Ранняя жизнь Хильдегарды

Хильдегарда Бингенская была восьмой дочерью знатной семьи и родилась в 1098 году. Ее родителями были Мехтильд из Мерксхайм-Нахет и Хильдеберт из Бермерсхайма, члены свободной мелкой дворянской семьи, служившие графу Мегинхарду из Спонхейма. Хотя есть записи только о семи старших братьях и сестрах, Хильдегарда обычно считается их младшим и восьмым ребенком, потому что она родилась преждевременно больной. Хильдегарда утверждает в своем Vita, что она видела видения с самого раннего детства. Родители Хильдегарды отдали Церкви свою дочь и ее приданое, когда она была маленькой девочкой. Подношение, которое было символическим браком, вероятно, было сделано без ведома или согласия Хильдегарды. В бенедиктинском аббатстве Дисибоденберг Хильдегарда посвятила себя святой жизни. В 1112 году, в День всех святых, она приняла обеты.

Видения Хильдегарды

В возрасте трех лет девочка начала видеть яркие предметы, но вскоре поняла, что этот навык присущ только ей, и долгие годы скрывала его.Семья отправила эту необычную девочку к отшельнице по имени Ютта для религиозного обучения, когда ей было восемь лет. Она называла этот аспект своего опыта «visio», что на латыни означает «видение», и она понимала, что это был дар, который она не могла передать другим.Пять чувств: зрение, слух, вкус, обоняние и осязание, по словам Хильдегарды, были линзами, через которые она воспринимала все в свете Бога.Единственным человеком, которому Хильдегарда доверила свои видения, была Ютта, которая затем рассказала об этом наставнику Хильдегарды, а затем и секретарю, Вольмару. Хильдегарда утверждала, что в 1148 году у нее было видение, в котором ей было сказано покинуть монастырь Дисибоденберг и создать новый монастырь на вершине соседней горы Святого Руперта, поскольку ее слава и ее религиозный орден росли. Она использовала эти видения как вдохновение для сочинений и писала о них в теологических публикациях. Помимо основания собственного монастыря, она также изобрела свой собственный язык и одну из самых ранних музыкальных драм.

Страдания Хильдегарды

С момента первой публикации в 1913 году ретроспективный диагноз Чарльза Зингера о том, что Хильдегарда Бингенская страдала мигренью, получил широкое признание. Однако аббатиса Хильдегарда фон Бинген описывала и изображала ее ауру мигрени как божественный опыт в Германии XII века. Она верила, что звезды и искры, которые падали и превращались в черные угли, несли предупреждение о конце света. Она также испытала другие галлюцинации, связанные с мигренью, когда увидела «небесный мегаполис». 17 сентября 1179 года в возрасте 81 года святая Хильдегарда скончалась в монастыре, который она основала в Рупертсберге, недалеко от Бингена. Неизвестно, что стало причиной смерти Хильдегарды Бингенской. Но ей было 81 год, когда она скончалась, что является типичным возрастом для смерти в современном мире. Когда Хильдегарда скончалась, ее сестры утверждали, что видели два потока света, пересекающих комнату, где она умирала, с неба.

Музыка Святой Хильдегарды

Ее музыку называют монофонической, то есть в ней только одна мелодическая линия. Ее стиль определяют парящие мелодии, которые могут выходить за рамки более сдержанных тонов традиционного григорианского хорала. У нее очень широкий диапазон тонов, который простирается до высоких нот. Ее основным стилем была мелизматическая композиция. Работа Хильдегарды была записана невмами, которые обозначали вокальное украшение, но не содержали никаких указаний на темп или ритм. Другими словами, она сочиняла новые слова и импровизировала расширенные последовательности нот с одним слогом в качестве мелодии. Слова часто появлялись в ее видениях. Ordo Virtutum (Пьеса добродетелей), одно из ее наиболее известных произведений, представляет собой моралите. Некоторые из произведений Хильдегарды неизвестны относительно точных дат их написания, в то время как Ordo Virtutum, как полагают, был написан еще в 1151 году. Это самая старая сохранившаяся музыкальная пьеса, которая не была создана для церковного использования. Это не дополнение и не дань уважения мессе или службе определенного праздника; скорее, это автономная латинская моралите с музыкой (82 песни). Ordo virtutum, 43 антифона, 18 респонсориев, а также секвенции, гимны и песнопения являются одними из самых значительных композиций Хильдегарды. Фактически, это первый сохранившийся музыкальный театр, который не связан с литургией.

Чему мы можем научиться из музыки Хильдегарды?

1. Взгляд на средневековую музыку

Музыка Хильдегарды дает возможность по-разному взглянуть на музыкальные практики и верования средневекового периода.

