«Девиантная карьера анимешника»
Поклонники аниме уже давно сформировали собственную субкультуру – такую часть общества, поведение которой может отличаться от принятого большинством; она может быть отлична и своими ценностями, манерой поведения, сленгом, одеждой, внешним видом и чем угодно иным. В каждой такой части общества присутствует девиантная составляющая.
Девиантность представляет собой поведение, отклоняющееся от нормального, общепринятого; другими словами, это несоблюдение правил определённой группы (и реакция на эти действия с её стороны). Для какой-то группы поведение может быть определено, как девиантное, а для другой нет: здесь всё зависит от принятых в отдельном обществе норм и правил.
Говард Беккер в своей книге «Аутсайдеры» рассматривал несколько подходов к определению девиантности. Первым является статистический, который считается самым простым: это сбор данных в форме опроса, выборка респондентов которого является слишком различающейся по социальному статусу, положению в обществе и жизненному опыту, чтобы говорить о правдивой статистике. Второй – подход к девиантности как «к болезни». Этот способ не так прост, но более распространён, и основан на медицинской аналогии. Общество рассматривается единым организмом, и то, что выходит из строя, воспринимается как заболевание: здесь оно рассматривается и как физическое, и более прямолинейно – как психологическое, но в обоих случаях ограничивает реальное представление о девиантности. Также Беккер пишет о том, что девиантом всегда становятся, а не рождаются – их формируют социальные группы: именно они создают отклонения и клеят на людей ярлык аутсайдеров.
Девиантное поведение не всегда является синонимом бунтарству или неформальности в негативном их смыслах; современные субкультуры являются органичной частью общества, объединением по интересам и поиску реализации себя через творчество. Те же анимешники не формируют какие-то новые ценности: они смотрят на существующие под новым углом, реализуя их через свою призму восприятия. Это позволяет сделать вывод, что поклонник аниме не тот «девиант», что нарушает социальный порядок и комфорт, это тот «девиант», кто просто не соответствует большинству.
Следовательно, общественные нормы анимешники, как правило, не нарушают: они просто развивают свою субкультуру. Она становится всё более многочисленной с каждым годом, и каждый из входящих в неё индивидов проходит какой-то путь, чтобы по-настоящему стать частью сообщества. В «Аутсайдерах» рассматривается такое понятие, как «девиантная карьера» на примере потребителя марихуаны: от стадии «овладения техникой» до «курения ради удовольствия». Карьера представляет собой ряд событий и полученный опыт, который впоследствии влияет на человека так, что он становится девиантом. Во время развития этой карьеры индивидом постепенно принимается его «отклоняющееся от нормы» поведение и отклонение от привычных правил группы; он сам идентифицирует себя участником новой группы. Я постараюсь рассмотреть развитие девиантной карьеры на примере поклонников аниме.
Далее следует вторая стадия, у Беккера называющаяся «умением различать эффекты». Либо человеку не понравилось, и он больше не пытается продолжать смотреть аниме, либо ему не понравилось, но он решил попробовать снова, с чем-то другим, что помогло бы переопределить его ощущения и «получить кайф» от просмотра.
Иногда помогает не столько просмотр другого аниме, сколько общение с более опытными анимешниками: часто они помогают посмотреть на определённый тайтл под другим углом и подтолкнуть человека к получению удовольствия от просмотренного. Новичок смотрит на более опытных и видит, какое удовольствие им даёт просмотр, продолжая экспериментировать над собственными чувствами, пока не добьётся такого же результата. На этой стадии индивид может как продолжить просмотр аниме и погружение в эту субкультуру, так и наоборот, прекратить, не распознав ситуацию, как позитивную, отойти и от сообщества.
Без этих трёх стадий невозможно войти в субкультуру аниме В процессе развития своей девиантной карьеры у человека формируется либо предрасположенность из-за убеждения в том, что смотреть аниме для него приятно, либо появляется мотивация продолжать в поисках позитивного опыта. Пройдя ступени этой карьеры и по завершении этого процесса человек склонен называть себя анимешником и смотреть японскую анимацию для получения удовольствия.
В современности любую субкультуру можно назвать девиантной – это не обходит и аниме-сообщество. Рассмотрев развитие девиантной карьеры на примере поклонников аниме, я пришла лишь к одному выводу: страх перед такой «девиаций», запрет определённых аниме на судебном уровне явно надуман. Являясь девиантом из-за определённых интересов и каких-то отдельных аспектов поведения, среднестатистический анимешник не является угрозой для общества и не создает социального конфликта или дисбаланса.
Для каждой субкультуры, отдельной группы или чего-угодно другого ваше поведение может казаться девиантным, даже если таковым, на самом деле, не является. Значит, все мы в какой-то степени анимешники в чём-то собственном.
1. Аутсайдеры: исследования по социологии девиантности // Говард Беккер; пер. с англ. Н. Г. Фархатдинова; под ред. А. М. Корбута. // М.: Элементарные формы. 2018. 272 с.
Автор - Дарья Бондарева