Немного о волшебных палочках

Важной зада­чей чародея является ковка меча и кинжала. Это лучше всего сделать в тот момент, ког­да Луна будет всходить вблизи Юпите­ра, планеты благосостояния и успеха. После этого чародей может воскурить фимиам из серой амбры, шафран, алоэ, кедр и ляпис-ла­зурь — все эти запахи ассоциируются с Юпитером — и петь, обращаясь к небесам и звездам, чтобы те все­лили в его оружие мистическую силу. Только после этого чародей может приступать к изготовлению волшебной палочки — его самого мощного оружия. В идеальном случае тонкая деревянная палочка длиной примерно пятьдесят сан­тиметров вырезается из одиноко стояще­го куста, который никогда не плодоно­сил. В первую ночь новолуния перед рассветом чародей должен обагрить свой кинжал кровью.

Затем, встав лицом к востоку, нужно одним взмахом клинка срезать ветку и с первыми лучами солн­ца счистить ее мягкую зеленую кору. После этого три священных инструмен­та — меч, кинжал и палочка — долж­ны быть завернуты в шелковую ткань и хранится в ней, пока не понадобятся. Хрупкая на вид, тонкая палочка бы­ла самым мощным оружием в арсенале чародея. С ее помощью он мог подчи­нять себе духов, вызывать разрушения, заставлял исчезать предметы или обна­руживать то, что было невидимым. Ес­ли чародей стоял на стороне добра, с помощью палочки он мог освобождать жертвы темных сил от наложенных на них заклятий, как это делал один безы­мянный маг в Уэльсе.   И вот что там про­изошло…

Барды Уэльса рассказывали, что в давние времена крестьянин, которого звали Эйнион, собирал однажды вишни для своей жены Ангарад неподалеку от их дома в Тревейире и встретил прекра­сную женщину, которая вела в поводу черную кобылу. Он никогда прежде не видел такой прекрасной женщины. Ее черные волосы были заплетены в свер­кающие косы, каждая из которых была закреплена жемчужной заколкой, красное платье украшала золотая брошь, ру­бины и изумруды сверкали на ее тонких пальцах. Эйнион был ошеломлен. Он рухнул на колени и поклялся последо­вать за ней куда угодно. Но когда Эйнион помог ей сесть на лошадь, то обнаружил, что у женщины копыта вместо ног. Он тотчас понял, что попал во власть гоблина, и начал умолять, чтобы она освободила его от обещания. Но хозяйка леса была непре­клонна. «Ты должен следовать за мной, куда я ни направлюсь, — приказала она, — до тех пор, пока сохранится моя красота». Эйнион просил только разрешить ему проститься с Ангарад и долго сме­ялась, видя, как он расстроился, найдя вместо молодой жены древнюю старуху со скрюченным телом и морщинистым лицом. Внезапно Эйнион обнаружил, что оказался в месте, которого никогда пре­жде не видел, где никого не знал. Ему казалось, что многие годы он прислужи­вал хозяйке лесов и следовал за нею, да бы та ни направлялась. Ее красота еще очаровывала его, но он знал, что находится под воздействием заклятия, и каждый день старался освободиться от него. Постепенно в его памяти стиралось воспоминание о прощании с Ангарад, и перед мысленным взором вновь возника­ло ее юное лицо. Но он по-прежнему не имел представления о том, где находится и как ему вернуться домой. Однажды, когда Эйнион выгуливал черную кобылу, он встретил человека в белой мантии из чистого льна, который ехал на чистокровном белом жеребце, держа в руках тонкую белую палочку. Оба они спешились, и Эйнион спросил у чужестранца, не проезжал ли он ми­мо Тревейира и не слышал ли каких но­востей об Ангарад. Чужестранец пока­чал головой, но выслушал его с симпатией. Тут Эйнион рассказал ему исто­рию своей встречи с хозяйкой леса и о своем обете служить ей до тех пор, по­ка будет сохраняться ее красота. Тогда всадник сказал: «Если ты действительно хочешь снова увидеть свою жену, то; должен прежде всего взглянуть в лицо действительности. Возьми в руки эту палочку и посмотри на красоту хозяйки лесов». Эйнион взял палочку.

