Тундикхеля находятся парк Ратна, театр на открытом воздухе и павильон Королевской Армиии Непала, с другого — военный Штаб и стадион Дашарат (Дашарат Рангашала). На западе Тундикхеля расположен храм Махакал. В Тундикхеле можно также осмотреть 60-метровую башню Дхарахара, построенную премьер-министром Бхимсеном Тхапой в 1832 г. У подножия башни в это же время были сооружены золотые фонтаны. В восточной части Тундикхеля находится храм богини Бхадракали. Он известен также под именем храма Лумархи и является одним из важнейших храмов Бхагавати в Катманду. Между башней Дхарахара и храмом Бхадракали расположены мемориальные ворота мучеников, украшенные статуями короля Трибхувана и четырёх мучеников.
Одной из достопримечательностей Катманду считается дворец Сингха, построенный в неоклассическом стиле во времена правления династии Рана. Сейчас там расположен секретариат правительства. Известен также дворец Нарайянхити, который в настоящее время является резиденцией короля Непала. На территории дворца расположен легендарный источник Нарайянхити. На этом, пожалуй, можно окончить перечисление достопримечательностей центральной части Катманду, хотя каждая улочка здесь хранит свои памятники архитектуры и искусства.
В 8 км к северу от Катманду, у подножия горы Сивапури, находится известное место паломничества индуистов, Будханилканта. Там, в центре небольшого пруда, расположена колоссальная статуя Вишну, отдыхающего на ложе из змей. Кажется, что статуя плывёт по воде. Это один из шедевров каменной скульптуры V века периода Личчави. Водный сад Баладжу расположен на расстоянии около 5 км к северо-западу от Катманду, у подножия горы Нагаджун. Парк в Баладжу, Баладжу Уддьян или парк Махендра, известен своими 22 фонтанами в форме крокодильих голов, построенными в середине XVIII века. Внутри сада находится статуя отдыхающего Вишну — копия статуи из Буддхаликанта.
Любители познавательного отдыха найдут много интересного не только в многочисленных дворцах и храмах, но и в музеях Катманду. Национальный Музей содержит замечательную коллекцию оружия, а также археологических находок древнего, средневекового и современного Непала. Музей естественной истории, единственный музей такого рода в Непале, содержит уникальные коллекции бабочек, рыб, рептилий, птиц, млекопитающих, растений и различных окаменелостей, собранных по всей стране. В музее можно ознакомится с научной работой, ведущейся по изучению альпийской флоры и фауны, высокогорных птиц. Оба музея расположены западнее дворцовой площади, неподалёку от священного холма Сваямбу, где расположена одна из известнейших ступ Непала.
Буддистский храмовый комплекс Сваямбунатх расположен на западной окраине Катманду, в трёх километрах от туристического квартала Тамель, на вершине холма Сваямбу. Само слово «Сваямбунатх» (Swayambhunath) означает «создавший сам себя из ничего миллион миллионов лет назад для всех и навсегда». Центром комплекса и основной достопримечательностью считается белая ступа, стоящая на вершине холма. Снизу к ней ведёт 365 ступеней по числу дней в году. Согласно буддистским верованиям, ступа Сваямбунатх построена в самом благоприятном, с точки зрения астральных сил, месте долины Катманду. Поэтому считается, что произнесенные здесь мантры и молитвы имеют в «тринадцать миллиардов раз» большую силу. На склонах холма построено множество небольших пагод и храмов, своё святилище есть и у индуистов, также почитающих Сваямбунатх. Но над всеми постройками возвышается ступа в центре с высоким коническим куполом, увенчанным покрытым медью шпилем. Основание шпиля, как обычно, с четырёх сторон украшают всевидящие глаза Будды со знаком, обозначающим единицу, по середине. Вокруг холма раскинулась обезьянья роща, в которой прижилось огромное количество полудиких обезьян, подкармливаемых монахами, паломниками и туристами.