Во-первых, музыка Хильдегарды является примером литургической музыки, которая была написана для использования в религиозных службах. Тексты, которые она использовала в своей музыке, были взяты из литургии и Библии, и ее композиции часто использовались в контексте религиозных ритуалов. Это дает нам представление о типах музыки, которые сочинялись и исполнялись в этот период времени, и о роли, которую музыка играла в религиозной жизни.

Во-вторых, музыка Хильдегарды является примером монофонической музыки, которая состоит из одной мелодической линии. Это был самый распространенный тип музыки в средневековый период, и музыка Хильдегарды является хорошим примером этого стиля.

Наконец, музыка Хильдегарды примечательна использованием простых мелодий и опорой на естественный ряд обертонов. Эти особенности музыки Хильдегарды отражают музыкальные практики и верования средневекового периода, и они предлагают понимание типов звуков и структур, которые ценились в то время.

2. Значение музыки в религиозной жизни

Музыка Хильдегарды демонстрирует важную роль, которую музыка играла в религиозной жизни в Средние века, во многих отношениях.

Во-первых, как уже упоминалось ранее, тексты, которые она использовала в своей музыке, были взяты из литургии и Библии. Это показывает, что музыка Хильдегарды была тесно связана с религиозной верой и практикой.

Во-вторых, музыка Хильдегарды была написана для использования в религиозных службах, таких как месса и вечерня. Это демонстрирует центральную роль, которую музыка играла в религиозной жизни людей в Средние века.

Наконец, музыка Хильдегарды часто использовалась как способ соединения с Богом и переживания духовной трансцендентности. Это демонстрирует мощную роль, которую музыка играла в помощи людям ощутить чувство связи с божественным. В целом, музыка Хильдегарды является хорошим примером важной роли, которую музыка играла в религиозной жизни в Средние века.

3. Креативность и изобретательность

Музыка Хильдегарды является свидетельством креативности и изобретательности композиторов Средневековья во многих отношениях.

Во-первых, музыка Хильдегарды примечательна использованием простых мелодий и опорой на естественный ряд обертонов. Это позволило ей создать музыку, которая была одновременно экспрессивной и гармонически богатой, используя только одну мелодическую линию. Это демонстрирует творческий подход Хильдегарды к сочинению и ее способность находить красоту и сложность в простоте.

Во-вторых, музыка Хильдегарды характеризуется использованием латинских текстов, взятых из литургии и Библии. Это требовало от нее хорошего знания латыни и глубокого понимания религиозной доктрины. Это демонстрирует знания и креативность Хильдегарды как композитора.

Наконец, музыка Хильдегарды была вдохновлена ​​ее собственными видениями и духовным опытом. Это показывает ее готовность черпать вдохновение в своих композициях из собственного опыта и убеждений, что требовало высокого уровня креативности и оригинальности. В целом, музыка Хильдегарды является свидетельством креативности и изобретательности композиторов Средневековья.

4. Непреходящая сила музыки выражать эмоции и передавать смысл

Музыка Хильдегарды напоминает о непреходящей силе музыки выражать эмоции и передавать смысл по нескольким причинам.

Во-первых, музыка Хильдегарды глубоко эмоциональна и вдохновлена ​​ее собственным духовным опытом. Это делает ее музыку особенно мощной в ее способности передавать эмоции и устанавливать связь со слушателями на глубоком, личном уровне.

Во-вторых, музыка Хильдегарды характеризуется простыми мелодиями и опорой на естественный ряд обертонов. Эти особенности ее музыки позволяют ей создавать выразительную и вызывающую воспоминания музыку, используя только одну мелодическую линию. Это демонстрирует силу музыки передавать смысл и эмоции с минимальными музыкальными ресурсами.

В-третьих, музыка Хильдегарды примечательна использованием латинских текстов, взятых из литургии и Библии. Эти тексты являются богатым источником смысла и эмоций, и они помогают придать музыке Хильдегарды ощущение глубины и сложности.

Наконец, музыка Хильдегарды выдержала испытание временем и продолжает исполняться и цениться людьми сегодня. Это свидетельство непреходящей силы музыки выражать эмоции и передавать смысл, и это напоминание о важной роли, которую музыка играет в нашей жизни.

5. Вдохновение для будущих поколений

Музыка Хильдегарды является ценным источником вдохновения для современных композиторов и музыкантов по нескольким причинам.

Во-первых, музыка Хильдегарды является примером ранней западной музыки и предлагает взгляд на музыкальные практики и традиции прошлого. Это может быть особенно вдохновляющим для композиторов и музыкантов, которые заинтересованы в исследовании корней западной музыки и включении элементов ранней музыки в свои собственные композиции.

