Корпоративные племена эпохи позднего капитализма
(Заметки Археолога 30-го века)
На сегодняшней момент археология переживает второе рождение. Благодаря новым способам борьбы с радиацией, у нас наконец-то есть возможность в полной мере приступить к раскопкам городских массивов эпохи позднего капитализма.
Впервые за долго время мы получили доступ к целому шельфу древних культур.
Изначально шельфом называлась отлогая территория у самого берега - продолжение материка. Его внешняя граница. Теперь же, мне кажется, уместно использовать это слово, для очертания границ нашей цивилизации, обрамленной массивами руин городов, существовавших в преддверии Большого Падения.
В этой статье мы рассмотрим некоторые этнокультурные особенности городских цивилизаций, исходя из тех данных, которые нам удалось уже собрать и обработать.
Эпоха позднего капитализма представляет особый интерес для всего научного сообщества. И хоть данных, после Большого Падения осталось не так много, мы все равно можем достаточно точно представить и реконструировать быт наших предков.
В этой статье мы рассмотрим некоторые этнокультурные особенности городских цивилизаций.
По тому, что нам удалось восстановить, мы знаем, что основной единицей общественного устройства было корпоративное городское племя. Особые промысловые объединения, различные по численности, которые группировались в крупных городах ради добычи ресурсов. За частую имели сетевую структуру, и сложные формы организации внутри одного объединения.
Но, что же можно было добывать в городах?
Это сложный вопрос. Хоть древние цивилизации и имели сложные машины и вычислительную технику в своем распоряжении, они всё же были ограничены в своём развитии социосистемными законами, которые, в свою очередь, и определяли как масштаб цивилизации, так и непосредственный быт населения.
Безусловно, мы находим примеры потрясающе сделанных автоматонов, однако, по большей части экономика древних людей не была автоматизирована.
Тем самым автоматизация производства и распределения товаров потребления носила скорее спорадический характер в масштабах планеты. И как считают многие из современных ученых, именно эти кластеры и отвечали за рост экономической системы в целом.
И если эти выводы верны, то доля населения задействованная в непосредственном росте добавленной стоимости была ничтожно мала по сравнению с остальным населением планеты.
Таким образом, древние города становились в первую очередь местном наибольшей концентрации товаров.
Вообще, ярким иллюстратором эпохи позднего капитализма является гиперконцентрация населения в крупных агломерациях, вокруг товарных рынков.
Есть мнение, что одним из маркеров упадка цивилизация является выравнивание городского пространства. В разных точках планеты, мы находим одни и те же унифицированные предметы быта, примеры архитектурных решений, а так же одни и те же трансляционные символы.
Соответственно, большинство населения группировалось в городах и жило за счёт распределения товаров и оказания друг другу услуг. Таким образом городская среда формировала собой промысловый центр - рынок сбыта.
Как мы достоверно знаем, для удобства кооперации люди объединялись в т.н. корпоративные племена.
Корпоративное племя не имело, за частую, никаких иных отношений внутри группы, кроме промысловых.
Наверное, впервые в истории человечества, для большинства населения планеты, люди стали объединяться и существовать вне родовых, семейных или каких-либо других родственных связей.
Породив тем самым особую структуру организации общества, которая выстраивалась в первую очередь вокруг характера промысла. Такое племя правильней было бы называть "атомизированным корпоративным племенем".
Основной промысел корпоративного племени был в том, чтобы найти способ и осуществить продажу. Именно добыча продажи сформировала культуру и быт древних людей. Как, например, добыча тюленей служит остовом культуры северных малых народов.
Добыча "продажи", давала ресурсы, которые можно было обменять у других племен на необходимые предметы быта, предметы роскоши, обменять на услуги и т.д.
Мышление и представления о мире у древних людей было глубоко мифологизированы. "Продажа" вообще является центральной темой многих древних мифов, что вообще породило особую метафизику позднего капитализма.
Ещё одним маркером упадка является вымывание, например, самой идеи индивидуальной души. Место души, в общественном представлении, в это время начинает занимать особая сущность "корпоративных дух".
Представления о "корпоративном духе" были тесно связаны с промыслом, с поиском "продажи".
Плохо то племя, что не хотело бы заполучить самую большую и крупную "продажу".
Законы социосистемы древним людям были неизвестны, как и современные социальные теории. Во многом это были ещё дикие люди, несмотря на все их технические достижения.
Нам уже достоверно известны многие ритуальные практики, к которым прибегали люди того времени в стремлении приманить, задобрить "корпоративный дух", чтобы тот принес им как можно большую "продажу".
1. Формирование особого ритуального языка внутри племени. Мы находим множество непереводимых слов: "оффер", "ресерчить", "дейлик", "скрам", "свот" и т.д.
Значение этих заклинаний не совсем понятно. Скорее всего менее успешные племена перенимали слова более успешных, считая, что вместе с ними они возьмут себе и силу его "корпоративного духа".
2. Приманить его пытались создавая так называемый "ритуальный труд". Внутри племени, раз за разом придумывали новые виды деятельности, формировали целые "ритуальные отделы". Анализ показывает, что их деятельность за частую никак не был связана с "продажей". Что позволяет нам сделать вывод о ритуальности таких действий.
Это очень похоже на становление ранней медицины или алхимию средних веков.
3. Экспансия ценностей. Любое успешное племя стремилось распространить свои ценности на остальных. Наверное, считалось, что так передается удача.
4.Так же племя стремилось к украшательству. Когда более успешное племя, пытаясь показать остальным, что у них с "продажей" и "корпоративным духом" всё хорошо, украшали себя новыми "отделами".
"Пиар отдел", "Отдел обучения", "Отдел исследований" - после Большого Падение, у нас не осталось информации о том, чем занимались эти "отделы". Но есть отдельные гипотезы, основанные на том, что как правило в такие отделы набирали красивых юношей и девушек.
Тем самым, дух тесно связан в промыслом. Если "продажа идёт" значит с духом всё в порядке. Изучение ритуалов, связанные с особенностями быта древних людей - открытая область, ожидающая ещё своего исследователя.
Вообще, эпоха упадка глобального мира характеризуется отказом от единой души. Все приходит сначала к химизму, механицизму, где есть машина разума, опирающаяся на чистую эмпирику.
В конкуренции племен между собой, происходит такая окклюзия, человек становится человеком не по факту своего существования, как бессмертная душа - как это было в более ранних и развитых человеческих обществах. Человек становится человеком, только в снисхождении на него общего духа. Только тогда он достаточно удачлив в получении продажи, а значит необходим для выживания племени.