И тотчас же перед ним появился ужасный гоблин, изрыгающий угрозы и проклятия и грозящий местью. Но чужестранец за­вернул Эйниона в свою мантию, защитив его, и разъяренный гоблин вскочил на черную кобылу и умчался прочь. Чужестранец вновь взял у него пало­чку и указал ею на землю. Неожиданно они оказались в Тревейире неподалеку от того, что показалось Эйниону его домом. Однако дом сильно изменился — он стал больше, прекрасно выглядел и был окружен фруктовым садом. Они здесь оказались далеко не единственными гос­тями. Небольшая, обычно пустынная по­ляна заполнилась людьми, заглядываю­щими через стену, из открытых окон до­носился смех и мягкие звуки арфы, в са­ду за домом одетые в ливреи пажи дер­жали под уздцы дюжину великолепных лошадей — среди них была и прекрасная черная кобыла. Гоблин оказался очень деловитым. Он прискакал прямо к Ангарад. И, приняв облик галантного рыцаря, заво­евал ее сердце. Убедив Ангарад, что муж ее умер, рыцарь-гоблин предложил ей выйти за него замуж. И Ангарад была настолько им очарована, что пол­ностью погрузилась в мир иллюзий. Началась свадебная церемония. Но, в отличие от Эйниона, Ангарад не видела ног гоблина. Мужчины пробрались сквозь толпу, веселившуюся на лужайке, и вошли в дом. На кухне целая дюжина поваров жарила молочных поросят на гигант­ском вертеле, кипятила соусы в чугун­ных горшках и раскладывала на подно­сы горы овощей и экзотических фрук­тов. Буфетчики с серебряными кувши­нами торопливо пробегали через залы, наполняя бокалы гостей. Эйнион и чу­жестранец в белом пошли на звуки му­зыки и оказались в лучшей комнате до­ма, где Ангарад с рыцарем-гоблином сидели на кушетке, крытой бархатом, рядом придворная дама играла на золо­той арфе. Тогда Эйнион выступил вперед и предложил сыграть любимую мелодию Ангарад. Та взглянула на него, но уви­дела только сгорбленного и усталого старика с водянистыми глазами и отви­сшей челюстью. Ангарад с любопытст­вом смотрела, как Эйнион сел за арфу и настроил ее, а затем коснулся дрожащими пальцами. Какое-то воспоминание промелькнуло в ее сознании, но тут же исчезло. К тому времени, когда Эйнион доиграл послед­ние ноты мелодии, он понял, что Анга­рад для него потеряна. Рыцарь-гоблин держал ее в своих объятиях и целовал. Она же влюбленно заглядывала ему в глаза. Тогда чуже­странец в белом шагнул вперед и вло­жил белую палочку в руку Ангарад. Та тотчас же увидела, как прекрасный ры­царь превратился в самого отвратитель­ного демона, и в ужасе вскрикнула и, потеряв сознание, рухнула на пол. Ког­да Ангарад пришла в себя, то увидела свою старую комнату с деревянной ар­фой, стоявшей у окна, огонь в оча­ге, и Эйниона, похрапывавшего рядом. От гоблина-рыцаря и чужестранца в белом не осталось и сле­да...

Многие авторы книг по магии отме­чали, что лучшим материалом для изго­товления волшебной палочки является обыкновенный орешник. Некоторые особенности орешника способствовали тому, что это дерево иг­рало такую важную роль в магии. В соответствии с существовавшим с давних пор убеждением, записанным, еще в XVI веке ученым Агриколой, раздвоенная волшебная палочка, изгото­вленная из ветви орешника, помогает найти подземные родники, уголь и дра­гоценные металлы, а также спрятанные сокровища. На протяжении многих ве­ков люди, обладавшие даром предсказа­ния, с помощью орехового прута могли обнаруживать колебания, излучаемые этими скрытыми в глубинах элемента­ми. Когда палочка оказывалась над во­дой или металлом, в руках такого чело­века она начинала подрагивать.

https://t.me/calevala_etc