Владимир

Удалось мне неделю назад побывать в этом прекрасном, милом областном центре. Здесь хорошо сохранились исторический центр с архитектурой XIX-начала XX века, а также жемчужины древнерусского зодчества - белокаменная архитектура храмов XII века времен Юрия Долгорукого и его сына Андрея Боголюбского. А еще тут интересное разнообразие моделей автобусов и троллейбусов на центральной улице. Так что заходим.

Вокзальная площадь. Здесь находится и железнодорожный вокзал (1975) и автовокзал.

2. ПАЗики в основном используются на междугородних рейсах.

3. Город сразу оставляет хорошее впечатление своим чудесным природным ландшафтом.

4. Большая Московская улица.

5. По южную сторону, у монастыря, сразу же красивый вид на двор церкви Николая Чудотворца середины XVIII века:

7. На улице стояла очень ясная погода.

8. Виднеется за более поздней колокольней Успенский собор, у нему мы еще вернемся.

9. Монумент в честь 850-летия Владимира, воздвигнут в 1958 году. Годом основания города считается 1108 годом, а основателем - великий киевский князь Владимир Мономах, отец Юрия Долгорукого.

10. Новодельное здание Сбербанка.

11.

12. Троллейбусная система в городе открыта в 1952 году. Она охватывает весь город и насчитывает 13 маршрутов (еще несколько было закрыто в 2000-е годы). Длина контактной сети - 82 километра. Больше всего городом закуплено ЗИУ, чуть меньше представлено и ВМЗ.

13.

14.

15. Уличные таблички (аншлаги) на зданиях бывают очень разными. Тут номер дома старый, а название улицы - новое:

16. Здесь все новое:

17.

18.

19.

20. У Золотых ворот стоит модерное здание 1908 года постройки (архитектор П. А. Виноградов). Строилось как реальное училище, а теперь в здании расположены филологический факультет и институт искусств и художественного образования Владимирского Государственного университета.

21. Это водонапорная башня, сооружена в 1868 году, но потом несколько раз перестраивалась. Расположилась на валу, окружающем западный посад Старого города.

22.

План-реконструкция стен и башен Старого города. Также видны валы и овраги, создающие ландшафт города. Стены в основном были деревянные, а некоторые башни - каменные (парадные въездные Золотые и Серебряные ворота, и Волжские ворота, располагавшиеся у берега Клязьмы). Весь город лежит на возвышенности, возникшей на месте слияния двух рек - Клязьмы и Лыбеди, ныне закопанной.

На юго-западном конце Старого города виден очень высокий крутой спуск, над которым возвышается Собор Успения Божией Матери, местность вокруг которого стала административным центром города и всей Суздальской земли при Андрее Боголюбском, который построил по такому поводу семикилометровую деревянную крепость вокруг города (этот холм называют еще Мономахов город, Владимир Мономах умер 1125 году). Отчетливо видны три холма, на котором расположены три соответствующие части города, соединенные мостами. Ничего подобного в плане архитектурно-природного ансамбля в России, пожалуй, нет.

23.

Гатчина, 1900. Составил А. Бунин

24.

25. Сейчас одно из ущелий занято автомобильной трассой:

26. Церковь Николая Чудотворца конца XVII века на месте существовавшего некогда княжьего двора Юрия Долгорукого.

27.

28. От оборонительных стен и башен города ничего не осталось, кроме насыпного вала и Золотых ворот - памятника, включенного во Всемирное наследие ЮНЕСКО.

Золотые ворота сооружены в 1164 году. Это древнейшая из сохранившихся оборонительных башен в России, а также это одно из первых в Суздальской земле сооружений, выполненных из белого камня (то есть известняка) - эта технология проникла на Русь при Юрии Долгоруком из Западной Европы, больше всего сходств в архитектуре наблюдается в Северной Италии и на юге Германии (существуют предположения, что Юрий дружил с Фридрихом Барбароссой). Но неизвестно, бывал ли великий князь там. При Юрии из белого камня построен Спасо-Преображенский собор в Переславле-Залесском (1152-57) и церковь Бориса и Глеба в селе Кидекша недалеко от Суздаля (1152).

29.

30. До этого каменные постройки на Руси воздвигались только по византийской традиции opus mixtum - это смешанная кладка из камня и кирпича и плинфами - тонким обожженным кирпичом. Яркий пример такой технологии - София в Новгороде.

Башня уникальна еще и своим широким предназначением: это одновременно и оборониетльная башня, и храм, и парадные ворота, что является прямой отсылкой к византийском оборонительной архитектуре (сами названия Золотые и Серебряные ворота - тоже отсылка к Константинополю). Над массивным проходом висит Владимирская икона Божией Матери, оригинал который сейчас хранится в храме Святителя Николая в Толмачах в Москве, недалеко от Третьяковской галереи. По церковному преданию, ее написал евангелист Лука, и в V веке ее перевезли из Иерусалима в Константинополь, а в XII веке она оказалась на Руси.

