Мельница "Царевич"
Второго мужского героя мы находим сразу же во втором треке. Это царевич, причем даже без традиционного имени Иван, словно в русских сказках много других царских сыночков.
Переход от Кащея к царевичу логичен, ведь одному из эти иванов наш обаятельный злодей благодарен спасению от затянувшейся голодовки.
В песне вы встречаем царевича за пожалуй самым рутинным делом — спасением красной девицы (оно у него в расписании после завтрака). Но видимо и до сказочных персонажей добралось феминистическое движение.
Царевна хочет освободиться из клети, для этого она зовет на помощь царевича. Добрый молодец, естественно, откликается на зов, «клетки открой затвор». И тут бы награду отписать герою, да нам даже поцелуев не надь, а вот рубашечку бы зашить и застирать, да и проголодался видимо после подвига, коня напоить тоже не мешало. Посмотрела на это царевна, поняла что меняет чиловую тюрьму с одиночкой, но без исправительных работ на нескончаемый бытовой плен и послала царевича далеко и без остановки, то есть ударилась оземь, превратилась в птичку и упорхнула. При этом сделала вообще по красоте, обвинив царевича в попытке похищения и отсутствии приглашения в царские палаты.
После таких потрясений царевичу уж явно не до радостей жизни, женщинам он «больше не верю». Да и вообще хряпнул экзистенциальный кризис среднего юношеского возраста «куда рваться и что мне надо». С другой стороны каждый кризис — это возможность для роста.
Не спроста царевич вопрошает у волче и отче, у меня две теории о том, что за этим скрывается:
1) я пошла сложным путем и решила, что зверь и волче отсылают нас к животному мужскому началу и могут стать свидетельством того, что царевич «был волчонок — станет волк», то есть оборотень (еще одна причина сбежать для царевны)
2) самая логичная версия — царевич жалуется на сбежавшую пассию серому волку.
Вообще у волка аура неоднозначная, зверь мощный, статный, властный, но в большинстве сказок, особенно анималистических, он нерадивый, неудачливый, недалекий. Но серый волк в связке каким-нибудь царевичем — это уже мощь, серый сразу приобретает скиллы стратега, воина, защитника, советника. Зачастую волк умнее царевича, которого возит на своей спине, но знает свое место волшебного помощника. Но поймать Жар-птицу видимо легче, чем удержать в отношениях современную девушку — каждая мнит себя царицей и жаждет соответствующего обращения, ничего не давая взамен, ну, а если что не так можно нерадивому юнцу и пощечину влепить «что ж ты такой дурной».
Так в современных реалиях и оказался цисгендерный гетеросексуальный царевич, общающийся с волками, самой незащищенной категорией населения.
— крылья — частый символ из песен, изобилующих пернатыми и ангелами;
— «не по руке — крыло» антипод «я стану тебе крылом» из Никогда; — «что ж не позвал с собой» — спрашивает царевна, а у нас есть ответ чаще царевичей девушек «река звала за собою» (Река);
— «я верил ей, а больше не верю» очень нетипичная фраза при том, что от веры в песнях Натальи зависит многое «я верю и ты поверь» (Поверь), «никто не верил в меня более, чем ты» (Радость моя).
Сама песня структурно он напоминает Тристана и Саламандру (больше, конечно вторую) и представляет диалог царевича со спасаемой царевной. И если спасение Кащея удалось на славу («я бешено, я ядерно живой»), то с заряженной феминистскими идеями женщиной лучше было бы не связываться «чего злого она хочет?» и «зачем я открыл клети», себе дороже, того и гляди озвереешь…