хайкаве и образ исторических личностей
Сумеру является интересным регионов, вмещающим в себя не только культуру Индии, но и стран Ближнего Востока.
Аль-Хайсам
Начнем с небольшого знакомства с персонажем. Имя аль-Хайсама означает "сокол" или "молодой орел", но обе хищные птицы из семейства ястребиных. Эта птица благородна и считается важной частью арабской культуры и в особенности Арабских Эмиратов, поскольку сокол был важным оружием бедуина. Охота с птицами в то время была жизненной необходимостью, тогда как сейчас является популярным видом спорта среди богатого арабского населения. Ежегодно в Арабских Эмиратах проводятся чемпионаты по соколиной охоте и эта птица является национальным символом страны: на груди сокола изображен флаг, а семь перьев на хвосте означают семь эмиратов, которые объединены в одно государство.
Коме того, созвездие аль-Хайсама носит название "Сокол", а задание легенд "Сокол: заблуждение толпы".
Интересно то, что персонаж вдохновлен реальным арабским ученым Ибн аль-Хайсамом. Но о нем попозже. Главным упущением локализации на русский язык является то, что вместо Хайсама мы получили Хайтама, поскольку не секрет, что локализаторы часто берут все с английской, но этот язык, в отличие от русского, не всегда может точно передать если не особенности произношения, то точно написания других языков, в частности арабского. Буква ث произносится как межзубный θ (th), как при произношении слова think и thanks, там произносится именно межзубная С, то же должно происходит и с именем персонажа, но ру переводчики не долго думали и решили перевести без вникания в особенности языков. Если разбирать имя персонажа по буквам, то все становится предельно ясно.
Имя аль-Хайсама пишется الهيثم
Буква Т в арабском безусловно есть, но пишется (ت) и произносится совсем иначе. Буквы С и Т достаточно похожи, но способ их произнесения абсолютно разный.
Перейдем к ученому. Ибн аль-Хайсам родился в 965 году на территории современного Ирака и умер в 1040 году в Каире, Египет. Он жил во времена, когда существовала мощная империя того времени - Арабский халифат. Ученый был известен своими познаниями в математике и физике и был приглашен халифом Египта, чтобы помочь выяснить, как перекрыть Нил плотиной и регулировать наводнения. После того, как ибн аль-Хайсам исследовал Нил в поисках подходящего участка для возведения дамбы, он понял, что его план не может был воплощен в силу особенностей реки и несовершенства современных технологий. Аль-Хаким, халиф Египта, был безжалостным правителем, широко известным своими сумасбродными поступками. Чтобы избежать наказания за невозможность воплощения своей идеи, Ибн аль-Хайсам притворился еще большим безумцем, чем аль-Хаким и притворялся таковым до самой смерти. Это спасло ученого от казни, но его поместили под домашний арест в Каире до конца жизни халифа, – на 10 лет.
Ибн аль-Хайсам изучал разные науки: математику, астрономию, механику. Наиболее важной деталью является его множественные труды по физике, а точнее по оптике. Он также считается отцом данной науки.
Что касается игры, именная карта аль-Хайсама носит название "прозрение", а символ на ней изображает оптику, выполненный рукой великого ученого.
Интересно также и описание именной карты персонажа:
"Единственное, чего должны придерживаться исследователи, - это дискуссии и диалектика. Только подвергая всё и вся сомнению, можно избежать предрассудков"
Эта фраза является видоизмененной формулировкой цитаты из “Оптики” ибн аль-Хайсама:
"Долг человека, исследующего труды учёных, если его целью является познание истины, состоит в том, чтобы сделать себя врагом всего, что он читает, и атаковать его со всех сторон. Он также должен подозревать самого себя, когда проводит критический анализ этого, чтобы избежать предубеждения или снисходительности."
Также его элементальный навык и взрыв стихии создают зеркала света. Ибн аль-Хайсам обнаружил, что свет распространяется по прямой линии, и для этого он использовал зеркала для изучения преломления. При взрыве стихии аль-Хайсама, свет распространяется по прямым линиям, отражаясь от зеркал.
И, в биографии ученого не зря упоминается безумие, которое он отыгрывал, чтобы избежать наказания. То же сделал и аль-Хайсам в игре, когда притворялся, что использует капсулу знаний и в мнимом безумии специально нападает на ученого, чтобы его потом схватили и он с главным героем могли добиться поставленной цели. Конечно, мотивация разная, но стратегия поведения для достижения цели одна.
Каве
Второй персонаж, про которого хотелось бы рассказать, хоть и не так подробно – это Каве. Его имя означает “мудрец” или “великий герой”. Кривая русская локализация имени коснулась и его.
Как и в случае с чтением имени аль-Хайсама, в чтении имени Каве тоже есть свои особенности. На конце мы видим букву Х (ه), но стоит в самом конце и произносится с особым придыханием так, что ее не слышно (что на арабском, что на английском).
Персонаж вдохновлен персидской мифологией, в которой был Каве герой-кузнец, поднявший восстание против узурпатора иранского престола Заххака. Согласно “Шахнаме” - эпосу иранских народов - из 18 сыновей Каве головы 17 были отданы на съедение чудовищным змеям, растущим из плеч Заххака. Когда же пришла очередь последнего сына, то Каве пытался договориться с Заххаком, тот пошел на уступки и демонстративно выслушал прошение Каве, внял словам кузнеца и приказал вернуть его сына, а также предложил и ему подписать грамоту. Но Каве, посчитав текст лживым, выбежал из дворца с сыном и призвал людей к восстанию и свержению власти ради справедливости. Кузнец нес знамя, которое называется Деравш Кавиани, и представляет оно из себя четырехлучевую звезду.
Возвращаясь к Каве в игре, положение заколок на его волосах явно вдохновлено звездой на знамени.
Бонусная информация
Также интересно то, что змей Заххака, известный еще как Ажи-Дахака и Аждахак Беварасп, послужил вдохновением для создания Аждахи, которого Чжунли заточил в своеобразную тюрьму из-за злодеяний так же, как заключили в цепи Заххака в горной пещере.
