Древний камень монастыря в Турции: Баэ. Душераздирающая реальная история жизни ребёнка в красных чулочках, который был оставлен в монастыре своей матерью и прождал её там 70 лет
Каждая жизнь — это новое приключение. Есть люди, которые годами бесцельно живут и вдруг одним движением посылают послание всему миру
У городов тоже могут быть сказки, а у домов - история. Некоторые из них становятся более значимыми, отождествляя себя с людскими сказками и тайнами, с человеческой жизнью на собственных узких улочках
Особенно если это место находится в мистическом Мардине
особенно если это древний православный монастырь
и особенно если этот монастырь называется Дейрул-Зафаран (Deyrüzzaferân Manastırı)
- особенно если это древний православный монастырь
- особенно если это монастырь Дейрул-Зафаран (Deyrüzzaferân Manastırı)
В этой статье я опишу историю этого особенного места, отождествляя его с человеком. Это будет не статья о туризме, а просто человеческая история
Все же согласятся, что Туризм предназначен для обслуживания людей? И если гид не расскажет хотя бы коротко историю или географию места с его людьми, культурой и историей, то экскурсия останется неполной и у туристов появится ощущение, что их, мягко говоря, обделили
Истории людей — лучшая социальная карта мест и городов.
Хороший проводник должен находить особые истории в турах, вникать в их нутро, поддерживать в них жизнь. Вот поэтому-то я собираюсь рассказать вам историю об особенном человеке из Мардина
Для тех, кто привык к турецкому курортному олинклюзиву, места нетипичной Турции загадочны и особенный. Более того, они многое значат и порой производят сильное впечатление на людей внезапными инсайтами и откровениями
МАРДИН – сказочный город на Месопотамской равние с похожими на орлиные гнезда камнями, которые зрелищно смотрятся днём, а ночью висят, как ожерелье, на тонкой шее красивой женщины
Это князь городов, смешанных с различными религиями, языками и культурами, переплетенных в мозаику 12 000-летней месопотамской культурой
Дюдюшку Баэ всегда можно было найти в углу сада.
Он сидел, согнув шею и устремив глаза на дверь, пока проходившие мимо люди глядели на него странными и жалостливыми глазами
Казалось, что у него не было особой связи с внешним миром, но люди чувствовали, что в его сердце все еще горит тлеющий вулкан
Поскольку сирийская община считала себя старейшими учениками Иисуса, они знали, говорили и поклонялись на древнем арамейском языке, на котором тот проповедовал и на котором была написана Библия.
Но Баэ так и не выучил этот язык, он вообще не говорил на сирийском
Ассирийский народ принадлежит к древнейшей христианской общине в мире, представляя собой как бы увядающее лицо Месопотамии и Анатолии Большинство мигрировали в другие страны, остальные живут в Мардине, Мидьяте, Диярбакыре и Антакье Считается, что в мире около 5 миллионов ассирийцев, и только 2 миллиона из них живёт в Индии по духовным причинам
СИРИИЗМ — это не религия и не культ, это раса, которая происходит из семитской расы. До ислама существовала община харранидов (их также называли халдеями и набатеями), которые считали себя потомками Сима, сына Ноя.
Они одними из первых анатолийских народов приняли христианство, которое из Харрана распространилось в Анатолию во время правления царя Абгара
Несмотря на то, что до сегодняшнего дня сирийцы разделены на разные течения, они — народ православного происхождения, который поддерживает свою религиозную жизнь в духе метрополии. Сирийские граждане (арабского или курдского происхождения) принадлежат к католической или несторианской ветви, называемой ещё халдейской
Вот и Баэ провел всю свою жизнь в одном из древних каменных монастырей, на месте которого раньше был римский замок
Баэ, настоящее имя которого Ибрагим, родился в Мардине, в 1928 году в бедной ассирийской семье и был третьим ребёнком
Мать его Ведия ткала дома, а отец Ханна работал носильщиком на вокзале.
Ведия для краткости называла сына "Баэ". Все были счастливы, что малыш присоединился к их жизни и отец очень радовался тому, что приумножилась еще одна душа
Всё шло гладко, пока Баэ не исполнилось два года и то, что случилось в тот день, изменило судьбу всей семьи, особенно мальчика
Мать уложила ребёнка спать у колодца во дворе и занялась своими хозяйственными делами, как вскоре она была потрясена криками сына.
Первое, что пришло на ум - укус скорпиона или змеи. Когда Вадия вбежала во двор, она увидела, как их петух безжалостно пытался разорвать лицо сына. Уже были повреждены клювом рот и глаз
Но когда Ведия прогнала петуха, было уже поздно...
Баэ замер после долгого вздоха и стал озираться пустыми глазами, даже не чувствуя боли
Его шрамы никогда не исчезнут, а на душе останутся неизлечимые раны.
Нет больше прежнего Баэ. Тот милый добрый мальчик ушел, он стал более скучным, кошмарным, сварливым ребенком.
Баэ учился медленнее сверстников, не мог даже выучить сирийский язык, на котором все говорили, и с трудом изъяснялся на арабском, языке его матери
Пока он смотрел на мир ледяными глазами, умирает от сердечного приступа отец
Теперь они стали ещё беднее. Ткацкое дело больше не приносит денег, как раньше, и мир готовится к новому потрясению: в дверь стучится вторая мировая война
Мать Баэ не смогла вырваться из круга бедности с тремя детьми и решила вернуться в отчий дом в Сирию. Путь, который предстояло им пройти, был долгим и трудным. Их ждала тысяча и одна трудность, но как преодолеть его, когда сыну нужен специальный уход?
