Музей Вальрафа-Рихарца (Кельн),

Прерву на некоторое время отчет по Италии ~~опять, опять~~ и расскажу вам о музее Вальрафа-Рихарца (Кельн), который мы недавно посетили. Будет несколько постов с картинками ~~телефонофото, сорри~~ почти без текста. Наслаждайтесь вместе с нами, или проматывайте ;). Опять смотрим средневековую живопись.
Начнем с итальянцев.
Симоне Мартини, 1316-1317 г.

Бартоломео Булгарини, 1370 г. Тоже сиенская школа, розово-золотая.

Мастер из Лукки 1250-1260 г.

Бернардо Дадди, 1345, мученичество св. Репараты.

Сано ди Пьетро, Воскресение Христа. 1444-1445 г

Pellegrino di Mariano Rossini 1449-1492 г.. Сон фараона.

"Муж скорбей" и орудия Страстей, неизвестный умбрийский мастер, последняя четверть XV в.

На этом "итальянцы" закончились, ниже посмотрим работы местных, чаще всего анонимных художников... Сколько же было этих талантливых "неизвестных мастеров из Кёльна"?
Мученичество 10000 христиан ; мастер малых Страстей (Кёльн), 1410-1415 г.
Характерный для этого автора синий фон с золотыми звездами воспроизведен на стенах в соседнем зале. Очень симпатично выглядит. Ну а изображены здесь всякие кровожадности.

Тот же автор; триптих (детали).
Наконец я поняла, что же за лампа-светильник изображается как "орудие Страстей"

Тот же мастер, ~~тот же фон~~ . Мученичество св. Урсулы. Напомню, что британская принцесса Урсула, будучи христианкой и стараясь избежать противного ей брака отправилась в паломничество в Рим в сопровождении 10000 дев. Рима они достигли, но на обратном пути всех их убили гунны в Кельне. Тема нередкая в европейской живописи (вспомним, например, известнейшие циклы Карпаччо или Мемлинга), но, пожалуй, я не видела, чтобы главным действующим лицом была не Урсула со своим блестящим сопровождением, не злодеи - гунны, а город Кёльн, да еще Рейн.

Город изображен во всей красе.

Множество церквей, стены, пристань на Рейне. Рыбки плавают парочками

Написано, что в челне апп.Петр и Андрей. Меня особенно заинтересовали колесные кораблики.

Не только рыбки плавают парочками

Кельнский мастер, 1370-1380 г.

Центральная панель. Кажется все (или почти все) уже можно расшифровать. Лампа на переднем плане. "Не мир, но меч" над верхней перекладиной креста, плат Вероники, кости на которых стражники разыгрывали кому достанется одежда Христа, рана (?), петух сидящий на нимбе св. Петра, колонна бичевания, терновый венец и прочие орудия пыток.

Детали. Ангел является пастухам

Бегство в Египет и ... (прошу помощи зала)

Снятие с креста

Воскресение

Сошествие во ад

"Не прикасайся ко мне". Христос и Мария Магдалина.

Страшный Суд.

Свв. Екатерина и Варвара. Колесико, будто игрушечное.

Триптих, кельнский мастер, 1340-1350 г.

Рождество. Какие маленькие здесь вол и ослик

Поклонение волхвов (кстати их останки хранятся в раке кельнского собора)

Вознесение

Распятие (французский мастер?), 1340 г.

Апп. Иоанн и Павел, кельнский мастер (заметно французское влияние) 1300 г.

Триптих, кельнский мастер (тот же или уже другой?), 1300 г.
Благовещение. Какое-то уж очень театральное, на мой вкус.

Сретение

Евангельские сцены (31); мастер Страстей (Кёльн), 1430-1435 г
Тайная вечеря. Ап. Иоанн будто ребенок малый, так трогательно.

Распятие

Воскресение

Сошествие во ад

Мастер из Вестфалии (Кёльн относится к этой области); 1415 г. Замечательное Несение Креста. На небольшом пространстве поместилось всё: и Марии, и поругание, и плат св.Вероники, и даже собачка.

Мастер из Вестфалии (не знаю тот ли или уже другой); 1415-1420 г. Трагично длиннные тела распятых. Душу Безумного разбойника (по левую руку Христа) уже забирает бес.

Что это за человек в столь прекрасном расшитом одеянии.

Не горе, а печаль. Слева донатор

Еще одна Голгофа от неизвестного мастера из Кёльна; 1415-1435 г.

Что за "хвостики" такие на одежде?

Христос, Богоматерь и св. Иоанн. Мастер из Кельна. 1425-1435 г.
Объемные головы создают интересный эффект: из-за игры теней кажется что фигуры выходят из плоскости, отделяются, прорастают к нам.