Существует легенда, что во время строительства частично обрушился свод и погибли двенадцать рабочих, но потом, благодаря чудесам иконы, они вышли со стройки живыми и здоровыми.

31.

32. В этом проходе под аркой и стояли раньше дубовые ворота:

33.

34.

Город имеет один утраченный и один по большей части утраченный памятники белокаменной архитектуры. Один из них - Спасский собор 1164 года, стоявший на месте, где теперь новый храм в стиле барокко (и его видно на фото №19), а другой - Георгиевская церковь, основанная 1129 году Юрием Долгоруким (названа в честь его небесного покровителя - св. Георгия) и достроенная в 1157. Но и он сильно пострадал от пожара в XVIII веке, и на его месте в 1780-е построили новый храм.

35.

36. Но старый фундамент сохранили:

37.

38.

39.

40.

41. Классицизм начала XIX века:

42. А это начало XX века:

43. А мы уже перешли в Мономахов город - древнейшую часть.

44.

45. Памятник князю Владимиру Красное Солнышко - по одной из версий, город был основан при нем.

46.

47. А с холма разу открываются виды на леса и поля, пойму Клязьмы.

Успенский собор (1158-60) - самое главное и грандиозное из того, что построил Андрей за свое правление. По задумке собор должен был и по статусу и по архитектуре быть не хуже Софии Киевской, и да, по высоте он ее превзошел (32 метра). Для строительства храма были приглашены мастера из Западной Европы. Вообще специалисты называют стиль, в котором выполнены белокаменные храмы Владимиро-Суздалськой земли, "русской романикой".

48.

49. Собор обладает удивительными простыми и стройными декоративными элементами. Вот лаконичный аркатурный пояс с поребриком наверху:

50. Очень интересный и несложный для восприятия входной портал, показывающий, в первую очередь, мощность наружной стены:

51. А вот так называемые "когти грифона" у основания пилястр - заметен почерк западноевропейского архитектора.

Храм сильно пострадал во время пожара 1185 года и к 1189 году был перестроен младшим братом уже покойного Андрея Боголюбского Всеволодом Большое Гнездо. Он окружил храм с трех сторон новыми галереями, а построил новые купола: так храм из обычного классического крестово-купольного стал пятикупольным. На плане ниже наложены очертания храма андреевских времен на современные.

52.

В начале XV века оформлением внутреннего убранства храма фресками и иконами известные художники Андрей Рублев и Даниил Черный (впоминаем Звенигород). А в 1470-х годах храм послужил образцом для русских и итальянских архитекторов в строительстве одноименного собора в Московском Кремле. После неудачной попытки постройки собора псковскими мастерами (обрушились своды), Иван III пригласил итальянца Аристотеля Фиорованти и послал его во Владимир смотреть на тамошний Успенский собор, чтобы в Москве построить такой же да получше. Когда он увидил владимирский храм, считается, что он сказал: "Хороший храм. Наши строили".

53.

54. А мы переходим к Дмитриевскому собору.

55. Собор построен в 1194-1197 годах при Всеволоде Большое Гнездо на своем княжьем дворе. Он хотел построить свой семейный храм в честь своего небесного покровителя великомученика Дмитрия Солунского.

В строительстве собора также принимали участия зарубежные мастера. Храм обладает уникальной резьбой на камнях, покрывающей почти весь фасад (рельеф занимает его на две трети), в которой сочетается несочетаемое: животные, растения, мифические существа, немного христианских сюжетов (64 камня или не больше 10-15% от всех остальных сюжетов) - уникальная смесь традиций западноевропейских, причем в основном языческих, с русскими.

56.

Вообще климатические условия для белого камня в этих широтах очень тяжелые, поэтому все памятники архитектуры, которые мы здесь обсуждаем, не могли бы быть в такой хорошей сохранности, если бы их не реставрировали. Так произошло с Дмитриевским собором в XIX веке во николаевские времена. Во-первых, разобрали княжеский дворец и галерею, которая его соединяла с хорами церкви, а во-вторых, переложили многие камни, некоторые вырезали с высокой точностью заново. Сейчас из 566 камней 74 камня - оригинальные. На фотографии ниже мы видим изображение царя Давида, который не был редкостью на фасадах храмов того периода: он символизирует собирание земель.

57.

58. Классический крестово-купольный четырехстолпный и трехаспидный (а все эти характеристики очень типичны) храм с просторным, стремящимся вверх залом:

59. Многие элементы внутренних интерьеров утрачены, но сохранились рельефы с изображениями львов и фрагменты фресок XII века:

60.

61.

62. Поснимал еще немного аншлагов.

63. Этот совсем старый: 1930-40-е годы.

64. Сталинский неоклассицизм.

65.

66.

67. Во Владимире еще сохранились шедевры русского деревянного зодчества XIX-XX веков, но, как и в других городах России, тенденция отрицательная. Не умеют люди ценить по-настоящему ценную живую городскую среду...