Религиозные здания и их устройство. «Карильония — За звоном души»
Основные понятия
Темпель — священное место. Имеет вид цилиндрообразного, чаще — формы правильной многоугольной призмы, здания с барабанами и/или отдельными пристройками их вида под размещение колоколов. Вид купола — «шляпный»: тулово здания накрывает угловатая выпуклая черепичная крыша, называемая блюдцем, которая мягко переходит в шестигранную или четырехгранную пирамиду. Яблоко на вершине, характерное для христианских храмов, присутствует в ином виде, напоминая по форме, скорее, гранёную луковицу с флюгером на конце. Все здание, включая треугольные капители и пилястры, украшено искусными деревянными кружевами и статуэтками Богов, запечатленных со своими атрибутами.
Силма — обособленная территория вокруг темпеля с общежитиями для служителей, садом, площадью для мероприятий и хозяйственными постройками.
Мунки — монах человеческого вида, постоянно проживающий на территории силмы и посвятивший свою жизнь религиозным служениям.
Вало — несовершеннолетний монах человеческого вида, постоянно проживающий на территории силмы и посвятивший свою жизнь религиозным служениям.
Тал — монах-Сакит, постоянно проживающий на территории силмы и посвятивший свою жизнь религиозным служениям. Является евнухом.
Мусмос — мужчина монах-Сакит, не прошедший процедуру кастрации. Чаще всего мусмосами называют детей-Сакитов, не достигших совершеннолетия, реже — взрослых Сакитов, кастрация которых может привести к тяжелым последствиям для здоровья и/или летальному исходу.
Организация святых зданий.
Храмы в Карильонии называются темпелями, а удаленные религиозные образования, выстроенные, чаще всего, вокруг или рядом с ними, — силмами. Главная силма Карильонии — Суу — представляет собой маленький обособленный городок, огороженный высоким каменным узорчатым забором, с двумя жилыми зданиями и несколькими техническими постройками: территория включает в себя главный темпель, надвратный темпель, оберегающий вход в святые врата, трапезный темпель и госпиталь для больных и старых служителей. Суу располагается в столице Карильонии и прилегает к главному темпелю страны — темпелю Пяти Божеств, являющимся самым первым и большим священным зданием, возведенным на новой земле самими пилигримами. Ещё четыре темпеля расположены попарно в Нижнем Дуле и Верхнем Дуле. В Верхнем: в провинции Игос и провинции Даландан. В Нижнем: в провинции Пюлот и кюле Мансанас.
Жилые части в силмах представляют собой здания формы общежития, поделенного, соотвественно, на женскую и мужскую половины. В каждой комнатке расположено по шесть спальных мест с прилегающими тумбочками, два шкафа и три письменных стола. Ванная комната и прачечная — одна на этаж.
Особая раса
Сакиты — особая раса полулюдей с примесью животного гена. Из-за редкой патологии во время беременности классическое потомство пары Кавиол’аймета и Земельщика изменяет свой вид: вместо привычных равных шансов между рождением полноценного Кавиол’аймета или, соотвественно, полноценного Земельщика, рождается младенец с человеческим торсом и животной нижней частью, сохраняя при этом способность к прямохождению. Руки Сакитов — простые человеческие кисти, как и лицо, грудь и живот. Гениталии же, которые, чаще всего, являются недоразвитыми и никогда не принимают вид здоровой особи, но при этом не лишены возможности зачать потомство, плавно перетекают в укрытый шерстью таз с округлыми бедрами, характерными для крупного домашнего скота вне зависимости от гендера. К копчику прикреплен хвост соответствующей разновидности, а узор, например, коровьи пятна или смена оттенка крупа у лошади, часто повторяется в виде пигментных пятен и крупных родинок. Вместо человеческих стоп у Сакитов копытца: в отличие от Кавиол’айметов, нуждающихся в постоянной смене подков, эта раса чрезвычайно чувствительно и болезненно воспринимает любые вмешательства в эту часть тела. Их копыта оснащены кровеносными сосудами, капиллярами и артериями, что позволяет им чувствовать землю на том же уровне, на котором чувствует её обыкновенный человек, ступающий босой ногой на траву. По той же причине Сакиты способны ощущать даже самые незначительные изменения температуры.
Данная раса не признается в Карильонии как официальный вариант нормы, а считается греховной. При рождении ребёнка-Сакита родители обязаны доложить об этом ближайшему темпелю для проведения обряда отпевания младенца и подношения Божику Вио, а до прихода служителя новорождённый должен быть полностью высушен и накрыт ситцевым полотенцем или покрывалом.
В большинстве процентов случаев Сакиты рождаются именно мальчиками: нет научных доказательств, почему у этой расы чаще встречается именно такой набор хромосом. Девочки рождаются реже, а случаев рождения Сакитов-гермафродитов было зафиксировано всего три за весь период существования страны.
Продолжительность жизни Сакитов сильно уступает остальным расам. Они редко доживают до сорока лет из-за острых сердечных болезней, проявляющихся к более взрослому возрасту, и довольно быстро перестают самостоятельно ходить из-за проблем с костями и суставами.
Все представители расы Сакитов официально принадлежат главной темпели Карильонии. Внутри неё существует строгое гендерное деление обязанностей: мужчины поют в хоре, следят за порядком в святых вратах и помогают прихожанам. Девушки же, поскольку им запрещено петь в хоре, занимаются благоустройством экстерьера Суу: высаживают цветы, подметают дорожки, постригают траву и шьют обереги. Кузня — одна из тех сфер, где женская часть темпеля работает на правах хозяйки: там они куют флюгеры, шпили, декоративные предметы быта для украшения фасадов зданий под строгим руководством и присмотром опытных мастериц. Мужчинам досталась честь собирать витражи и мозаики, создавать композиции из стекла, кальки и плиток на заказ для возводящихся храмов или частных алтарей. В отливке колоколов и варке свечей участвуют оба пола, но исключительно в своих изолированных зданиях. Сталкивать Сакитов противоположного гендера строго запрещается, так как нельзя допускать их размножения.
Хор
Хор главного темпеля страны — темпеля Пяти Божеств — устроен классическим образом. К песнопению допускаются представители всех рас исключительно мужского пола, соотвественно, распределение голосов осуществляется на прослушиваниях и отборах необходимых тембров.
Голоса тал и взрослых мусмосов разделяются на три вида:
1. Тенор — высокий мужской голос, отличающийся гибкостью, подвижностью и особенно красивым верхним регистром. Его диапазон в сольных партиях — примерно от до малой октавы до до второй октавы. Тенор, в свою очередь, делится на контратенор и тенор-альтино.
2. Баритон — средний мужской голос, расположенный между басом и тенором. Отличается богатством тембра, глубиной и благородством звучания. Диапазон — примерно от ля большой октавы до фа первой.
3. Бас — самый низкий мужской голос, отличающийся глубиной и полнотой звучания. Диапазон — примерно от ми или фа большой октавы до ми или фа первой октавы. Бас делится на бас-кантанте, бас-профундо, бас-буффо.
Голоса детей-мусмосов делятся на два вида:
1. Дискант — высокий детский голос, звонкий и чистый. Его диапазон обычно составляет от до первой октавы до соль второй октавы. В младшем возрасте мальчикам свойственно головное резонирование и лёгкое фальцетное звучание, при котором вибрируют только края голосовых связок.
2. Альт — низкий детский голос. Его диапазон — от соль малой октавы до ми второй октавы. Тембр альтов звучит плотнее и насыщеннее, чем у дисканта, иногда с «металлическим» оттенком в верхней части диапазона.
