ВЕСТИ с ПОЛЕЙ (20.06.2016) 3/14
Шестая встреча с Романом
Пояснили Роме, что если в нас будет формироваться (а это надо развивать, об этом обязательно надо заботиться) такое детское доверие к Господу, такая искренняя зависимость, то Господь никогда не оставит Своих детей.
Вера не только способна просить у Бога, она способна до того, как просимое осуществилось – благодарить. Даже если Бог не отвечает конкретно по нашим молитвам, то это тоже ответ. Он лучше знает, что будет к нашему благу. Господь Сам сказал: «Итак, если вы, будучи злы (именно такой каждый человек по природе своей), умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него» (Матф.7:11).
Тут сомневаться нет никакого основания. Бог слишком мудр, чтоб ошибаться, и слишком добр, чтоб лишать Своих детей благословений и каких-то преимуществ – это исключено.
Рассказали некую аллегорию о том, что некий человек постоянно роптал, пока Господь сказал ему: почему ты ропщешь? Я же тебе помогаю, Я же несу твои бремена, Я даже больше мог бы нести твоих забот, если бы ты Мне их доверил… То есть человек не доверяет Богу, хочет сам нести свою ношу, а оно не получается.
Если мы научимся полагаться на Господа Бога, открывать Ему наши нужды, наши проблемы, особенно те, разрешение которых поможет нам приобрести мораль, нравственность, мы увидим, как благ Господь. У некоторых людей множество вопросов и проблем экономического, бытового характера, они жаждут их разрешить. А порой так хочется услышать духовные нужды. Ведь если у человека не возникает духовных вопросов, то есть ли смысл отвечать на его бытовые, экономические и прочие вопросы?
В Библии описан подобный случай. Христос проповедует. (Вы прочитайте Его проповедь! – Лук.12:1-12 – какие важные и высокие темы затрагивает Сын Божий.) И тут «некто из народа сказал Ему: Учитель! скажи брату моему, чтобы он разделил со мною наследство. Он же сказал человеку тому: кто поставил Меня судить или делить вас?» (Лук.12:13-14). Да разве Христа надо ставить на судейство, Он же Сам Законодатель?! «Ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли…» (Кол.1:16). Он, Сын Божий, установил законы мировые, законы, управляющие всей Вселенной, движением галактик, метагалактик, Он управляет процессами такими глобальными. И что? Он не мог бы разрешить этот вопрос? Конечно, мог. Просто Иисус посмотрел на этого человека, что у него других вопросов, кроме этого материально-экономического, просто нет. То есть духовные вопросы отсутствуют, а раз таковые отсутствуют, что толку разрешать другие вопросы?!
Обратили внимание Романа, что Христос каждый раз, когда исцелял, не просто исцелял, но говорил: «Веруешь ли?» (Марк.9:23. Иоан.9:35), говорил: «Иди и больше не греши» (Иоан.8:11). То есть исцелить человека, но не направить его на путь спасения – это добро не сделать.
Однажды расслабленного человека принесли, опустили его через кровлю к ногам Целителя, и что ему Христос сказал? – «Чадо, грехи твои прощаются» (Матф.9:2) – такое духовное исцеление гораздо важнее, чем физическое. Этот человек такую жизнь вёл греховную, безнравственную, что довёл себя до весьма болезненного состояния, стал парализованным. То есть он расходовал себя в грехе, в беззаконии, а грех убивает. Грех убивает морально, грех убивает нравственно, грех ведёт к смерти. Это не то что какое-то произвольное Божье определение – «возмездие за грех – смерть» (Римл.6:23). Грех не имеет в себе жизненной силы.
Фарисеи, которые там были, как услышали Его слова, возроптали: «А кто Он такой, что грехи прощает?..» (Марк.2:6-7). Тогда Христос спрашивает у них: «Что легче? сказать ли расслабленному: „прощаются тебе грехи“? или сказать: „встань, возьми свою постель и ходи“?» (ст.9). Только лишь «встань, возьми постель» – этого мало, надо было простить его грехи. Это говорит о том, что, вероятно, Христос видел в нем веру, наверное, видел и глубокое покаяние, и осознание своего ничтожества, своей беспомощности.
И даже можно не сомневаться, что если бы Христос ему сказал только: «Чадо, прощаются тебе грехи», и так взяли бы его, подняли и унесли парализованного, то он был бы очень рад, потому что получил прощение грехов. Но, как знаем, чудный Спаситель и прощение грехов дал ему, и физическое здоровье. Такова чудесная забота Божья, Его милость и любовь!