ولـى کـسى که ناتوان نیست, تنها به عذر این که جاه مند است و وکیل و وزیـر, بـخـواهـد بـراى خود شان و مقامى قأل شود و در حمل اثاثیه منزل در اصفهان حالى که توان سـوار شـدن بـر مـرکب معمولى را دارد, بخواهد بر مرکبى مجهز تر سوار شود و آن را شرط استطاعت بداند, کافى نیست. بنا بر این قانون، زنان کارگر با داشتن بیست سال سابقه کار و 42 سال سن به شرط پرداخت حق بیمه با بیست روز حقوق مىتوانند بازنشسته شوند. حسین اصغر در سال 157 قمری، در 77 سالگی، در مدینه درگذشت و در قبرستان بقیع دفن شد (بخاری، 1376ش، ص110) سن او را هنگام وفات 64، 74 و 76 سال، (سخاوی، 2007م، ج1، ص295) و سال وفات او را 150 قمری نیز (ضامن بن شدقم، 1378ش، ج2، ص155) نوشتهاند. شبها من و همسرم طورى روبه روى یکدیگر مى نشستیم که اگر عقرب و رطیل از پشت سر او مىآمد من ببینم اگر از پشت سر من رد مى شد او ببیند. براى من اهمیتى نداشت. هواى داغى داشت وسایل خنک کننده مطلقا نداشت. آبى که ما مى خوردیم در مشک مى ریختند تا کمى خنک شود. یعنى آنقدر با آنها مإنوس شدیم که تا مدتها ما را میهمان مى کردند.

حمل اثاثیه منزل در اصفهان

یعنى محلى که غلامان زندگى مى کردند نه اینکه مغازه و چیزى باشد چون آنجا چیزى نداشتند یعنى قصابى نبود, گوشت و ماست و پنیرى یا نانوایى نبود. مدتى را میهمان آنها بودیم; براى ما غذا مىآوردند و وقتى که همه اهالى ده ما را میهمان کردند و کسى نبود ما را میهمان کند ما هم چیزى نداشتیم بخوریم. خدا مى داند از نظر محبت و این همه ایثارى که داشتند ما نمى دانستیم چه کار کنیم. اگر یک مرغ در خانه داشتند و تنها سرمایه شان هم همان مرغ بود آن را براى ما سر مى بریدند و مىآوردند. خیلى خوش گذشت. آن منطقه مالاریاخیز بود. البته در طلاق رجعی، تا زمانیکه زوجه مطلقه در عده میباشد همانند زوجه تلقی شده و مستحق انفاق خواهد بود(ماده 1109 ق.م) دراین مورد استدلال شده است که در طلاق رجعی رابطه زوجیت بهطور کلی قطع نمیگردد و طلاق رجعی موجب انحلال قطعی نکاح نمیگردد بلکه در ایام عده آثار نکاح تا حدی باقی میماند و مدت عده رجعیه در واقع امتداد دوره زوجیت یا در حکم آن است و احکام همان دوران بر آن بار میشود و به این دلیل است که در صورت رجوع مرد، رابطه ازدواج سابق با کلیه آثاری که داشته است ادامه خواهد یافت و دیگر نیازی به ازدواج مجدد نخواهد بوداما در اثر طلاق بائن، چونکه رابطه زوجیت بهطور کلی قطع میگردد، این الزام نیز وجود نخواهد داشت با این حال د رماده 1109 قانون مدنی، مقنن به پیروی از آراء مشهور فقهای امامیه، زوجه مطلقه بائنه را در صورتی که از زوج خود حامله باشد، تا زمان وضع حمل مستحقق نفقه دانسته است که این حکم به طریق اولی در مورد مطلقه رجعیه حامله نیز محقق خواهد بود و این مطابق نظر مشهور فقهای امامیه است.

ظاهراً فصاحت وی شهرتی داشته است؛ چنانکه ابنفوطی نیز ضمن نقل شعری عربی، از وی به عنوان شاعری برجسته و فصیح زبان یاد کرده است. عزالدین کاشی از شاعران ذولسانین است؛ چنانکه ابیات عربی و فارسی بسیاری از وی در روضةالناظر نقل شده و نشان میدهد که درنظم و نثر فارسی و عربی متبحر بوده و ظاهراً تسلط کاملی بر شعر عرب داشته و چنانکه خود در مقدمه کتاب اشاره می کند، سالها در دیوان شاعران عرب و عجم مطالعه و مداقّه کرده است. تعاونی­های کشاورزی به عنوان سازمان­هایی خودجوش و ناشی از حرکت درونی جامعه روستایی تعریف شدهاند که باید بتوانند بدون کمکهای دولت و تنها متکی به خود و همکاری و همیاری اعضای خود، موجب رشد و توسعه اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی و نیز توسعه و گسترش سازمان خود باشند. به گونهای که مطابق ماده 34 گواهی عدم امکان سازش حتی در صورت صدور نیز دارای مهلت اعتبار سه ماهه بوده و در صورتی که در این مدت برای ثبت طلاق به دفترخانه مراجعه نشود این گواهی اعتبار خود را از دست خواهد داد.

یعنى حالا که چى؟

اما روسها خطی را در این مسیر راهاندازی کردند و با 7 دریچه احداث شده توانستند سطح آب این مسیر را هم تراز دریای خزر کنند که این مسیر به طور انحصار در اختیار روسیه است. شانسى که ما داشتیم این بود که رودخانه سرباز به فاصله یک کیلومترى از کپرها قرار داشت و ما براى شستشو به آنجا مى رفتیم, البته از همان آب براى خوردن مىآوردند. در لیوان که از آن آب مى ریختیم من موجودات زنده را هم حس مى کردم که حرکت مى کنند. خانمهاى بلوچ وقتى مى خواستند به دیدن من بیایند, شب مىآمدند, یعنى در تاریکى مطلق. یعنى حالا که چى؟ در زمان قاجاریه خیلى ظلم و جنایت به آنها شده بود بنابراین به هر بیگانه اى ((گجر)) مى گفتند, یعنى قاجار و به ما مى گفتند ((گجر آمده)) یعنى ما بیگانه ایم. چون از اول بچگى هم خیلى به کتاب خواندن و نوشتن علاقه مند بودم و تفریحاتم کارهاى فنى بود. یادم مىآید بچه که بودم همیشه لباس رزمى تنم مى کردم با آنکه اصلا آن زمان جنگ نبود و با آنکه مقید به حجاب بودم و اگر مرد به خانه مىآمد ما معمولا جلو نمىآمدیم, اما فانسقه مى بستم و لباس رزم داشتم.