Символизм в фильме «Ностальгия» Андрея Тарковского
В творчестве Андрея Тарковского много загадки. Пытаясь понять его фильмы, зритель часто оказывается в недоумении, но чувствует, что за видимой сюжетной поверхностью кроется таинственный смысл. Сам Тарковский говорил на эту тему: «Единственное, что человек должен делать, чтобы быть понятым, — это быть искренним». Он называл свое творчество автобиографичным, и считал, что главное — это правда в соответствии с внутренним ощущением художника.
О чем фильм «Ностальгия»? Как и другие фильмы Тарковского — это вереница символов. Попробуем их «расшифровать».
Фильм начинается с крупного плана лица главного героя — писателя Андрея Горчакова. Знак на волосах, белое пятно — символ отличия — он особенный, не такой как все (этот же символ использовался в фильме «Сталкер»). Андрей путешествует по Италии, он мрачен и серьёзен. Он тоскует, но мы не знаем причин его тоски. Вероятно, он тоскует по России? Так предполагает его красивая спутница, переводчица Эуджения. Андрей и вправду вспоминает свой дом, жену, детей.
— Нет, я не понимаю тебя, — говорит Эуджения, когда они беседуют в гостинице.
— Чтобы узнать друг друга, нужно разрушить границы, — отвечает Андрей.
Герои не понимают друг друга не только как представители разных культур, но и в целом, как люди, которые порой так обособлены друг от друга и ориентированы на себе, что не чувствуют другого человека.
Одна из первых сцен в монастыре, которая задает тональность и тему фильма — этот фильм об утерянной вере. Герои приезжают в монастырь в Тоскане, чтобы полюбоваться известной фреской Мадонны (Богородицы). Эуджения случайно оказывается среди женщин, которые хотят стать матерями и молятся об этом. Пономарь говорит, что она тоже может получить все, что попросит, но для этого нужно верить. Но Эуджения не находит сил, чтобы встать на колени и попросить. Она не верит, да и не знает, о чем просить.
«Никогда не забывайте то, что сказал Бог Святой Екатерине: ты не та, кто ты есть. Я же Тот, который есть», — говорит местный «сумасшедший» Доменико. Он продержал свою семью взаперти в доме семь лет, ожидая конца света. Эуджения объясняет, что таких сейчас полно в Италии: закрылось много психбольниц. Но Доменико вызывает неподдельный интерес Андрея.– Почему они говорят, что он сумасшедший? У него вера, — говорит он.
Пар от горячего минерального источника, в котором сидят отдыхающие люди, — вероятно, Тарковский использовал это как образ заблуждения, потери истинного пути. Герои слушают праздный разговор купающихся. Мы не видим этих людей, они покрыты густым слоем пара.
Люди наслаждаются жизнью и хотят быть бессмертными, при этом они пребывают в некоем тумане заблуждения.
Хлеб и вино - это символы, отсылающие нас к церковному Таинству Причастия. Доменико угощает Андрея хлебом и вином, когда тот приходит в его жилище. Он объясняет, что мир надо спасать.
«Рецепт» спасения мира, которые предлагает юродивый Доменико: нужно пройти через бассейн с горящей свечой, не погасив её. Свеча, — это символ человека, его души. Об этом прекрасный стих Арсения Тарковского, который звучит в фильме, вот отрывок из него:
Сохранить пламя, гореть — вот в чем смысл, который Тарковский вкладывает в уста своего героя сумасшедшего Доменико.
Андрей тоскует по другому миру — миру где 1+1 = 1. Мы живем в мире, где 1+1 = 2. Здесь каждый сам за себя, мы одиноки. Но когда две капли оливкового масла становятся одной, между ними нет границ, — это уже другой мир, где все становятся одним целым.
«Ода радости» Бетховена (гимн Советы Европы с 1972 года и гимн Евросоюза сейчас) играет во время одного из центральных событий фильма — сцены самосожжения Доменико в центре Рима. Это тоже символ. Сжигание себя — символ жертвоприношения.
– Вы должны стыдиться самих себя! — кричит Доменико толпе. — Если вы хотите, чтобы жизнь продолжалась, вы должны растягивать свою душу! Вы должны смешаться, здоровые и больные! Ведь это здоровые люди довели мир до грани катастрофы!
Никто не двигается с места, никто не хочет ему помочь. Все просто наблюдают за тем, как он сгорает.
О чем ностальгия главного героя Андрея Горчакова?
Это тоска о человеке, как о духовном существе.
Нужно пройти через жизнь и пронести через нее пламя. Что это за пламя? И что делать, если ты больше не горишь? Если ты сгорел «на пиру жизни», и пламя потухло? Теперь надо как бы вернуться в начало. Это символ покаяния — нужно вернуться и снова начать идти, но теперь надо нести свечу осторожнее, трепетнее. Этот процесс символично иллюстрируется, когда Андрей идет со свечой по уже высохшему бассейну. Свеча потухает, он возвращается, зажигает ее и снова идет. В чужом, несправедливом и холодном мире, в мире одиночестве и тоски Андрей находит смысл — огонёк веры, и проносит его через жизнь. Ему тяжело, но в итоге он доходит до конца. После этого он умирает, но это не трагедия, а завершённость. Он исполняет своё предназначение — доносит свечу горящей до конца.