ТСУКАСА ЮГИ КАК ПРЕДСТАВИТЕЛЬ СХ8

разбор включает в себя: аргументацию сх8 вфлэ, опровержение сх2 и сх7

ПОЧЕМУ СХ8?

восьмерки боятся быть слабыми, уязвимыми или контролируемыми. цукаса всегда стремится быть тем, кто диктует условия, кто определяет правила. он никогда не предпочтет показывать истинную слабость или страх, вместо этого проявляя жестокость или капризность. желание глубокого влияния и владения это самый определяющий аспект личности тсукасы. он не просто хочет, чтобы ханако был рядом; он хочет владеть, изменить его, сделать его "счастливым" своим способом. он хочет обладать его личностью, его судьбой. это желание не ограничивается ханако, оно распространяется и на других существ и сам мир (его активное вмешательство в судьбы других). тсукаса не терпит компромиссов, когда дело касается его желаний. он верит, что имеет право переделывать реальность по своему усмотрению. он не спрашивает разрешения, а просто действует. все его действия, будь то игра, манипуляция или насилие, пронизаны максимальной интенсивностью. ханако постоянно вмешивается в судьбы людей и ёкаев, изменяет правила мира, переписывает слухи. ему недостаточно просто наблюдать; он считает, что он должен оказывать влияние, должен оставлять свой след. тсукаса обладает извращенным видением "счастья" и "идеального мира". он убежден, что его путь – единственный правильный, и готов использовать любые средства, чтобы реализовать этот идеал, даже если это означает разрушение и страдания для других. он не может смириться с тем, что ханако выбрал иной путь, и пытается силой навязать ему и всем остальным свое видение.

"правила? кому они нужны, если можно просто делать то, что хочется?"

ПОЧЕМУ ВФЛЭ?

1В: тсукаса никогда не сомневается в своих решениях и желаниях. он просто хочет что-то, и это становится его законом. ему не нужны чьи-либо одобрения или разрешения. он активно изменяет правила мира, манипулирует судьбами, переписывает слухи, чтобы все соответствовало его желаниям, особенно желаниям относительно ханако. тсукаса не адаптируется к миру; он заставляет мир адаптироваться к себе. в его восприятии он всегда прав, и его действия оправданы, потому что это его воля. его желание "сделать ханако счастливым" любыми средствами, его постоянные вмешательства в дела школы и сверхъестественного мира, его полное отсутствие раскаяния или сомнений в своих жестоких действиях.

2Ф: тсукаса проявляет гибкость и ориентацию на процесс в отношении физического мира, своего тела и физических ресурсов. он не жалеет ни своих сил, ни физических ресурсов (своих или чужих) для достижения своих целей. он может легко разрушить что-то, создать что-то новое, манипулировать окружением.

3Л: тсукаса не хочет, чтобы его рассуждения подвергались сомнению, потому что он чувствует их хрупкость. его объяснения того, почему ханако должен быть счастлив "таким" образом, его искаженные представления о "любви" и "доброте", которые не выдерживают никакой логической критики, его отказ обсуждать последствия своих действий, когда он вмешивается в судьбы людей. как по мне, эта позиция у цукасы вообще не ярко выражена, но встает ему неплохо из-за остальных функций

4Э: эмоции, как свои, так и чужие, для тсукасы не являются приоритетом или предметом глубокого интереса. он не придает особого значения своим собственным сложным эмоциональным состояниям, и уж тем более чужим. для него эмоции это либо инструмент, либо что-то, что можно легко игнорировать. тсукаса может специально вызывать эмоции у других, но делает это исключительно как средство для достижения своих целей, продиктованных первой волей. он не стремится к эмпатии или эмоциональной связи ради нее самой. он не занимается глубоким эмоциональным проживанием или рефлексией для принцип позиций.

ПОЧЕМУ НЕ СХ2?

