Вог-культура: что скрывается за внешним эпатажем и экстравагантностью
На сегодняшний день существует множество различных танцевальных направлений: хип хоп, хаус, dancehall. И наверняка многие любители танцев знают о таком стиле, как вог. В последние годы он стал особенно популярен благодаря проекту “Танцы на ТНТ”. Однако мало кто задумывается, что стоит за тем эпатажем, который транслируют представители данного стиля. Чтобы погрузиться в эту тему, мы пообщались с Никитой, представителем русского отделения вог-дома Revlon, экспертом по истории и культуре вога.
Расскажи немного об истории возникновения вога
Этот стиль возник примерно в 80-е года прошлого века в Нью-Йорке. На тот момент различные сексуальные и расовые меньшинства не могли устроиться на нормальную работу, от них отворачивались родственники и друзья. Тогда они начали создавать собственные “семьи”, члены которых заботились заботились друг о друге. Начало формироваться комьюнити из людей, которые хотят быть похожими на сливки общества, но никогда не смогут ими стать. Первыми движениями в воге были копирования поз моделей из журнала Vogue. Люди хотели быть похожими на тех, кем восхищаются миллионы. И только потом постепенно начал формироваться тот вог, который мы знаем сейчас
Когда ты начал заниматься вогом и почему выбрал именно этот стиль?
Где-то в 2013 или 2014. Я занимался брейкингом 7 лет, но не классическим, а больше экспериментальным. Внедрял какие-то элементы, которые удивляли зрителя и рвали шаблоны о том, каким должен быть танец. В один момент мне стало в этом немного тесно, и тогда я наткнулся на видео со StreetStar (шведский чемпионат по танцам – прим.ред.). Меня поразила нестандартность перфомансов, которые я там увидел: танцоры прыгали на столы, разливали воду. Для меня, как для выходца из тусовки брейкеров и хоперов, такое показалось странным. Я подумал: «Что за дичь? Мне нравится». Меня привлекла не только демонстрация танцевальных навыков, но и способность артистов вовлекать зрителя в происходящее, менять его эмоции. Я понял, что это то, что я искал. И тогда я начал изучать культуру. Спустя какое-то время вышел с вогом на танцевальный баттл, вообще не тренируя его, просто ориентируясь на свою насмотренность. Я проиграл, но всех удивить получилось. И только после этого я начал полноценно заниматься вогом.
Сталкивался ли ты с непониманием или агрессией по отношению к тому, чем ты занимаешься?
Нет, вообще нет. Я считаю, что у нас не настолько нетолерантное и непонимающее общество, как мы привыкли ожидать. Это только у нас в голове, что у нас дикая страна. У нас развивается культура, развиваются люди, особенно в последние 2-3 года произошел большой скачок. В танцевальной среде я никогда не был особо общительным, чтобы меня очень поддерживали все, и даже при этом в хип хоп среде я не видел негатива по отношению к тому, чем я занимаюсь.
В чём особенности российской вог-сцены, по твоему мнению?
Очень большой вопрос. Если сравнивать с Америкой, то мы отличаемся буквально всем. Там сначала приходят в субкультуру, а потом начинают танцевать. А у нас наоборот: люди сначала приходят в танцевальные залы, а потом в лучшем случае интегрируются в культуру. У нас балы – это соревнование за призы, а на западе – социальное мероприятие, куда в первую очередь приходят пообщаться и расслабиться.
Что ты можешь посоветовать ребятам, которые только начинают заниматься вогом?
Я могу посоветовать понять свою цель в этом всём. Направление всё-таки субкультурное, и молодым людям легко запутаться и перенять чужие ценности и цели. Так что в первую очередь определяйтесь, что нужно вам, а не всем вокруг.
Авто - Никитина Анна
Редактор - Решетова Оля