КОЛОНИАЛИЗМ, МЕНСПЛЕЙНИНГ, НАРУШЕНИЕ ГРАНИЦ: ОТКРЫТИЕ ВЫСТАВКИ «АЛЬТЕРГЛОБАЛИЗМ» В МОСКОВСКОЙ ГАЛЕРЕЕ «БЕЛЯЕВО»

Глобализация, с одной стороны, объединяет представителей разных национальностей и культур в единую сеть, позволяя им комфортно сосуществовать, а с другой — вторгается в наше личное пространство. Как в глобальном мире сохранить свою идентичность? Альтерглобализму, альтернативной версии глобализации, посвящена новая выставка выпускников направления «Культурология» философского факультета МГУ.

Наиболее заметное последствие глобализации — это размытие границ (во всех смыслах этого слова). Все становится единым, от экономики до социальной сферы, и постепенно формируется универсальная, не зависящая от местных особенностей культура с общепринятыми стандартами и идеалами. Однако так ли хороша эта универсализация? Этим вопросом задалась группа молодых кураторов под руководством преподавателя МГУ, искусствоведа, куратора выставок Александра Александровича Бурганова, которые сформировали команду из более чем 40 художников из России, Китая, США и Коста-Рики.

Каждый художник решил продемонстрировать общие проблемы, напрямую вытекающие из глобализации, а также сфокусироваться на локальных особенностях каждой культуры. Художник Виктор Никишов из Москвы представил работу «Универсальные территории». Универсальной территорией он называет личное пространство и личные границы каждого человека. В это пространство в эпоху глобализации постоянно вторгаются чужеродные материальные и нематериальные объекты. Точно так же и возвышающийся над жилым комплексом района Северное Чертаново робот из мира аниме-сериала Evangelion как будто стремится разрушить это хрупкое личное пространство.

Другая проблема современной эпохи — укорененный в сознании сексизм, который, несмотря на глобальную борьбу с ним, никуда не исчезает. В видео Дианы Галимзяновой «Менсплейнинг» несколько мужчин разных возрастов и рас окружают женщину и на разных языках в снисходительной манере объясняют ей очевидные вещи — что, например, «Трава зеленая» или «Небо голубое». Мужчины, изначально более осведомленные, чем женщины, в отношении многих жизненных вопросов, в итоге и в прямом, и в переносном смысле слова задавливают женщину, заставляя ее раствориться в нескончаемом потоке унижения.

В едином и глобальном мире под вопрос ставятся и границы религии. И если в работе Александра Соколова делается акцент на скорее даже позитивном аспекте размытия границ различных религий, когда боги из различных пантеонов выходят за ареалы своего обитания и Будда может поселиться в сердце обычного россиянина, то в произведении Айши Тайсумовой это же явление рассматривается как большая проблема для религиозно настроенных женщин из восточных стран. Эти женщины сознательно отказываются от современных идеалов внешнего вида женщины и остаются верными традиции ношения паранджи и другой мусульманской одежды.

Локальным проблемам, обострившимся из-за глобализации, посвящены работы художников из Коста-Рики. Например, Хавьер Кальво рассуждает о «колониальной» моде на отбеливание кожи, что совершенно чуждо традициям аборигенов и коренного населения «старого света». Хулиан Самора в своей серии фотографий раскрывает экономические и бытовые проблемы жителей района Терраба в Коста-Рике, которые каждый день вынуждены бороться с трансатлантическими корпорациями за право владения землей.

Выставку «Альтерглобализм» можно посетить до 8 августа 2021 года, время работы выставки и стоимость билета можно узнать на сайте галереи «Беляево».

Автор: Екатерина Сурат

Редактор: Анастасия Кулагина

Обложка: проект “Альтерглобализм