Детство Мадонны в живописи Франсиско де Сурбарана #madonna
Впервые наткнулась на Мадонну, где ее изображают в детстве. В работах испанского художника Франсиско де Сурбарана девочки в образе Марии, заняты рукоделием или чтением. Такой тип портретов получил распространение в западноевропейской живописи в начале XVII века.
Картины иллюстрируют легенду о детстве Марии, которая происходит из «Протоевангелия Иакова» (глава X) и «Евангелия Псевдо-Матфея» (глава VI). Удивительно, как история обрастает мельчайшими подробностями о быте и жизни людей, которых возможно даже не существовало.
Откуда ноги растут. Читать не обязательно, но в понимании идеализации образа поможет. Отрывок из «Евангелия Псевдо-Матфея», глава VI:
Мария была предметом удивления для всего народа. В три года она ходила степенно и так всецело отдавалась восхвалению Господа, что все изумлялись и восхищались. Она не походила на младенца, а казалась уже взрослой и исполненной лет, — с таким прилежанием и постоянством она возносила моления. Лицо Её блистало, словно снег, и с трудом можно было смотреть на него. Она прилежно занималась рукодельными работами по шерсти, и все, чего взрослые женщины не могли сделать, Она показывала им, будучи ещё в таком нежном возрасте. Она поставила себе за правило предаваться молитве с утра до трех часов и заниматься ручными работами с трех часов до девяти.Из всех других девиц старше Ее, с которыми Она обучалась служению Богу, не было другой, которая была бы более исполнительной в бдениях, более сведущей в мудрости Закона Божия, более исполненной смирения, лучше певшей псалмы Давидовы, более милосердной в благотворении, более чистой в целомудрии, более совершенной во всякой добродетели. Никто никогда не слышал от Нее дурного слова, никто никогда не видел Ее в гневе. Все речи Ее были исполнены милосердия, и истина исходила из уст Ее. Она всегда была занята молитвой или размышлением о Законе Божием. Она простирала заботы свои на своих подруг, боясь, чтобы какая-нибудь из них не согрешила словом, или не смеялась громко, не была исполнена гордости, или нехорошо поступила по отношению к отцу или матери своим. Благословляя Бога непрерывно, тем, кто приветствовал Ее, дабы не могли они оторвать Ее от хвалы к Богу, Она отвечала: "Благодарение Господу". И от Нее пошел обычай, принятый благочестивыми людьми, отвечать приветствующим их: "Благодарение Господу". Она вкушала пищу, которую ежедневно получала из рук ангела, а ту пищу, которую давали Ей священники храма, Она раздавала бедным. Очень часто видели, как ангелы беседовали с Ней и с великим почтением повиновались Ей. И если кто-нибудь, одержимый немощью, прикасался к Ней, то становился здоровым тотчас же.
Точно не известно когда написали это апокрифическое евангелие. Может в конце VI – середине VII века, а может не ранее IX века согласно Александру Меню. В любом случае в канон церкви текст не входит и смахивает на художественное произведение.
Идем в хронологическом порядке. В 1630 Сурбаран пишет «Детство Девы Марии». Работа наполненна мелкими деталями, о которых говорится в евангелие: рукоделие, книжечка (подозреваю, что сборник молитв). Есть отсылки в виде лилий и роз. Театральные драпировки в лучших традициях барокко. В целом есть ощущение торжественности. Работа находится в Метрополитен-музее.
«Уснувшая юная Дева Мария» из Фонда Банко Сантандера в Мадриде следующий шаг в развитии сюжета. На ней меньше деталей, но все же присутствует книга и цветы. Больше внимания уделяется портрету и передаче религиозного состояния, погруженности в размышления.
Ну и Эрмитажная работа. В ней присутствуют мотивы из предыдущих картин. Остается намек на рукоделие, но мелкие детали отсутствуют. Практически все пространство холста занимает фигура ребенка, а фон нейтральный, без помпезных драпировок. Если в предыдущих работах чувствовалась резкость, в «Отрочестве Богоматери» присутствует мягкость — воздушный фон и мягко прописанные складки. Драматичные портреты прежних лет сменило одухотворенное и естественное выражение лица. Эта работа стала итогом разработки сюжета о детстве Марии.
Кого же изобразил Сурбаран? Предполагают, что моделью была дочь художника Мануэла. О ней мало известно. Вероятно она от третьего брака с Леонорой де Тордерой и родилась около 1650 года. Ее упоминают в документе 1657 года с указанием, что ей семь лет и в письме художника в 1663 году. В завещании художника 1664 года о ней уже нет информации, хотя упомянуты две другие дочери Мария и Паула. Видимо к этому году Мануэла умерла.