На востоке Катманду расположена ещё одна известная и к тому же крупнейшая в Непале ступа - Бодднатх. В отличие от ступы Сваямбунатх она расположена не на холме, а в жилом квартале, но, благодаря своим размерам, видна издалека и определяет жизнь не только окружающей её площади, но и всего квартала, заполненного тибетскими монастырями, гомпами и сувенирными лавками. Белая ступа, возвышающаяся над площадью и украшенная традиционными разноцветными флажками, придаёт окружающему миру атмосферу праздника, а мантры, молитвенные барабаны и всевидящие глаза Будды — атмосферу таинственности. Основание ступы Боддататх выполнено в форме трёхуровневой мандалы, символизирующей землю. Над основанием возвышается куполообразная часть ступы, символизирующая воду. Шпиль, вознёсшийся над куполом, символизирует огонь. Зонтик, установленный на шпиле, символизирует воздух. Над зонтиком возвышается наконечник, обозначающий эфир. Всевидящие глаза Будды, изображённые на каждой из четырёх сторон прямоугольного основания шпиля ступы, бдительно взирают в направлении четырёх сторон света. Шпиль состоит из тринадцати ступеней, представляющих собой тринадцать этапов на пути к освобождению от сансары. Вокруг ступы построено несколько десятков монастырей, представляющих практически все традиции и направления тибетского буддизма. Ведь именно ступа Будданатх встречала тибетцев перед входом в Катманду, шедших по важнейшему торговому пути, который связывал Лхасу со столицей Непала. Тибетские торговцы останавливались здесь, чтобы совершить молитвы по поводу успешного окончания трудного и опасного перехода через Гималаи.
На пути к ступе Бодднатх расположена ещё одна небольшая ступа — Чабахил, ещё более древняя. Она была построена Чарумати, дочерью индийского императора Ашоки, в III веке до н.э., после её свадьбы с местным принцем Девапала. Именно поэтому Чабахил называют также Девапатан. Вокруг ступы находится несколько древних статуй.
На восточной окраине Катманду расположена ещё одна достопримечательность столицы — крупный индуистский храмовый комплекс Пашупатинатх. Храмовый комплекс расположен на обоих берегах священной для индуистов реки Багмати. Он посвящён Шиве в обличии Пашупати, царя животных, или иначе господина живых существ. Главный храм Пашупатинатха, считающийся шедевром индуистской архитектуры, был построен в XIX веке. Каждый день сюда приходят тысячи паломников-индуистов из Непала и Индии. Основные храмы и постройки комплекса расположены на западном берегу Багмати, вход сюда разрешён только индусам. Однако архитектуру храмов и погребальные обряды, особенно привлекающие туристов, можно наблюдать с восточного берега, открытого для всех желающих. Многие храмы Пашупатинатха расположены в парке, где есть специальные дорожки для туристов. Обезьяны и другие животные чувствуют себя в этом парке достаточно вольготно, находясь под покровительством Пашупати. Также в парке и возле храмов можно встретить многочисленных садху, странствующих почитателей Шивы, практикующих йогу и исполняющих разнообразные обеты. Обычно они выглядят очень колоритно и позволяют фотографировать себя за деньги. Вблизи Пашупатинатха находится ещё один исторический и священный храм — Гухешвари. Он сооружен в честь богини Сати (Парвати) — супруги Шивы. Однако внутри храма нет ни одного изображения богини. Вход также разрешён только индуистам.
В пригороде Катманду также найдутся интересные места для посещения, например, охтничьи владения королевской семьи, известные также как сафари-парк Гокарна. Они расположены примерно в 10 км к северо-востоку от Катманду на берегу реки Багмати. Множество диких животных, таких как пятнистый олень, можно увидеть во время прогулки на слонах. В северной части Гокарны, на пути в Сундариджал, находится пагода Гокарнешвор Махадев, стоящая на краю ущелья Багмати. А в 9 км к юго-востоку от Катманду расположено ущелье Чобар. Это место известно живописным ущельем, через которое протекают все воды долины Катманду. По легенде, это ущелье прорубил бодхисатва Манджушри, чтобы осушить долину Катманду, которая в то время была озером. На вершине холма находится небольшой, но колоритный храм Адинат. С вершины открывается необыкновенный вид на покрытые снегом вершины. Сразу за ущельем Чобхар находится храм Джал Винайяк. Образ божества высечен на массивной скале, распространяясь за пределя храма. Изображение в Джал Винайяк отличается от других изображений Ганеша. Многие места неподалёку от Катманду благодаря живописным видам прекрасно подходят для пикников и пеших прогулок.
Природа
С северо-запада на юго-восток Непала и Непальского Тибетапротягиваются 2 полосы гор, разделенных системой долин и котловин. Северную полосу образуют южные склоны центральной части Гималаев (Большие Гималаи). На северной - Тибето китайской и восточной границах Непала расположены Джомолунгма (8848 м) и Канченджанга (8585 м), Макалу (8470 м), Дхаулагири (8221 м) и Аннапурна. На территории Непала находится 240 пиков высотой более 6000 м, в том числе 8 превышают 8000 м. В центральной части гор — альпийский рельеф, мощное современное и многочисленные следы древнего оледенения; характерны огромные оползни и обвалы, глубокие, часто сквозные ущелья рек. Передовые хребты Малых Гималаев и Предгималаев значительно ниже (Махабхарат, высотой до 2959 м; Сивалик, до 2277 м) и сильно расчленены долинами.
