Предсказание призрака

Для викингов, плавав­ших в северных морях, остров Самсё недалеко от берегов Ютландии пред­ставлял собой рай. Многие скандинав­ские воины нашли там вечный покой. В южной части острова располагалось кладбище — каменистая равнина, усе­янная могильными холмиками. Это бы­ло тихое место, избавленное от глубоко­го дыхания моря и стонов северных вет­ров. Сложенные из камней холмы скры­вали гробницы, заполненные позолочен­ными кинжалами и тяжелыми мечами. В них вечным сном спали павшие в боях викинги. По ночам над их могилами по­являлись огоньки, так называемые «мо­гильные светлячки». По преданию, они приходили из загробного мира и охраня­ли могилы от разграбления. Они кружи­лись над могильными курганами, подни­мались над степью. В их свете появля­лись черные искаженные фигуры при­зраков: беспокойных душ тех, кто поко­ился на этом кладбище.

Лишь немногие рискнули бы посе­тить это место по доброй воле. А те, кто однажды сделал это, приходили лишь на один день для того, чтобы пре­дать земле своих отважных товарищей. Но однажды на кладбище появилась женщина совсем с иной целью — она искала встречи с душами мертвых.

Даже по тем временам история ее жизни казалась необычной. Звали ее Хервёр. Воспитывалась она у своего де­душки по материнской линии. Дедушка был могущественным викингом, предво­дителем нордов. Ее мать потеряла супру­га в одном из многочисленных сражений, а содержать семью без мужа было до­статочно трудно. Хервёр была красивой, но дикой и агрессивной девушкой. От­вергая женскую одежду, труд за ткацким станком и заботу о поддержании домаш­него очага, она с малолетства одевалась в шерстяные штаны и тунику, бывшие исключительно мужской прерогативой. Когда Хервёр достаточно подросла, она стала заниматься грабежом на дорогах, проходивших по владениям ее дедушки. Узнав об этом, он приказал внучке сме­нить одежду на полагающуюся ей и круглые сутки находиться под домашним арестом вместе с домашними рабами. Сама мысль об этом была противна ей. Услышав такое, она прошептала, что с ней обращаются как с крепостной до­черью свинопаса, соблазнившего ее мать.

Однако в действительности Хервёр была дочерью героя. И услышав бол­товню слуг о мнимой истории ее появ­ления на свет, ее деду пришлось немед­ленно рассеять ее сомнения. Старый ви­кинг рассказал о том, что ее отец, Ангантир, был одним из двенадцати сыно­вей великого воина Арнгрима. Все они пали в битве еще до рождения Хервёр. В их могиле на острове Самсё находился и непобедимый меч Ангантира, имя которому было Тирфинг. Меч яв­лялся волшебным оружием, выкованным гномами. Это было своего рода фамиль­ное оружие, и на обладание им могли претендовать только законные наслед­ники Ангантира.

Услышав этот рассказ, Хервёр поки­нула дом деда, отправившись на поиски отцовского наследия, о котором она ни­когда не догадывалась. Вновь переодев­шись мужчиной и вооружившись, она присоединилась к отряду викингов, бо­роздивших северные моря. В их ладье она направилась к острову Самсё.

Воины, с которыми она совершала это путешествие, отказались при­близиться к южному побережью острова. Все они знали, что огоньки-стражи отне­сутся крайне недоброжелательно к бес­покоящим могилы. Викинги были готовы сразиться с любым из смертных, но не с умершими, пусть на то будут самые до­стойные причины. Несколько часов по­требовалось Хервёр, чтобы уговорить их доставить ее к острову на лодке. Гребец оставил ее там и вернулся обратно, так ни разу и не взглянув на остров.

Вокруг уже сгущались сумерки, и могильные светлячки начали свой ужас­ный танец. Пройдя выжженное солнцем поле, Хервёр встретила одинокого пасту­ха, собиравшего на ночь свою отару. Услышав о цели ее визита на остров, он заметил, что было очень глупо с ее сто­роны появиться в этом проклятом богом месте в то время, когда могилы раскры­вают свои секреты и бестелесные суще­ства посещают долину. Сказав это, он пошел прочь. Вскоре беспорядочное блеяние и печальный перезвон овечьих колокольчиков стали неслышны.