фиксация е2 это установление связи через лесть (способ выставить себя в лучшем свете, поскольку они, по сути, "дают больше", чтобы получить любовь взамен; отсюда чувство стыда: они часто отрицают свою созависимость, так как в детстве им, вероятно, внушили, что иметь собственные потребности – это эгоистично и постыдно, а "хорошие люди" помогают другим, а не себе. они скрывают стыд за маской гордыни – раздутого самомнения и фиксации на себе через лесть), раздутая гордыня ("я хороший/поступаю хорошо, поэтому заслуживаю только хорошего"), ложное изобилия (способность к сильной любви к себе; чтобы чувствовать себя целостными и самодостаточными, им необходимо отдавать любовь). убежденность в праве на любовь, стремление казаться достойными любви и бескорыстными ради ее получения – будь то через соблазнение или создание зависимости партнера от них, чтобы продлить ощущение собственной нужности (в этом отличие от сх8, которые считают слабых, зависимых и медлительных людей "невыносимыми") – вот что характеризует сексуальный подтип е2. где в этом описании есть параллели с тсукасой? сх8: потребность захватить социальное пространство с помощью эмоций и чувств (потребность во власти и контроле – "страсть похоти здесь проявляется как желание обладать телом и душой возлюбленного"); если они что-то чувствуют, то ожидают, что другие будут чувствовать то же самое. у этого подтипа присутствует неуверенность в потребности в любви (в отличие от сх2, которые твердо убеждены в своем праве на любовь и считают себя своего рода "подарком" для окружающих). они используют методы очарования и угроз, чтобы оставаться в центре внимания и удерживать объект обладания, что резко контрастирует с подходом сх2, основанным на раздутой гордыне и установлении связи через лесть. "эта прямолинейная, бунтарская восьмерка любит казаться "плохой" – или, по крайней мере, не возражает против такого имиджа – и, как правило, не испытывает чувства вины за свои бунтарские поступки. для сексуальных восьмерок идти против общепринятых устоев или пренебрегать правилами и законами – едва ли не предмет гордости. именно здесь проявляются их антисоциальные наклонности: сексуальная восьмерка бунтует, поскольку ее ценности идут вразрез с общепринятой нормой. нарциссизм у сх8 проявляется более открыто – через бунтарство и собственническое стремление контролировать отношения. "сексуальные восьмерки любят ощущать свою власть, завладевая всеобщим вниманием. они транслируют мысль о том, что мир начинает вращаться, стоит им только появиться. сексуальные восьмерки демонстрируют потребность в доминировании и власти над окружающими. они не хотят терять контроль ни над чем и ни над кем, стремясь влиять на людей силой своего слова". чувство собственной значимости, нереалистичные фантазии и жажда постоянного восхищения. их фантазии об окружающем мире оторваны от реальности, поскольку они чрезмерно эксплуатируют физический план бытия, пытаясь заглушить внутреннюю пустоту и найти в жизни удовольствие и остроту ощущений. у сексуальной двойки нарциссизм носит более скрытый характер из-за неспособности испытывать стыд, свойственной типам харт (эмоциональной) триады, ориентированной на создание определенного имиджа. сексуальная двойка стремится казаться "достойной любви" и демонстрирует потребность в любви, в отличие от сексуальной восьмерки, склонной к антисоциальным выходкам и одержимой контролем из страха оказаться в уязвимом положении. кроме того, для сексуальной восьмерки характерно более острое ощущение внутренней пустоты, что толкает ее к поиску сильных эмоций через реализацию антисоциальных импульсов. сексуальная восьмерка утверждает себя в социуме через агрессивные, хаотичные и злодейские поступки, тогда как гордыня сексуальной двойки строится на образе "полезного" человека, создающего зависимость окружающих от себя ради удовлетворения собственной потребности в любви. у тсукасы, в свою же очередь, явная маниакальная потребность во власти

ПОЧЕМУ НЕ СХ7?

семерка бежит от боли в позитив, манипулируя радостью. его жестокость не имеет рационального семерочного стремления к интересным возможностям или избеганию скуки. его истинной мотивацией является жажда ВЛАСТИ, он стремится подчинить всех вокруг себя своей воле, а не бегство от скуки. его деструктивное, хаотичное поведение продиктовано не наивной погоней за "возвышенным и прекрасным" идеалом, а детской травмой, жестоким контролем и манипулятивной потребностью удержать внимание амане. невроз сх7 это "розовые очки", ментальный идеализм, уход от суровой реальности в фантазии и поиск высшего, сакрального смысла. тсукаса ориентирован на физическую реальность, жесткий контроль и материальное удовлетворение желаний. сх7 относится к хэд триаде, их невроз это идеализация и замена реального опыта воображаемым (проще придумать, чем сделать). тсукаса не живет в ментальных концептах. он действует физически навязывает свою волю миру, что противоречит неврозу сх7.

разбор от тгк @komatypings