концепция метавселенной и нивелирование индивидуальности в романе «история болезни»

тема, которая также поднимается в медкарте. это касается и незаменимости человека в каких-либо межличностных отношениях, и в более глобальном смысле. компьютер не способен заменить реального человека.

концепция метавселенной позволит людям жить вечно, но при этом она удаляет так называемую душу, самосознание, превращая человека в набор данных. в романе это довольно интересно обыгрывается. технологии не развились достаточно хорошо для того, чтобы переместить человека в двумерное пространство, но есть некоторые технологии, стирающие личность, превращая его в "зомби". что тоже интересно, в их мире трансплантация мозга — возможна (в конкретных случаях и довольно сложная процедура).

и все же существует способ, который позволяет «воссоздать» сознание конкретного человека. это будет не самостоятельный человек, но база данных, которая строится на его поступках в прошлом, его воспоминаниях, которые можно загрузить. грубо говоря, это компьютер с некоторыми человеческими повадками. на самом деле зрелище довольно жуткое, но эта тема довольно актуальна, учитывая то, как быстро развивается тот же искусственный интеллект.

и всё же, несмотря на то, насколько удивительной кажется эта идея, она абсолютно точно не является идеальной и имеет свои нюансы. будут возможны такие вещи, как бессмертие или воскрешение, а физические тела будут не иметь значения, но так ли это здорово?

предполагается, что барьер между двумерным и трехмерных будет стёрт.

это сильно разделит общество. не каждый будет иметь возможность иметь физическое тело, только те, кто имеет значение для науки или достаточно богат, остальные же будут рабочей силой в двумерном пространстве. в конце концов манипулирование людьми станет ещё более простой задачей.

грубо говоря, люди больше не будут людьми, поскольку они будут лишены собственной воли и индивидуальности и смогут легко контролироваться теми, в руках кого находится власть.

дуань вэнь и ли юнь

как и история наньгун сюя и ло фэнхуа, история дуань вэня и ли юня глубоко проникла в моё сердце, поскольку, как мне кажется, их взаимоотношения это аллюзия на отношения хэ юя и се цинчэна, а именно на то, какими они могли бы быть при других обстоятельствах, но это не значит, что дуань вэнь = хэ юй или ли юнь = се цинчэн, как раз наоборот, и это именно то, почему у пары дуань вэня и ли юня не было бы будущего. может быть, однажды я решу написать об этом более подробно.

что сделал дуань вэнь с ли юнем? это называется "концептуальная трансформация". воспоминания остаются, но человеку меняют его убеждения (это то же самое, что дуань вэнь хотел сделать с хэ юем, чтобы использовать его в своих целях).

их история действительно удивительная. они оба ученики одного учителя, но дуань вэнь с самого детства воспитывался не как обычный ребенок. он не верит в дружбу, любовь, у него не было этого. даже к собственному брату он относится с некоторой насмешкой и жалостью. но зачем ему оставлять в живых какого-то человека так отчаянно?

ли юнь спас его, подставился под удар, который мог стоить дуань вэню жизни. и когда тот спросил его почему, почему он сделал это, тот не мог ответить ничего вразумительного, ответил, что это инстинкт. возможно, ли юнь был единственным, кто так относился к дуань вэню. был готов защищать его ценой своей жизни. поэтому дуань вэнь не смог отпустить его. весь путь дуань вэнь восхищался им, хоть и называл его отчаянную жажду справедливости глупостью.

ли юнь делает это дважды, он дважды подставляется под удар, защищая дуань вэня. перед своей смертью тот переосмысливает свою жизнь, которую он прожил, как машина, в поисках бессмертия и научного прогресса. он убил огромное количество людей ради своей цели, но получил ли он удовлетворение? это действительно то, чего он хотел? то, что ему было нужно? нет. хоть дуань вэнь больше похож на машину, но он нуждался в таком человеке, как ли юнь. решительность и жертвенность этого человека тронули его каменное сердце, ведь у него был кто-то, кто был готов защитить его. ли юнь верил дуань вэню, как самому себе, даже не представляя, что за его спиной творил этот человек.

когда ли юнь снова подставляется под удар, защищая его, он вспоминает те же события, происходившие 20 лет назад, и он плачет.

небольшой оффтоп: отдельно хотелось бы заострить внимание на том, как дуань вэнь называет ли юня. он зовет его жаворонком. образ этой птицы исключительно положительный, так как она символизирует начало весны, новый день, радость и надежду.

таким образом можно сделать вывод, какое все-таки значение имел этот человек для дуань вэня.

зоя и ее дочь

этот пример еще более жесток. зоя убивала других детей, чтобы создать проекцию своей дочери, но у нее ничего не получилось. ее дочь умерла совсем маленькой, у нее было не так много базы для создания копии.

эти пугающие возможности развязывают руки тем, кто ими обладает. ради одной маленькой жизни она губила десятки других. это не делалось во благо общества, ей двигали личные мотивы, и организация пользовалась этим.

это показывает, что не для всех важен именно научный прогресс, каждый преследовал свои личные цели, таким образом организация собрала так много черствых, жестоких и эгоистичных людей.

однако даже если бы ими руководила только жажда прогресса, новые знания и возможности, это все равно было крайне негуманно. конечно, изначально это кажется чудом, что возможна вечная жизнь. однако если бы мандела претворила в жизнь эти идеи, то это поделило бы мир на смертных и бессмертных. тех, кто достоин "жить" и расходный материал.