Экономика
Не имеющий выхода к морю, значительных минеральных ресурсов, развитой транспортной инфраструктуры, Непал остается одной из самых беднейших и отсталых стран мира. В 1997-98 гг. ВВП Непала на душу населения в 2006 1 500 долл.
Непал — сельскохозяйственная страна. В сельском и лесном хозяйстве занято около 76% экономически активного населения и создается около 41,5% ВВП. На юге и в долинах центральной части Непала возделывают — зерновые (рис, пшеницу, кукурузу, просо, ячмень), зернобобовые. В тераях — сахарный тростник, джут, масличные, табак, чайный куст, пряности. На экспорт страна поставляет на мировые рынки рис и джут. Культивируют также овощи, овес, пряности и ряд плодовых культур. В джунглях экономический интерес представляют деревья твердых пород, а также бамбук и ротанговая пальма. Среди межгорных котловин наиболее развитым земледелием выделяются долины Катманду и Покхара. На нижних склонах хребтов и в долинах активно практикуется террасирование в целях расширения пахотной площади. В северных высокогорных районах Непальского Тибета разводят яков, цзо (гибрид яка и коровы), овец, коз, в центральных и южных районах — крупный рогатый скот (буйволов, зебу). Минеральные месторождения в Непале невелики, рассеяны по всей стране и только начинают разрабатываться. Ведется разработка кустарными способами месторождений (в основном местного значения) железной руды, меди, цинка, свинца, слюды, селитры, мрамора, золота, доломита, известняка. Развита обрабатывающая промышленность, ведется переработка сельскохозяйственного сырья на мелких предприятиях. Производство хлопчатобумажных, джутовых и другие текстильных изделий, сахара, спичек, табачных изделий, ковров и обуви. Главные индустриальные центры страны — Биратнагар и Биргандж.
Лесозаготовки.
Почти вся древесина экспортируется в Индию. Традиционное ремесленное производство. Большое значение для экономики страны сохраняет иностранный туризм. Развитие туризма (и в частности альпинизма) находится под особым вниманием правительства Непала. Обслуживание западных альпинистов стало источником устойчивой занятости жителей альпийских селений Гималаев, особенно шерпов. Основные статьи экспорта Непала: шерстяные ковры, джутовые и хлопчатобумажные изделия, рис, масличное и кожевенное сырье, лекарственные травы, специи, изделия художественных промыслов. Импорт: транспортное оборудование, нефтепродукты, химикаты и лекарства, машины и оборудование, станки, автомобили и запасные части к ним, электрооборудование, стройматериалы, продукты питания (из Индии). Основные внешнеторговые партнеры: Индия, Германия, Япония, США, Китай, Швейцария, Бельгия. В 1998 длина дорожной сети страны превысила 11,2 тыс. км дорог. На территорию Непала заходят с Гангской равнины три железнодорожных линии, но ни одна из них не достигает его горных районов. Длина железных дорог 101 км (1996). Воздушные трассы, многие из которых обслуживаются частными компаниями, связывают Катманду с несколькими городами в разных частях страны. Непал соединен также авиарейсами с Индией, Бангладеш, Пакистаном, Таиландом, Гонконг и Москвой. Денежная единица — непальская рупия, равная 100 пайсам.
6 вещей, которые стоит сделать в Катманду
- Подняться по 365 ступеням (по числу дней в году), ведущим к самой яркой и ценной достопримечательности — буддистской ступе Сваямбунатх (Swayambhunath). Само слово «Сваямбунатх» (Swayambhunath) означает «создавший сам себя». Расположена она на западной окраине Катманду, на вершине холма, который возвышается над городом.
- Прикоснуться к уникальному памятнику, включённому в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Это четырёхгранный золотой куб, на котором изображены «всевидящие глаза Будды», смотрящие на четыре стороны света. Находится он неподалеку со ступой Сваямбунатх.
- Во время ежегодного фестиваля Дасан посетить закрытый для любых посещений храм Таледжу (Taleju), поражающий своим великолепием и торжественностью.
- В баре Rum Doodle в Катманду получить возможность питаться бесплатно всю жизнь. Для этого всего-то надо достичь вершины Эвереста!
- Получить благословение местных отшельников — красную точку на лбу, называемую тикка, взамен за небольшое пожертвование.
- Поглазеть издалека на Мачапучару — священную гору непальцев, куда запрещены восхождения, потому что там лежит и курит трубку сам бог Шива. В доказательство этого вокруг Мачапучары почти всегда стоят облака — «табачный дым».
Вот что ВОТ ТУТ пишут туристы:
Катманду — столица Непала, город, откуда начинается, и в котором заканчивается путешествие по этой интересной стране. Он расположен в долине, на высоте около 1300 м над уровнем моря.