Тем не менее пастух ничего не упомянул о месте захоронения отца Хервёр, расположения которого она не знала. Поэтому, ведомая огнями, она пошла вперед. Довольно скоро она оказалась среди могильных холмиков. Попав на поле смерти, она услышала бессвязный шепот; из-под земли поднимались чер­ные фигуры, двигаясь в танце огней. Резко повернув голову, она пыталась по­смотреть прямо на них, однако увидела только огненные факелы. Ее не покида­ло ощущение, что кто-то постоянно кра­дется за ней. Но снова обернувшись, она не заметила никого среди могил. Чувст­во глубокой враждебности, переполняв­шее ее, усиливалось с каждым шагом.

Наконец, Хервёр подошла к надгро­бию со знакомой пентаграммой. Это была могила ее отца и его братьев.

Остановившись, она попыталась рас­смотреть надпись на надгробной плите. Убедившись в верности своих предполо­жений, она воскликнула: «Восстань, Ангантир! Хервёр, дочь твоя, призывает тебя».

Эхо утонуло в ночи, но ответа не по­следовало. Было тихо, если не считать потрескивания огней поблизости. Зеле­новатое пламя отдавало скорее холодом, нежели теплом.

Хервёр выкрикнула имя отца вновь, призывая отдать ей Тирфинг. И снова тишина была ей ответом.

Призвав к ответу отца в третий раз, Хервёр, потеряв терпение, стала выпле­вывать проклятия: «Отдай мне меч. Иначе я буду молить богов, чтобы твое гниющее тело вечно терзали трупные черви!» Мгновение спустя из-под земли раздался глухой, бросающий в дрожь голос, в котором не осталось ничего че­ловеческого: «Зачем ты вызвала меня, Хервёр? Доченька, насколько здрав твой рассудок, чтобы вызывать мертвых?» Огни вокруг могилы затанцевали быст­рее. Нисколько не испугавшись, Хервёр вновь потребовала причитающееся ей наследие, добавив с подростковой де­рзостью: «Вовсе не обязательно про­щаться с жизнью, чтобы обладать бла­городным клинком!»

Могила зашевелилась, из-под земли раздался скребущий звук, и вдруг над­гробие треснуло посередине. Из-под земли пахнуло спертым воздухом, отста­ивавшимся годами. Хервёр пошатнулась, но устояла на ногах.

Холодящий кровь голос прозвучал снова, предупредив Хервёр о мощи клинка и о его ядовитом лезвии, заме­тив, что никто не сможет победить ее, пока она вооружена Тирфингом. Одна­ко было также предсказано, что меч станет оружием, от которого падут все ее потомки. Не обратив на это никако­го внимания, Хервёр продолжала стоять на своем, как и прежде.

Трещина на надгробии внезапно ос­ветилась. На поверхности появилось не­что белое (возможно, это была рука, хотя, в любом случае, это что-то двига­лось слишком быстро, чтобы она могла с уверенностью говорить об этом). Подброшенный вверх, в воздухе завертелся сверкающий предмет. Сияя серебряным клинком и инкрустирован­ной рукояткой, в землю вонзился маги­ческий меч. Подняв его, Хервёр воспела хвалы богам над могилой отца. Закон­чив ритуал, она пересекла призрачное поле и вернулась в мир живых.

Вооруженная Тирфингом Хервёр с го­дами все больше и больше успокаивалась. Она вышла замуж за достойного викин­га и родила двоих сыновей, которые впоследствии стали такими же знамени­тыми воинами, каким был их дед. Но меч мертвых нес с собой и несчастья. Как и предсказывал Ангантир, меч стал причи­ной смерти всех её наследников.

Сыновья Хервёр выросли красивыми, сильными мужчинами. У старшего, на­званного в честь деда Ангантиром, бы­ло доброе сердце и чистая душа. Млад­ший же, Хедрик, напротив, имел дья­вольский характер. И на одном из пи­ров Хедрик убил старшего брата: кто говорит — камнем, кто — Тирфингом. В любом случае, за это преступление Хедрик был выслан. Уезжая, он забрал с собой и волшебный клинок, а вместе с ним и рок, преследовавший меч.

Не без помощи магического оружия Хедрик завоевал множество земель. Настолько много, что смог короновать­ся. Он женился на дочери короля сосед­него государства и вскоре расширил свои владения, убив тестя. Отчаяние от такого вероломства заставило супругу Хедрика наложить на себя руки. Сам Хедрик бесславно погиб от руки раба, захваченного в очередной битве.

После себя он оставил двух сыновей, внуков Хервёр. Один из них зарезал другого Тирфингом в споре за наследст­во. Однако после этого деяния прокля­тое оружие исчезло навсегда.