се цинчэн также мог увидеть своих покойных родителей. хотя он понимал, что это не те самые люди, но это все равно задело его.

хэ юй и се цинчэн

се цинчэн, как и хэ юй неоднократно говорили друг другу, чтобы они являются незаменимыми друг для друга. и все же в определенные моменты хэ юй думал, что се цинчэн выбрал чэнь маня, а се цинчэн думал, что для хэ юя его заменил энтони. и энтони правда пытался. он носил похожую одежду, он выбрал ту же профессию, он даже выбрал хэ юя, хотя не любил его, но он не стал се цинчэном. вопрос взаимоотношений се цинчэна и энтони тоже очень интересен, поскольку там тема мести, тема жизни ради ненависти.

на самом деле, хэсе это правда один из самых идеальных тандемов, что я когда-либо видела. оборачиваясь назад, я испытывала подобное только при прочтении истории тасянь-цзюня и чу фэй. для хэ юя се цинчэн — единственный дом, единственный мост, его якорь, но про их отношения я бы еще хотела написать отдельно и разобрать это. просто, как факт, никто не мог заменить им друг друга. хотя у хэ юя была возможность быть с се цинчэном, сделать из него того же ли юня, но он не хотел этого. он хотел настоящего се цинчэна! даже если настоящий се цинчэн причинил ему много боли, даже если он думал, что се цинчэн выбрал чэнь маня... хэ юй никогда не хотел сделать из се цинчэна пустую куклу для реализации каких-то своих грязных помыслов. ведь какая разница с кем делить ложе? так се цинчэн был бы покорнее, можно было бы просто сломать его личность и оставить возле себя, как это сделал дуань вэнь.

мне кажется, что это довольно показательный момент, так как если бы хэ юй был тем похотливым животным, коим его считают некоторые, едва ли он проявлял такую разборчивость. он любил се цинчэна всегда. несмотря на то, что тот отвергал его и просил уйти.

на пороге своей смерти се цинчэн услышал, как его любимый человек называет его заменой, лишь способом заполнить пустоту в его сердце. и хотя се цинчэн знает, что это неправда, ему всё равно больно это слышать. хэ юй же очень винит себя за то, что сказал это. се цинчэн его мост и его дом. такое же значение хэ юй имеет для се цинчэна. только будучи рядом с ним он начал жить, а не существовать. как для хэ юя се цинчэн является первой и единственной любовью, так и хэ юй для се цинчэна первый и единственный, несмотря на то, что тот был женат.

они любят друг друга одинаково сильно, и именно сила их любви, её безусловность и несдержанность сделала эти отношения не просто возможными, но и реальными.

— хэ юй о се цинчэне.

— се цинчэн о хэ юе.

однако многим такие отношения могут показаться неправильными, нездоровыми. много угроз и ненависти вылилось на митбан, пока она писала этот роман. и это даже учитывая то, что речь идет о вымышленных персонажах. так получилось, что в нашем обществе появилось некоторое табу на любое отклонение от нормы, все пытаются выискать какую-то "нездоровость", забывая о том, что люди — не роботы, их нельзя запрограммировать на какую-то определенную форму поведения. у всех свои травмы, своя боль, которая совершенно естественно может выливаться наружу, на окружающих людей, на близких. это не значит, что с этим не нужно бороться, но мне кажется неправильной позиция осуждения. это эмоции и чувства, которые человек не может контролировать. иногда чувства и эмоции переходят в действие, что тоже совершенно естественно. человеческая психика не является чем-то примитивным, чтобы об этом можно был рассуждать по принципу хорошо-плохо, правильно-неправильно, здорово-нездорово. и, как мне кажется, эта проблема также отразилась в её романе.

нивелирование индивидуальности

интернет оказывает огромное влияние на личность человека, на способы его самовыражения. как передать эмоции, как говорить. те же тренды в тиктоке заставляют нас общаться мемами. всё это стирает индивидуальность человека. "мода" работает по тому же принципу, навязывая какие-то стандарты. мало-помалу все начинают одеваться одинаково, говорить одинаково, выглядеть одинаково, а все, кто отличается, становятся фриками. это мир, в котором мы живем. и это уже не фантастика, а реальность.

и это удивительно, но скольких многих аспектов нашей жизни касается данная тема. даже этого же романа. люди не хотят думать и анализировать, им проще вешать ярлыки. митбан создает сложных многогранных персонажей. она прямо пишет о том, что нет 100% хороших, и 100% плохих; нет людей, которые делали в жизни только добро и нет людей, которые делали бы только плохие вещи. разумеется, это не призыв к оправданию преступников, но как минимум призыв к тому, что нужно разбираться и анализировать, не делить мир на черное и белое.

то, что отличает человека от животного это способность к сложным, не примитивным, рассуждениям, но все сейчас подстраивают под некий шаблон, упрощая все. мы — наша индивидуальность, наши травмы, наши достижения, наша радость и наша боль. общество задает правила, задает моду, а люди слепо идут за этим, чувствуя вину в душе, если не соответствуют стандарту. это касается и внешнего вида, и наших мыслей, наших вкусов.

это также является причиной того, почему людей никогда не сможет заменить машина. автомат с кофе никогда не подарит вам очаровательной улыбки. искусственный интеллект никогда не превзойдет в искусстве реальных людей, которые закладывают в творчество свою душу, свою боль, свою радость, свой труд.