2 урок

Второй урок медитации называется мадхувидья, или «медовое знание». Здесь используется специальная мантра для напоминания о том, что каждое действие – это вибрация в потоке космического Сознания. Человек становится свободным от оков эго, которое говорит, что это он совершает действия.

Для того чтобы разум всегда соприкасался с духовной реальностью, избегая огрубления при взаимодействии с внешним миром, необходимо практиковать второй урок медитации - мадхувидью (медовое знание). Наша задача - видеть проявление божественного повсюду вокруг нас, осознавать, что все, что нас окружает - это проявление божественного.

Мадхувидья подразумевает микромедитацию перед каждым действием. Например, выходя из дома, нужно принять идеацию, что все, что сейчас увидишь, услышишь и с чем соприкоснешься, - это не что иное, как абсолютная реальность.

Мантру второго урока дает учитель медитации при личном контакте. Она называется гуру-мантра. Ее повторение освещает сознание, оно становится тонким и святым в этот момент. И в этой вспышке, с этой энергией совершается действие. Поэтому садхаке нужно вырабатывать привычку делать микромедитацию перед любым действием. Можно в квартире расставить знаки-напоминания об этом.

Выполняя второй урок, разум постигает идею единства: есть одна высшая совершенная красота, одна высшая реальность. И потом он действует уже не как отдельный разум, а как инструмент высшей божественной реальности. Тогда вы сможете выполнить действие так, чтобы не переживать в будущем его последствия. Если человек искренне практикует второй урок медитации, самскары (ответные импульсы на предыдущие действия) создаваться не будут.

Во втором уроке медитации идеация - это главное. Кто достиг совершенства во втором уроке, тот стал сиддхой - совершенным человеком. Все его действия безупречны, потому что идут из абсолютного источника.

В Бхагавадгите объясняется процесс мадхувидьи. Действия, которые мы совершаем из корысти, сковывают нас, создаются самскары как реакции на такие действия. Некоторые считают, что нужно вообще отказаться от действий, уйти от мира и заниматься только духовной практикой.

Учение Гиты говорит, что можно оставаться в мире, выполнять свои обязанности и при этом не создавать самскар. Такой подход к действиям называется карма-йога. Этот принцип заложен в практике мадхувидьи. Если действие совершается с чувством, что не вы являетесь его автором, а Всевышний, тогда это действие не сковывает, и человек свободен от результатов действия. Само действие является Богом, Абсолютом. Результат действия, тот, для кого оно совершается, тот, кто совершает действие, - тоже абсолютная Сущность. Когда происходит осознание, что действия совершаются Богом, а не самим человеком, самскара не создается. При выполнении действий надлежащим образом микрокосм и Макрокосм сливаются в одну Сущность. И это процесс мадхувидьи.

Состояние невежества говорит о том, что мы видим различия между объектами. В результате у нас возникают комплексы: неполноценности, страха, превосходства. Видеть единство есть истинное знание, и в этом состоянии нет страха, стыда, комплексов. Это состояние безупречной реализации - разум человека достиг агья чакры, вся энергия и внимание находятся там. Если вы "поднялись" с помощью своей садханы до агья чакры, вы будете чувствовать единство и станете духовно совершенными людьми.

Второй урок по сути - это высшая практика тантры. В одной из шлок говорится, что самая высокая практика - это осознание Бога. Поэтому наша задача в течение дня - как можно чаще принимать духовную идеацию, которая будет освещать путь, поддерживать осознанность. Необходимо войти в состояние единства и потом действовать. Чем глубже мы чувствуем и познаем свой внутренний духовный поток, тем больше возможностей выразить его во внешнем мире. Второй урок - это основа гениальности.

⏪Главное меню