Она видела, что некоторые сироты получали образование в монастыре, куда она ходила время от времени. Также ходил слух, что порой семьи оставляли там своих детей.
И она приняла решение.
На тот момент Баэ было уже шесть лет, когда мать вынужденно оставила его в монастыре, чтобы её особенный ребенок смог жить в лучших условиях. На нём были яркие красные чулочки...
Бедная сирийская мать сказала тогда своему сыну: «Подожди здесь, в монастыре. Когда-нибудь я обязательно приду за тобой»
Прощаясь, она, в последний раз поцеловала и понюхала своего ребенка, но так и не вернулась. Бедная женщина отправилась в Сирию вместе с двумя старшими дочками, чтобы спасти их от нищеты, голода и смерти, оставив своего единственного сына на милость и милосердие Божие. А Баэ всю жизнь прождал в монастыре, когда за ним вернётся мама
Он всё ждал и ждал..и глаза его постоянно были на монастырских дверях. Каждый день, час, каждую секунду Баэ ждал того дня, когда его прекраснолицая мать, которую он смутно помнил, обязательно вернется и заберёт его с собой, как и старших сестер, но та никогда не приходила
«Подожди здесь, в монастыре. Когда-нибудь я обязательно приду за тобой»
Прощаясь, она, в последний раз поцеловала и понюхала своего ребенка, но так и не вернулась.
Бедная женщина отправилась в Сирию вместе с двумя старшими дочками, чтобы спасти их от нищеты, голода и смерти, оставив своего единственного сына на милость и милосердие Божие. А Баэ всю жизнь прождал в монастыре, когда за ним вернётся мама
Он всё ждал и ждал..и глаза его постоянно были на монастырских дверях.
Каждый день, час, каждую секунду Баэ ждал того дня, когда его прекраснолицая мать, которую он смутно помнил, обязательно вернется и заберёт его с собой, как и старших сестер, но та никогда не приходила
В последнее время Баэ служил садовником для своего единственного дома - монастыря, где прожил три четверти века.
А монастырская община всегда заботилась о сироте, который беспрекословно служил монастырю, на протяжении всей его жизни
Он так никогда и не увидит свою мать и сестер...
Об этом вечном одиночестве режиссер из Мардина Хайдар Демирбаш в 2013 году снял документальный фильм "Misafir"(Гость).
Его съемочная группа отправилась в Сирию, чтобы проследить историю Баэ, и нашла в деревне его сестру.
Печальной новостью было то, что его любимая мать уже умерла...на интервью старшая сестра горько плакала со смущением и странным чувством вины, почему всё-таки мама выбрала их, а не брата:
Моя мать овдовела и оставила его в монастыре, чтобы о нём лучше заботились. Монастырь стал матерью и отцом Баэ
Возвращаясь из Сирии, съемочная группа сообщила дяде Баэ: «Мы нашли твою сестру», после чего тот очень опечалился и долго не мог говорить
«Мы нашли твою сестру», после чего тот очень опечалился и долго не мог говорить
По словам жителей монастыря, он обиделся: «Почему она ушла от меня, почему она не пришла ко мне?». На эти вопросы никто никогда не получит ответы
Дядя Баэ (Bahe amca) умер в марте 2014 года в возрасте 76 лет...Подобно особому названию монастыря "Дейрул-Зафаран" (в честь цветка шафрана) Баэ сам стал красочным символом этого места.
Шафрановый монастырь (из-за тёплой окраски камня) – это не просто 1530-летний религиозный центр древней сирийской общины или историческое место, где расцветает каменная кладка. Это пристанище для Баэ.
Многие митрополиты, священники, монахини и служители приходили и уходили в монастырь в течение семи десятилетий, но Он всегда был там
Человеческая история закончилась весной 2014 года, когда уставшее сердце Баэ остановилось на том самом месте, где он ждал свою мать последние 70 лет
На его похоронах были турецкие, курдскихюе, арабские, мусульманские, христианские, ассирийские и армянские граждане
На церемонии прощания в ритуальном зале монастыря Дейрул-Зафаран митрополит Салиба Озмен, главный священник Кыркларской церкви Гавриил Акюз и его группа исполнили гимны:
Возможно после этой печальной истории о Баэ и его безмерной тоски по маме, монастырь станет для кого-то из вас не просто безликим историческим памятником. Он станет олицетворением Бахэ, напоминанием о его потерянной в тоске по матери жизни.
Дом терпения, святости, надежды и веры, где пожилой человек с детским сердцем ждет свою единственную мать до последнего
В этом священном древнем монастыре Дейрул-Зафаран дяди Бахэ, на территории современной поляризованной Турции, люди разных религий и рас встречаются в святости МАТЕРИ-ЛЮБВИ
Под кроватью, где спал дядя Баэ, были найдены сотни красных носков.
Bir manastırın kadim taşı: Bahê. Древний камень монастыря: Баэ
Под кроватью, где спал дядя Баэ, были найдены сотни красных носков.
Bir manastırın kadim taşı: Bahê. Древний камень монастыря: Баэ