Откуда? – От верблюда
«У меня зазвонил телефон.
— Кто говорит?
— Слон.
— Откуда?
— От верблюда...» (С) Корней Чуковский 1924 г.
Многие не задумываются, что за фигурами речи лежит глубокий архетипический символизм. Полагая, что это просто некая рифма, звуковая ассоциация и только.
На самом деле все крылатые фразы, идиомы, фразеологизмы имеют архетипические корни.
Для чего же их знать? Скажем так, в изучении чего угодно, будто современная дисциплина типо маркетинга, либо древняя оккультная типо алхимии, нужно анализировать и находить подлинную первооснову: прообразы, Эйдосы (Идеи) по Платону. Эйдосы – источник всего, сама же материя ничего не может породить без Идеи. Наш земной мир – это мир вещей (форм). Верхний мир – мир Идей (Эйдосов).
Что скрывает образ верблюда?
Трудно найти животное, о котором бы столько же писали в древних летописях, сколько писали о верблюде. В мифологию и эпосе разных культур встречаются слова о верблюде. В форме: «вельблуды» упоминаются ещё в Повести временных лет. Животное, которое сделало проходимыми для человека неприступные степи и пустыни Азии и Северной Африки. Неудивительно, что в Зороастризме рассматривалось как воплощение разума и силы.
Когда я изучала колоду Таро А. Кроули, мой учитель подробно рассказывал значение символов. Там то на втором Аркане «Верховная Жрица» именно верблюд привлек мое внимание. Начали происходить констелляция архетипа и синхронии по Юнгу. «Хмм, ну что ж, мифический верблюд какой-то», – улыбнулась я.
В природе верблюдов заложено удивительное качество: это чуянье воды на далеком расстоянии. В такой степени это качество не развито ни у одного другого животного.
Отсюда проистекает главное предназначение Верблюда: символ начала своего пути.
Почему своего и какого пути? Душа, как известно, живет в водной стихии. Человеку от рождения известны только «воды Матери». Поэтому психологическое взросление (индивидуация по Юнгу) начинается с поиска «своей воды», т.е. живительного источника для души.
Верблюд – помощник Героя в прохождении изначально пустынной области своей души. Пустыня – это метафорический образ пространства для скитаний в поисках ответов и закрепления веры, как в библейском предании: Исход евреев из Египта (XIV в. до н. э.) и 40 лет их скитаний по пустыне.
Для индивида верблюд несет такой же смысл: отшельничество, уход в себя и отказ от общепринятой парадигмы мышления.
Для женщины верблюд обладает особым смыслом. С ним связан патриархальный быт кочевых народов Старого света. Для девушки, изначально, – это Архетип Отца, из психологической власти которого она должна выйти (не забывать его устои и нравы, а создавать свои).
Верблюд может щедро обеспечить своего хозяина, дает: сало, шерсть, молоко, мясо, топливо из помета. На аркане «Верховная Жрица» рядом с верблюдом лежат фруктовые плоды, драгоценные камни, как символ изобилия и награды за преодоленный путь.
Вот пара интересных исторических персонажей, связанных с Арканом «Верховная Жрица» и его символами: Е. П. Блаватская и А. В. Трояновский.
Е. П. Блаватская
Ярким представителем архетипа «Верховная Жрица» была Елена Петровна Блаватская (12.8.1831 – 8.5.1891) – женщина энигма, философ, ученый, просветитель, основатель Теософического общества, автор «Тайной Доктрины». Она смогла вникнуть в различные философские направления, религиозные течения и синтезировать их в единую концепцию.
Целью ее исследований, в частности при написании книги «Разоблачение Изиды», являлось доказательство существования «охраняемого мудрецами тайного знания, являющегося корнем, от которого произошли все мировые религии»(С).
В одном из ее рассказов о таинственном племени есть такие строчки:
«— Мы вас ждали.
— Откуда вы узнали, что мы придём?
— Верблюды сказали...» (С)
Елена Петровна явно имела доступ к своему внутреннему миру и развитое активное воображение. Я обязательно напишу о ней более подробно в отдельной статье.
А. В. Трояновский
В предреволюционной России издавался журнал «Изида», в котором печатались интересные материалы: астрологические заметки, оккультные справочники, средневековые гримуары.
А. В. Трояновский – известный астролог того времени (второй половины XIX века) был главным редактором журнала «Изида». Человек загадка, неизвестна ни его дата рождения, ни дата смерти. Он был первопроходцем в издательстве древних оккультных знаний. Символически преодолел пустыню: перевез старые знания в свое время.
Меня заинтересовала символическая связь, между журналом «Изида» Трояновского и Еленой Блаватской, – это архетип II Аркана «Верховная жрица».
Аркан «Верховная жрица», изображает Богиню Изиду, сидящую между двух колон (портал во внутренний мир), чьё тело прикрыто вуалью.
Папюс – французский оккультист, основатель ордена мартинистов, автор колоды «Таро Папюса» был членом теософского общества Блаватской, и продвигал их идеи во Франции, там же он издавал журнал «Вуаль Изиды».
Conclusio
В нашем земном мире форм (физической реальности): верблюд, как чан, который хранит в себе Идеи верхнего мира: преодоление, начало своего пути, выход из пустыни к живительной влаге – источнику души.
Искренне ваша, Екатерина Монтерей
Запись ко мне на консультации: [email protected]
По вопросам обучения: [email protected]
Мой сайт: www.astro-monterey.ru
Я на YouTube: Астролог Екатерина Монтерей
Instagram: Ekaterinamonterey
Мои стихи: stihi.ru/avtor/monterey
Блог единомышленников: Boosty