Заметки о пространстве

Предметом исследования выступает пространство — в том новом значении, которое оно обретает со второй половины ХХ столетия, постепенно подменяя прежде монопольно занимающее философию «время». Процесс этот далек от завершения, и данное исследование также не претендует на окончательность выводов, прежде всего намечая новые подходы к пониманию, исходя при этом как из философии пространства, так и истории его созидания, в частности его органолептики, телесных аллюзий и исходных дифференциаций, к числу которых отнесены в частности специфики сакрального и профанного. Метод исследования основан анализом и реконструкцией понятий «пространство», прослеживанием его архаических истоков и логики его становления, включающей помимо прочего обретение им глубины, сополагающей прежние измерения «возвышенного» и «земного» с дифференциациями «капитального» и виртуального. Научная новизна исследования заключается в раскрытии генезиса пространственных категорий, в частности, в критике бытующих и весьма влиятельных представлений, затрагивающих «овнешнение» и «отчуждение» пространства. Обращение к реальной истории показывает, что пространство начинается с «отчуждения» человеческой «сущности» от отдельного обособленного индивида-тела, его подчинении логике общего бытия (бытию-общности). Поскольку последнее освобождается от метафизических аллюзий, оно должно быть взято в собственной обустроенности, том механизме, который предстает с одной стороны пространственным (совокупностью так-устроенных-мест: храма, дворца, площади, города), с другой, пространством машин и механизмов совместности и совместимости действия.

Пытаясь не осмыслить даже, но подступиться к яви пространства, всего несколько веков тому предстающего чем-то простым и преимущественно параметрическим, тем местом - вместилищем, роль которых выделил Аристотель, и более универсальным и геометрическим после редакций Канта и Гегеля, пребывающим в тени, отбрасываемой на него временем, невольно подвергаешься эффекту его магического перерождения, «выхода из сумрака» в ХХ столетии, и невольно же задаешься вопросом: чья же тень на него ниспадала, что заставило погрузиться в пучину бездны, что вытеснило из ясности сознания в ночь хаоса? Возможно, пустота, ничто, именно инфернальная бездна, великое nihil, надежно в себе пространство укрывшее? Или отражение и alter ego пропасти, представленное столь доступными восприятию и в стылом блеске латуни явленными метром и иными инструментами меры? Или все же — его подлинная тень и второе причастие — время? «Тезис о примате времени является одной из тех риторических фигур, в которые облекается страх перед современностью. Тот, кто ему поддастся, рискует не понять ключевого факта современного мышления, ставшего предметом обсуждения под рубрикой “возвращение пространства”.

С точки зрения эмпирики их невероятно много, поскольку «пространство потоков» не монолитно — как не монолитен капитал со своей бесконечной структурной дробностью. С точки же зрения рефлексии мы имеем дело с новым пространством в процессе его утверждения, в ходе которого «пространство мест» растворяется в более общем и намного более универсальном пространстве, которое в том числе во все большей мере и степени отрекается от ресурсного/репродуктивного доминирования первоначального движения. Но прежние обитатели все же проскальзывают в привычные обители, правда, являясь в них преимущественно в роли привидений. Это — старые места новой силы. Анонимной — но она всегда была таковой. От людей независимой и им придающей вес и значимость — и, тем не менее, ими созданной. Современное «виртуальное» обгоняет пространство выбора выбором пространства, и разнообразие, включая разность-переходов, обуславливает матрицу устроения простора в смене ракурсов (партнеров, полов, типов идентификаций). Тоталитарное гонит плюральное в тотальном контроле, «масса» стремится раствориться в себе как в безличном количестве, отрекаясь от телесных привязок. Эта — новая игра, растворяющая «общество спектакля» в спектакле общества, прежние места его обитания подчиняющая универсальному искусству игры как игре искусства.