Коллективное бессознательное и архетипы Юнга. Что это такое?

Вводная информация

В основе юнгианского психоанализа лежит концепция К. Г. Юнга о коллективном бессознательном и архетипах (подробнее: см. Эссе Юнга «Архетипы коллективного бессознательного). Поэтому считаю важным начать именно с разъяснения этих положений. Это очень обширные термины, охватывающие трансцендентную природу, поэтому невозможно дать простые линейные определения. Нужно подключить абстрактное мышление, которое у современного человека хромает из-за клипового мышления «тик-ток» формата.

Так из переписки К. Г. Юнга с физиком и Вольфгангом Паули, мы узнаем следующее представление о коллективном бессознательном.

«Образ коллективного бессознательного обычно состоит из так называемого ❒ quatemium, – средневекового термина, означающего четырехкратную эманацию или излучение, обозначенные средневековым философом как внешняя оболочка ядра».

«Радиоактивное ядро является превосходным символом для источника энергии коллективного бессознательного, конечный внешний слой которого предстает как индивидуальное сознание». (К. Г. Юнг, В. Паули – цитата из книги: Атом и Архетип. Переписка Паули и Юнга).

ПЧЕЛИНЫЕ СОТЫ

Я добавлю свой метафорический образ коллективного бессознательного. Это такое пространство в виде пчелиных сот, состоящее из упорядоченных ячеек (архетипов). (Примечание: пчелиные соты состоят из шестиугольных ячеек). Сакральный смысл шестиугольника найдем в трудах И. Кеплера «Mysterium Cosmographicum» – «Космографическая тайна».

Добавлю лишь небольшой комментарий, в астрологии мы говорим, что Сатурн ограничивает видимый материальный мир. У Кеплера в сферу орбиты Сатурна вписан куб. Куб – это правильный гексаэдр, четыре сечения которого являются правильными шестиугольниками.

2 В 1: КВИНТЭССЕНЦИЯ ЦЕННЫХ ЭССЕНЦИЙ И ЯДОВИТОЕ ЖАЛО

Познание архетипов невозможно без символов, сосредоточением которых является национальный эпос. Поэтому я уделяю огромное внимание изучению поговорок, афоризмов, аллегорий поэтов на разных языках, тем самым охватывая большую часть эпоса.

«Как пчела: в нём и золотистый мёд, и ядовитое жало». (афоризм Кармена Сильвы).

В столь короткое изречение автор заложил огромный смысл, который мы можем расшифровать в работах Юнга.

Юнг писал, что бессознательное имеет ядовитую природу и первая встреча с ним всегда заканчивается катастрофой для Эго, и, конечно же, бессознательное – это квинтэссенция ценных эссенций, как и чистый мёд.

IMAGO DEI (ОТ ЛАТ. «ОБРАЗ БОГА»)

Теперь перейдем ко второму обширному термину архетипы. Юнг упоминает, что идея архетипов уже существовала в трудах Филона Александрийского (25 в. до Р.Х.) – IMAGO DEI (от лат. «Образ Бога»).

Можно сказать, что Юнг, как представитель академической общественности, дал концепции архетипов новую жизнь, распространив её в научной среде. Он доказал, что в основе человеческих инстинктов лежат архетипические модели бессознательного поля. Архетипы – это вневременные конструкции, определяющая модели реагирования и восприятия мира.

✓ Юнг сравнивал архетип с кристаллической решеткой, которая заложена ещё до момента, когда кристалл образовал форму, т. е. стал видимым.

ВЕЧНАЯ ФОРМА РАЗВИТИЯ ПСИХИЧЕСКОЙ ЭНЕРГИИ

Мария-Луизы фон Франц – ученица Юнга, проработавшая с ним около 30 лет, реализовала последующий синтез и описала специфику знаковой природы архетипов как вечной формы развития психической энергии (либидо). Для астрологов понимание архетипических сценариев приобретает ключевое значение, ведь без этого невозможно понять причины жизненных проблем, т.к. функционально архетипы – априорны. С помощью натальной астрологии мы выявляем сценарии судьбы индивида, а благодаря методологии работы с архетипическими содержаниями – мы компенсируем негативные аспекты и простраиваем новые маршруты в многовариантном поле карты. Мой учитель Павел Дементьев развивает синтез астрологии с юнгианским психоанализом в своей школе InGenium.