ПОТЕРЯННАЯ ИСТОРИЯ: КАК МУЗЕИ ИРАКА РАБОТАЮТ В УСЛОВИЯХ НЕСТАБИЛЬНОСТИ
Спустя три года перерыва Национальный музей Ирака вновь распахнул свои двери для посетителей. Учреждение не работало из-за политической нестабильности в регионе и пандемии COVID-19. Многим организациям пришлось столкнуться с нападениями мародеров, музейщики спасали экспонаты сквозь град пуль и снарядов. Как справляются учреждения сейчас, какие артефакты хранят, а какие утеряны, — читайте в нашем новом материале.
Национальный музей Ирака был основан в 1923 году по инициативе и при участии английской писательницы, археолога и разведчицы Гертруды Белл. Его коллекция переехала из дворца короля Фейсала I в отдельное здание в 1926 году.
Музей пережил несколько войн, но не устоял перед мародерами: в 2003 году, во время вторжения США в Ирак, из стен учреждения похитили около 15 000 экспонатов. Среди украденных предметов — сосуд богини Инанны из Урука, датируемый 3200 годом до н.э., высеченная из известняка маска, получившая неофициальное название «Шумерская Мона Лиза» 3100 года до н.э., украшавшая арфу золотая голова быка 2600 — 2 500 лет до н.э. Власти смогли вернуть почти треть экспонатов.
Спустя 12 лет учреждение снова открылось, но выстояло всего 4 года. Руководство приняло решение приостановить работу музея из-за эскалации антиправительственных протестов. Еще одним фактором стала пандемия коронавируса.
Поиском экспонатов и поддержанием коллекции занялись ЮНЕСКО и ООН. Ламия аль-Гайлани Верр, первая иракская женщина, которая занималась археологией за рубежом, и первая, кто получил за это докторскую степень, встала во главе кампании по защите музея как до, так и после вторжения.
Пресс-секретарь премьер-министра Мустафы аль-Кадими заявил, что открытие сопровождалось «долгим периодом поддержания и восстановления».
Сейчас коллекция музея богата артефактами древней шумерской, вавилонской, аккадской, ассирийской и халдейской цивилизаций. В нее входят глиняная табличка Гильгамеша 3 500 года до н.э., две статуи крылатых быков с человеческими головами из дворца ассирийского царя Ашшурнасирпала II 883 — 859 лет до н.э., золотые украшения и фигурки из драгоценных камней, датируемые 9 веком до н.э., а также коллекция резьбы по камню и клинописных табличек из Урука 3 500 — 3 000 лет до н.э.
Галерея Madarat работает в Багдаде с 26 января 2006 года, ей руководит Хасан Нассар.
Спустя год после открытия галереи ее решил посетить американский журналист. Мужчина добирался до учреждения через охваченный войной Багдад. Проблемы начались еще на подготовительном этапе — было сложно найти англоговорящего гида, готового не только показывать маршрут, но и следить за безопасностью туриста.
Журналист добрался до галереи несмотря на угрозу попасть под обстрел или в засаду. Тогда в учреждении не было электричества, свет работал от газогенератора. Выставка представляла собой 35 постеров о насилии над женщинами. Одно полотно принадлежало девушке, что, по мнению журналиста, было смело для этого времени и места.
«Пребывающие здесь люди не слишком заинтересованы в искусстве. Их главная цель — остаться с головой на плечах. Это тот вызов, с которым столкнулся Хасан — открыть галерею в таких ужасных обстоятельствах, поэтому мы помогаем ему добровольно. […] Сейчас в Ираке образованным людям отводится очень маленькая роль. Мы хватаемся за эту возможность, потому что искусство допустимо. Однако если вы прямо заговорите о политике, вас убьют. При этом если вы что-то нарисуете, какой бы смысл это ни имело, вас могут простить. Поэтому мы пытаемся с помощью искусства сказать много вещей, которые неприемлемы, если говорить их прямо. Мы пытаемся постепенно касаться некоторых политических сторон нашей культуры. Мы не гарантируем, что в следующем сезоне мы останемся здесь, чтобы продолжить. Но если мы останемся живы, мы начнем все сначала», — рассказал работник галереи.
Одна из целей создания учреждения заключалась в том, чтобы дать художникам площадку для самовыражения, общения и позитивного влияния на жизнь сообщества.
«Нам удалось достичь этой цели с большим отрывом. Найденные нами связи позволяют распространять наше послание о человечности через различные каналы средств массовой информации», — отметили работники галереи.
Сейчас Madarat ушла на перерыв. Ранее в институции выставлялись работы Саада Абеда Заида «Здравый смысл».
Курдский музей текстиля основан в 2004 году. Институция располагается в отреставрированном особняке в юго-восточном квартале цитадели Эрбиль.
В музее выставляются артефакты, демонстрирующие историю курдской культуры. Среди экспонатов можно увидеть одежду, ткани, сырье и шесть, окрашенные естественным путем с использованием диких растений и цветов. Возраст некоторых предметов превышает 100 лет.
Работники музея видят его главную цель в сохранении курдского культурного наследия и популяризации искусства курдских племен. Им важно не просто сохранить традиции в памяти народа, но и возродить такое ткачество в XXI веке.
Организация располагается во втором по величине городе Ирака, Мосуле. Учреждение основано в 1952 году, но его главное здание, спроектированное архитектором Мохаммедом Макией в модернистском стиле, открылось для посещения в 1974 году.
В музее хранятся сокровища ассирийского происхождения.
Во время иракской войны 2003 года учреждение закрыли. Часть экспонатов (порядка 1500 предметов) перевезли в Национальный музей Ирака, оставив только монументальные и некоторые важные артефакты. Уже тогда часть коллекции была разграблена.
В 2015 году боевики ИГИЛ (террористическая организация, запрещена в РФ) сожгли 25 000 книг из библиотеки Мосула. Затем они опубликовали видео с уничтожением экспонатов музея и разрушением места археологических раскопок руин древнего города Нимруда. От рук Исламского государства пострадали датируемые 2500 годом до н.э. крылатые статуи Ламассу — их превратили в щебень. Они и статуя крылатого льва были самыми ценными экспонатами музея. Статуи и клинописные рисунки испортили отбойными молотками.
«Стоящие позади меня руины — это идолы и статуи, которым люди в прошлом поклонялись вместо Аллаха. Так называемые ассирийцы, аккадцы и другие обращались к богам войны, земледелия и дождя и приносили им жертвы… Пророк Мухаммед голыми руками сносил идолов, когда шел в Мекку. Наш пророк приказал нам снести идолов и уничтожить их, и сподвижники пророка сделали это после этого времени, когда они завоевали страны», — говорится в видео.
Оставшуюся часть предметов искусства распродали на черном рынке. Единственными, кто пережил нападение ИГИЛ (террористическая организация, запрещена в РФ), были два массивных гроба шиитских имамов XIII века, на которых написаны изречения из Корана.
Восстановление экспонатов продолжается и сейчас, но музей проводит небольшие выставки. Первая после разрушения — «Возвращение в Мосул» — открылась в 2019 году. Художники со всего Ирака собрались в отреставрированном Королевском зале музея, чтобы показать все ужасы военного режима.
Автор: Анастасия Панина
Редактор: Мария Поспелова