История Хервёр достаточно запутана, но по своей сути попытка вызвать дух отца далеко не уникальна. В течение всей истории человечества (хотя в стари­ну это случалось гораздо чаще, нежели в наши дни) живые поднимали покойни­ков из могил. Иногда это происходило неумышленно. По небрежности или не­внимательности из подземного мира поднимались существа, которым сужде­но было оставаться навечно в земле. Но случайное или запланированное, такое нарушение установленных природой за­конов заслуживало особого внимания.

Без сомнения, большинство людей получили ранения, загоняя трупы обрат­но под землю, пытаясь их там удержать и принимая все меры предосторожности

для уверенности в том, что те никогда больше не встанут на ноги.

В Британии с приходом смерти в до­ме открывались все окна и двери, что­бы обеспечить свободный путь для ухо­дящей души. Ослаблялись все веревоч­ные узлы, чтобы душа не запуталась по пути в мир иной. Все зеркала закрыва­лись, чтобы душу не поймало ее собст­венное отражение. Все домашние живо­тные выводились из дома, чтобы дух умершего не вошел в них. Используя соль, как защиту против зла, родствен­ники всегда насыпали несколько щепо­ток на грудь трупа.

Подобная церемония оказания по­следних почестей покойнику имела мес­то и в Германии. Большие пальцы умер­шего связывались, дабы «стрено­жить» усопшего, а чтобы глаза случайно не открылись, их прикрывали монетами. Веря, /что металлические предметы охраняли душу мертвеца от зла, на живот трупа клали от­крытые ножницы. До тех пор пока труп не опускали в мо­гилу, в доме ничего не дол­жно было передвигаться, поскольку это могло побес­покоить мертвеца. Доходи­ло до того, что за обедом пренебрегали горчицей и солодом, поскольку при использовании флакон­чиков изменялось поло­жение ложечки.

В течение всего времени между смертью и похоронами кто-то обяза­тельно находился рядом с покойником. Окружавшие смертный одр свечи отго­няли подступающую темноту. Слезы были неприемлемы, поскольку для духа усопшего было намного сложнее поки­нуть этот бренный мир и навсегда уйти от тех, кого он любил при жизни. Од­нако самое необычное поведение родст­венников умершего наблюдалось в Ир­ландии. Там страх и горе всегда при­крывались масками смеха, песен, выпив­ки и даже карточных игр.

Тело, заключенное в темницу гроба, выносили из дома ногами вперед, чтобы душа не смогла вернуться по дороге от дома на кладбище. Иногда гроб не­сколько раз обносили вокруг могилы, чтобы призрак запутался и не смог ори­ентироваться в пространстве.

Сама могила с незапамятных времен оснащалась предметами, которыми усоп­ший пользовался при жизни. Их наличие снижало вероятность того, что призрак будет искать что-то в мире живых.

Могилы таких именитых викингов, как Ангантир, представляли собой на­стоящие сокровищницы. Они наполня­лись оружием павших воинов, их золо­тыми кольцами и ожерельями, драго­ценными камнями, деньгами, посудой, а также трупами павших под ними лоша­дей. Иногда после смерти хозяев их ра­бов убивали и хоронили рядом, чтобы составить хозяевам компанию после смерти и предвосхитить возможный по­иск собеседников среди живых.

Много лет спустя, когда варварские времена в Европе давно прошли, могилы продолжали на­полняться личными вещами умершего. В большин­стве случаев в могилу попадали предме­ты, рядом с которыми усопший нахо­дился в момент смерти, чтобы тот не искал их после погребения. Все тонко­сти похорон зависели исключительно от характера и особенностей личности умершего.

Убийц, самоубийц, не прощали и после смерти. Ведь считалось, что они представляют большую угрозу живым, нежели их невинные друзья по несча­стью. Именно поэтому их хоронили за пределами кладбища так, чтобы никто не смог вернуть их к жизни. На Скан­динавском полуострове могилы преступ­ников часто располагались на границах частных земель. Таким образом их при­зраки оказывались словно навечно пой­манными в своего рода ловушку. Колду­нов и самоубийц хоронили на перекрест­ках дорог вдали от населенных пунктов.

Люди считали, что главное — обес­печивать достойные похороны умершего; переправив душу усопшего в мир иной, они никак не рассчитывали на ее воз­вращение в мир живых. Однако всегда появлялись такие люди, как Хервёр, ко­торые вызывали призраков из могил.

https://t.me/calevala_etc