Фавн
Пан – древнее греческое божество, преимущественно почитавшееся в Аркадии (др.-греч. Αρκάδες) — историческая область Древней Греции на полуострове Пелопоннес . Пан – бог лесов и пастбищ, покровитель пастухов и охранитель стад; на нем лежит забота о них и об их размножении. Он явился на свет с рогами, козлиными ногами и большой бородой и считается сыном Гермеса, этого посланника богов, а потому и, естественно, отца божества полуживотного облика, переходного от высших богов к низшим. У римлян Пан назывался Фавном.
Рождение такого странного сына произвело неприятное впечатление на его мать, дочь героя Дриопа, да и боги Олимпа, которым Гермес показал Пана, встретили его появление всеобщим смехом. В одном из гомерических гимнов это происшествие рассказывается следующим образом: «Гермес отправился в Аркадию пасти стада простого смертного, потому что там жила прекрасная нимфа, дочь Дриопа, покорившая сердце хитроумного бога. От этого союза родился странный ребенок с козлиными ногами, с густой бородой и с челом, украшенным двумя рогами. Мать, объятая ужасом при виде такого страшилища, убежала, покинув сына на произвол судьбы, но Гермес, нисколько не смущаясь его странным видом, взял его на руки, и, гордый и радостный, отнес его на Олимп, где показал его всему собранию богов. Все бессмертные развеселились при виде такого уродца и назвали его Паном».
Пан недолго оставался на Олимпе. Он любил больше всего лес, горы и поля; он то пробирался сквозь чащу лесов, то карабкался на недоступные скалы и оттуда наблюдал за стадами или же рыскал по горам и перескакивал через пропасти; он вечно в движении, и даже вечером, утомленный своими дневными странствованиями, он не может спокойно отдохнуть, а играет на свирели, и ее нежные звуки привлекают прекрасных нимф, которые приходят плясать на траве под эти звуки. И Пан не может усидеть, он появляется среди них и носится в дикой пляске, пугая нимф своими прыжками.
Все нимфы смеялись над уродливым Паном, и он решил никогда никого не любить. Но жестокий Амур, с которым он однажды попробовал бороться, ранил его сердце, зажег в нем неугасающую любовь к нимфам, и бедный Пан постоянно страдал по какой-нибудь из них.
Однажды встретил он целомудренную нимфу Сирингу единственной страстью которой была охота. Пан тотчас же воспылал к ней любовью, но жестокая нимфа не только не захотела слушать его признаний, а бросилась еще бежать от него. Преследуемая Паном, она добежала до реки Ладона, у речного бога которой она стала просить защиты, и тот превратил ее в тростник.
Огорченный Пан вырезал несколько тростников различной величины, связал их и стал извлекать из них нежные, жалобные звуки, трогающие даже сердца жестоких нимф. Таким образом была изобретена пастушья свирель (syrinx), и Амур, желая утешить огорченного Пана, предсказал ему, что его игра будет привлекать к нему всех красавиц-нимф.
Предсказание коварного бога любви исполнилось. Нимфы, едва заслышав свирель, сбегались и плясали вокруг уродливого бога. Пан скоро позабыл свою любовную неудачу; ему вновь понравилась нимфа Питис, которую восхищала его музыка. Но эту нимфу любил холодный и страшный Борей (северный ветер); увидав свою возлюбленную, увлеченную игрой другого бога, он воспылал ревностью и принялся дуть с такою силой, что бедная Питис, не устояв на ногах, упала в пропасть и разбилась. Боги, тронутые ее горестной судьбой, превратили ее в сосну, и с тех пор это дерево посвящено Пану, которого иногда изображают с венком из сосновых веток на голове. Так же несчастливо окончилась попытка союза Пана с нимфой Эхо, превратившейся в скалу: от нее остался только ее голос.
Пана часто можно было встретить среди свиты Диониса. Когда Пан развеселится, тогда весёлый шум поднимается в лесах по склонам гор. Весело резвятся нимфы и сатиры вместе с шумливым козлоногим Паном. Когда же наступает жаркий полдень, Пан удаляется в густую чащу леса или в прохладный грот и там отдыхает. Опасно беспокоить тогда Пана; он вспыльчив, он может в гневе послать тяжёлый давящий сон, он может, неожиданно появившись, испугать потревожившего его путника. Не следует раздражать Пана — когда вспылит, он грозен. Но если Пан не гневается, то милостив он и добродушен. Много благ посылает он пастухам. Бережёт и холит стада греков великий Пан, весёлый участник плясок неистовых менад, частый спутник бога вина.
Происхождение имени связывают с греческим словом пан (всё). Но оно могло произойти также от индоевропейского корня -па (пасти), ведь Пан почитался как покровитель пастухов, охотников и рыболовов. Пан очень любил музыку и часто играл на пастушьей дудочке. Но всякого, кто подходил к его лесному убежищу, Пан обращал в бегство, приводя в ужас одним своим видом. Ужас и смятение порождают не только его внешний вид, но и дикий оглушающий голос. Страх был настолько силен, что овладевал целыми войсками, которые, заслышав дикие завывания Пана, обращались в бегство.
По свидетельству Геродота, признание Пана богом войны и использование его имени для обозначения паники как психического явления связано с победой греков в Марафонской битве, когда их врагов - персов - охватил безумный страх, приведший к беспорядочному бегству. Они в благодарность за это посвятили Пану священное место, поставили там много его статуй и учредили в честь его праздник с жертвоприношениями и шествиями. Слово паника и словосочетание панический страх (от греч. panikon – безотчетный ужас) возникли в греческой мифологии и связаны с легендой о Пане – боге лесов и полей, веселом покровителе пастухов, пастбищ и стад.
Культ его, как покровителя и охранителя домашних животных, относится к самому древнейшему варварскому периоду. Примитивные статуи Пана были снабжены очень реальным символом бога, заботящегося о размножении и увеличении стада – фаллосом. Но в те отдаленные времена такой реализм не считался безнравственным. Зато когда стада не размножались, пастухи осыпали изображение нерадивого божества ударами розг.
В Лувре находится прекрасная античная статуя Пана, в которой с большим мастерством подчеркнуты все животные черты, характеризующие это божество. Иногда, впрочем, его изображают с человеческими ногами, а на некоторых монетах он является даже в образе юноши, но при нем всегда его отличительные признаки – пастушья палка и пастушья свирель.
Древние писатели изображали его всегда стариком и поразительно некрасивым.
Пан считался также богом света, шумной музыки и шумного веселья. Только впоследствии, под влиянием орфической поэзии, он является олицетворением вселенной, а его свирель о семи трубках изображала гармонию вселенной.
В различных культурах память о Пане принимает различные формы, так к примеру Очокочи — персонаж грузинского языческого пантеона, наполовину – козел, наполовину — человек. Описывается как покрытое рыжей шерстью существо огромного роста с длинными когтями.
Интересно, что стрелять или ударять мечом Очокочи можно лишь единожды: второй (иногда — третий) выстрел либо удар исцеляет или воскрешает божество. Также считалось, что необходимо хранить молчание в его присутствии. В сказаниях распространен мотив, согласно которому Очокочи преследует отвергающую его богиню Ткаши-мапа (Дали), покровительницу лесов, диких животных и охоты. Очокочи издает жуткие рокочущие звуки, которые наводят панический ужас на людей. Эта черта также сближает очокочи с Паном или Фавном.