Облик столицы сохранился с XVII—XVIII веков, когда долина Катманду активно застраивалась во время правления королей династии Малла.
Мы же решили не перенапрягать себя местным колоритом и на знакомство с городом отвели 2 дня. В первый пошли бродить по центру
Основная туристическая жизни сконцентрирована в Тамеле на его узких улица работает очень много небольших магазинов продающих все, от продуктов питания -торты, пирожные свежевыжатые соки, спорт инвентаря, туристические путевки в заповедники и полёты на д горами, камни и ювелирные изделия, полиграфия и религиозные книги, до разных восточных подделок.
Этот город можно назвать раем для любителей сувениров. Такого обилия разного выбора не видел, ни где, даже в Индии. Даже у моей жены инстинкт шопоголика, напрочь, заглушил признаки отвращения к азиатским странам. Пришлось покупать дополнительный рюкзак что бы всё увезти.
Так по тихонькую вышли к одной из площадей. ко всем историческим достопримечательностям, включая площади, вход платный. Мы же решили сэкономить
, и я с помощью навигатора начал искать обходные пути. Как оказалось это не так то легко, почти около любого закалка стоит полицейский и отправляет к кассе. Но мы все таки не заплатили
почти в каждом храме, можно смело сказать, что и на каждом доме встречается такая резьба по дереву, поражаешься сколько потрачено труда на эту красоту
На следующий день взялись за выполнение программы минимум. отправились к двум основным ступам Сваямбунатх и Бодхнатх.
Комплекс Бодхнатх
вокруг него расположены десятки тибетских монастырей разных школ и направлений.
Боднатх считается основным центром тибетского буддизма в Непале. Ступа построена в VI веке, и часто упоминается в исторических документах. Через Боднатх лежал путь из Тибета в Индию, и здесь останавливались многие паломники.
Согласно взглядам буддистов, ступы обладают магической силой добра, и помогают людям, их посещающим, внести гармонию в свою жизнь, и очистить себя от различных пороков и развить в себе добродетели.
Одной из религиозных буддийских практик является ритуальный обход ступы по кругу по направлению движения солнца при этом гораздо более ценным и полезным считается обход ступы в виде простираний на земле
а за всем происходящим безмятежно наблюдают глаза Будды, или атланта
ну и куда без сувенирный лавок, религиозной атрибутики, они по всюду
в первой половине дня погода не баловала, покормили голубей и отправились к Сваямбунатх
У входа
Ступа находится на высокой горе, чтобы подняться на неё, надо преодолеть 365 ступеней, по числу дней в году.Хорошая разминка перед треком
прямо на месте делают ручные подделки из камня
эти две фотографии сделал на одном месте, герои находились в 20 метрах друг от друга
комплекс Сваямбунатх
Сваямбунатх почитается также индуистами, у которых имеется небольшое святилище около ступы.
комплекс очень большой, можно провести пол дня, от сюда открывается отличная панорама на город
опять отовариться сувенирами
поделиться деньгами с «нищими». Эта женщина 20мин выпрашивала у нас деньги и при этом мучала своего ребёнка, заставляя его плакать.
или присоединиться к духовной жизни
К одной из основных достопримечательностей относиться Пашупатинатх.
он считается самым важным в мире святым храмом Шивы.У храмов — дом ожидающих смерти, куда приходят старики, и живут там последние недели под присмотром астрологов, точно определяющих момент их смерти.А вдоль реки расположены постаменты для погребальных костров. Из-за не приятного запаха решили воздержаться от его посещения.
И погрузиться в более приятный процесс в виде жопинга, и дальнейших прогулок по Катманду.
.
В Катманду с похода мы вернулись на неделю раньше запланированного.Устав от непальского колорита, решили не задерживаться тут на долго. Купили на следующий день новые авиабилеты в Индию. И в перёд к новым ощущениям
источники
http://www.leavenworthfesthalle.org
http://artex.com.ua/nepal-korolevstvo-nepal/katmandu:16-7653-2/
http://www.svali.ru/catalog~66~44454~index.htm
http://kathmandu.ru/
источник некоторых фото - http://shafir.livejournal.com/tag/%D0%9A%D0%B0%D1%82%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D1%83 а так же большая часть последний фото принадлежит Владимиру Пинчуку - http://forum.sony-club.ru/showthread.php?t=60166&page=5
А про Непал за все это время у нас с вами был всего лишь один пост - Собиратели дикого меда в Непале
Оригинал статьи находится на сайте ИнфоГлаз.рф Ссылка на статью, с которой сделана эта копия - http://infoglaz.ru/?p=20457