Во-вторых, музыка Хильдегарды отличается простотой и опорой на естественный ряд обертонов. Это сделало ее музыку особенно привлекательной для современных композиторов и музыкантов, заинтересованных в создании музыки, которая лишена излишеств и сосредоточена на самом главном.

В-третьих, музыка Хильдегарды глубоко духовна и вдохновлена ​​ее собственными видениями и религиозным опытом. Это делает ее ценным источником вдохновения для композиторов и музыкантов, которые заинтересованы в использовании музыки как способа выражения своих собственных духовных убеждений и опыта.

Наконец, музыка Хильдегарды пережила всплеск популярности в последние годы, и ее исполняли и записывали многие современные музыканты. Это помогло донести ее музыку до новой аудитории и помогло гарантировать, что она останется важной и влиятельной частью музыкального ландшафта.

Было много современных музыкантов, которые вдохновлялись музыкой Хильдегарды Бингенской. Вот некоторые примеры:

1. Sequentia: Этот ансамбль старинной музыки записал несколько альбомов с музыкой Хильдегарды и гастролировал по всему миру, знакомя с ее музыкой более широкую аудиторию.
2. Anonymous 4: Этот женский ансамбль a cappella записал несколько альбомов с музыкой Хильдегарды и исполнял ее композиции на концертах по всему миру.
3. Эмма Киркби: Эта сопрано записала несколько альбомов с музыкой Хильдегарды и исполняла ее композиции на концертах и ​​сольных выступлениях.
4. Gothic Voices: Этот ансамбль старинной музыки записал несколько альбомов с музыкой Хильдегарды и исполнял ее композиции на концертах и ​​фестивалях.
5. Nóirín Ní Riain: Этот ирландский певец и музыкант записал альбом музыки Хильдегарды и исполнял ее композиции на концертах и ​​фестивалях.

Это лишь несколько примеров современных музыкантов, вдохновленных музыкой Хильдегарды. Есть много других, кто записывал и исполнял ее композиции в последние годы.

Чему мы можем научиться у Хильдегарды как личности?

Как писательница, философ и композитор, Хильдегарда Бингенская была многогранной личностью, внесшей значительный вклад в ряд областей. Помимо своей музыки, Хильдегарда также была известна своими работами по широкому кругу тем, включая теологию, медицину и естественную историю. Она была ведущей фигурой в области естественной истории, и ее работа о растениях и травах считается опередившей свое время.

Вот несколько вещей, которым мы можем научиться у самой Хильдегарды:

1. Хильдегарда была женщиной-первопроходцем в области, где доминировали мужчины. Несмотря на трудности, с которыми она сталкивалась как женщина в Средние века, Хильдегарда внесла важный вклад в музыку, литературу и философию.
2. Работа Хильдегарды иллюстрирует важность междисциплинарного мышления. Она использовала свои знания теологии, медицины и естественной истории, чтобы создать уникальный и инновационный корпус работ.
3. Письма и философия Хильдегарды демонстрируют ценность поиска знаний и понимания. Она была любопытным и пытливым мыслителем, который всегда стремился узнать больше о мире вокруг нее.
4. Творчество Хильдегарды является свидетельством непреходящей ценности творчества и искусства. Она использовала свои таланты композитора и писателя, чтобы выразить свои убеждения и вдохновить других.
5. Хильдегарда была ярой сторонницей прав женщин. В своих работах она ратовала за равное отношение и образование женщин и призывала женщин следовать своим увлечениям и целям.
6. Работа Хильдегарды подчеркивает важность духовности и веры в формировании жизни и мировоззрения человека. Она была глубоко религиозна и видела в своей работе способ служения Богу и распространения его послания.
7. Письма и философия Хильдегарды раскрывают ее глубокое уважение к миру природы. Она верила во взаимосвязь всех живых существ и много писала о важности сохранения природной среды.
8. Творчество Хильдегарды напоминает о непреходящем влиянии Средневековья на современную культуру. Ее музыка, творчество и философия продолжают вдохновлять и влиять на людей и сегодня.

Мы просто хотели бы поблагодарить вас за то, что вы нашли время прочитать наш блог. Ваша поддержка и участие очень важны для нас, и мы очень благодарны за возможность поделиться с вами нашими мыслями и идеями.

Ваши комментарии, лайки и репосты помогают нам продолжать создавать содержательный контент, и мы ценим вашу готовность взаимодействовать с нами и делиться собственными идеями и точками зрения.

Спасибо еще раз за вашу поддержку. Мы надеемся, что вам и дальше будет интересно читать наш блог, и мы с нетерпением ждем возможности связаться с вами в будущем.