3 урок

Следующий урок - таттва дхарана (таттва - то, суть; дхарана - концентрация).

Каждая чакра обладает своими собственными вибрационными характеристиками звука, формы и цвета. Использование определенных техник концентрации и набора мантр помогает до некоторой степени взять чакры под контроль. Эти техники усиливают концентрацию, помогают контролировать активность чакр и регулировать

Тело микрокосма состоит из пяти фундаментальных факторов, разума и сознания. Фундаментальные факторы контролируются пятью нижними чакрами. Агья чакра контролирует разум, сахасрара контролирует сознание.

Таттва дхарана - это практика воздействия на пять нижних чакр. Она выполняется в йогической позе вирасане, или позе героя. Практика дает огромное количество психической энергии. Энергия и особые мантры для каждой чакры укрепляют и гармонизируют эти чакры. Сама по себе эта практика не может дать освобождения, познания высшей Истины, потому что она воздействует на фундаментальные факторы. Высшая Истина - трансцендентна. Но такая практика может дать свободу от влияния этих факторов. Чем меньше что-либо влияет на физическое тело и сковывает его, тем выше можно "взлететь" в медитации. Когда мысленно касаешься контролирующих центров чакр, наступает спокойное и комфортное состояние - стхира сукхам, беспокойство внутри разума рассеивается.

Чакры подобны цветам лотоса: у них есть центр, а вокруг него находятся лепестки. Каждый из этих лепестков - наша конкретная эмоция. Например, в анахата чакре есть любовь, надежда, тщеславие, лицемерие, совесть, волевое усилие. Это разные наклонности нашего разума. Контроль чакры предполагает, что эти качества также берутся под контроль. Чакры обычно вялые и закрытые, но когда они становятся сильными, раскрываются как бутон цветка. Все лепестки расправляются, и это отражается на степени проявления личности. Человек становится харизматичным, потому что его эмоции находятся в идеальном сбалансированном состоянии. Очень много энергии уходит через эмоции. Они просто "съедают" нашу энергию, если контроль над ними отсутствует. Особенно это касается нижних центров. Если в какой-то момент эмоции нижних центров начинают бушевать, тратится много энергии. После этого также очень трудно медитировать, потому что вы занимаетесь "пережевыванием" низких мыслей. Контроль над чакрами дает возможность аккумулировать в себе психическую силу, она остается внутри. Накопив много психической силы, вы включаете айшварью - сверхсилу своего разума. Это соблазнительный момент для любого йогина, и его нужно суметь преодолеть. Если увлечься оккультными силами, главный приз - мукти и мокшу, освобождение и спасение - не получить никогда.

В позвоночнике существуют три канала - ида, пингала и сушумна, которые начинаются в муладхаре. Первые два канала поднимаются вверх волнообразно и заканчиваются в ноздрях: в правой - пингала - солнечный канал, в левой ноздре - ида - лунный канал. Когда мы перевариваем пищу, совершаем физическую работу, работает правый, солнечный канал. Он разогревает тело, дает физическую силу. Для занятий интеллектуальной деятельностью, медитацией, асанами идеально подходит левый канал, он охлаждает тело, дает концентрацию. Эти каналы - грубые и толстые. Центральный канал, сушумна нади, - очень тонкий и нежный. Он идет напрямую из муладхара чакры в сахасрару. В основании этого канала находится дживабхава, или кундалини. Если она поднимается хотя бы на полсантиметра вверх, духовный искатель чувствует божественное присутствие, блаженство. Чем выше поднимается кундалини, тем глубже ощущение блаженства и реализация Истины. Когда она доходит до сахасрары, происходит полная духовная реализация. Достигается осознание единства, отдельная сущность сливается с космической сливаются, они становятся одним целым. Теперь все то знание, которым обладает Высшее, доступно и для реализованного духовного искателя, который уже существует не как отдельная личность, а как сверхличность, высшее Существо. Но чтобы достичь сахасрары, кундалини необходимо пройти через все чакры. Каналы ида и пингала перекрещиваются в чакрах и образуется узел, который кундалини не может пройти. Для этого узел должен ослабнуть, что и происходит, если чакра находится под контролем. Чакры раскрываются либо за счет упорства в первом уроке медитации, либо через практику третьего урока, который усиливает чакры. Тогда узлы ослабевают и обеспечивается проход для кундалини.

Итак, эффекты третьего урока медитации таковы:1) разум освобождается от влияния фундаментальных факторов, уменьшается привязанность к физическому миру, телу и мыслям, улучшается концентрация.2) эмоции берутся под контроль.3) узлы в чакрах ослабевают, и улучшается духовная практика.

⏪Главное меню