Дорога из Мекки
Хадж обязателен раз в жизни для тех, чей материальный достаток позволяет его совершить, но при этом хадж приносит пользу не только им, но и всему мусульманскому обществу. Исламские виды богослужения многогранны. Например, ежедневный намаз приводит к тому, что мусульмане пять раз в день собираются в местной мечети. Пятничный намаз приводит к еще большему еженедельному собранию и включает еще и проповедь, дающую данному собранию направление и цель. Проводимые дважды в год праздничные намазы приводят к общегородскому собранию. И, наконец, хадж дает ежегодное собрание представителей всего мусульманского общества Земли в самом благословенном месте мира.
Его роль подобна роли сердца и печени в человеческом организме. Сердце вбирает в себя «уставшую» кровь, которая затем, очищаясь и омолаживаясь в печени, заново направляется сердцем во все части тела. Подобным образом хадж собирает представителей всего мусульманского общества, омолаживает их веру, духовную энергию и рвение и направляет обратно в их города и села, чтобы распространить полученное благословение повсюду.
Его самое значимое послание – о Единобожии и Том свете, двух столпах веры. Если хадж, как говорят некоторые хадисы, – разновидность джихада, то его боевым кличем являются слова:
«Ляббайк, Аллахумма ляббайк…» («Я здесь, о Аллах, вот я. Нет у Тебя сотоварища. Вся хвала, все блага и вся власть – Твои. Нет у Тебя сотоварища»).
С того момента, как паломник облачается в ихрам, он неустанно повторяет эту фразу вплоть до забивания камнями шайтана 10-го зульхиджи.
Если говорить о Будущей жизни (Том свете), то сам хадж – это воспроизведение нашей смерти и воскрешения:
– ихрам (два несшитых куска белой ткани, заменяющие мужчинам их одежду) напоминает нам о саване, в который облачают покойника; – собрание в долине Арафат напоминает нам о том времени, когда все мы будем воскрешены, чтобы предстать перед Аллахом и отчитаться перед ним о своих поступках.
На Единобожии и Том свете – двух столпах-близнецах веры – воздвигнут пример Пророка Ибрахима (мир ему), отраженный во многих ритуалах хаджа. Этот пример можно выразить двумя словами: любовь и покорность. Непоколебимая любовь к Аллаху и неизменная покорность Ему. Это тоже входит в послание хаджа.
Хадж является не только очень личным переживанием, но и великолепным коллективным богослужением. Сегодня его роль в нашей коллективной жизни стала заметно выхолощена из-за правителей земель хаджа и из-за того, что мусульманское общество утратило связь со своей миссией. Теперь, по прибытии паломников, их сортируют по гражданству и каждый раз напоминают, что они – частички такого-то государства, а не единого мусульманского общества. Ныне все попытки мобилизовать мусульманское общество для коллективного противостояния тем трудностям, которые оно испытывает, грубо пресекаются во время хаджа. В нынешние времена ландшафт Мекки и Медины изменен до неузнаваемости в пошлой попытке подражать Европе, что приводит к историческому разрыву в Священной земле. Сегодня паломники отделены как друг от друга, так и от своей славной истории.
Поэтому нам полезно напомнить себе, что хадж связан с ключевыми событиями в исламской истории. Фактически история исламского государства берет свое начало с хаджа. Именно здесь, на 11-м году пророчества (июль 620 г. н. э.), была дана первая присяга у Акабы, за которой спустя два года последовала вторая присяга, ставшая основой хиджры (переселения из Мекки) и основания Исламского государства в Медине. Всего через десятилетие именно здесь миссия Пророка (мир ему и благословение Аллаха) достигла своего пика, когда 124 000 сподвижников совершили хадж вместе с Пророком (мир ему и благословение Аллаха) в 10 г. х.
Проповедь Пророка (мир ему и благословение Аллаха) во время его прощального хаджа – важнейший исторический документ для всего человечества:
1) Это послание против расизма:
«Арабы не лучше представителей других наций, белые не лучше темнокожих, и темнокожие не лучше белых. Единственное превосходство одних людей над другими заключается в богобоязненности»;
2) Это заявление о неприкосновенности жизни, чести и имущества:
«Люди! Ваши кровь, имущество и честь священны и неприкосновенны подобно священной неприкосновенности этого дня вашего, этого месяца вашего и этого города вашего. Эта неприкосновенность установлена вплоть до того момента, когда вы явитесь перед своим Господом».
3) Это сообщение о базовом принципе правосудия:
«Помните! Никто не несет ответственности за преступление кроме того, кто совершил его. Дети не отвечают за преступление отца, а отец не отвечает за преступления своих детей».
Другие известные резолюции – такие, как Великая хартия вольностей и Всемирная декларация прав человека, – меркнут в сравнении с декларацией, объявленной 14 веков тому назад. В мире, погруженном в кромешную тьму, эта новая декларация должна была распространиться посредством мусульманского общества, созданного практически из пепла – царства невежества и порока – за 23 года тяжелого труда, жертв и стойкости Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха), который напоминал:
«Каждый мусульманин – брат другому мусульманину, а все мусульмане – единое братство… Остерегайтесь оказаться сбитыми с пути после меня и начать убивать друг друга».
И для всех последующих поколений эта проповедь указала путь сохранения этой величайшей революции:
«Я оставляю вам два наследия, которые, если вы будете держаться их, уберегут вас от заблуждений. Это — Книга Аллаха и моя Сунна».
Те, кто стоял в тот день в долине Арафат, были лучшими представителями человечества. Они взяли факел и распространили свет во все уголки мира, введя этот мир в новую эру мира и справедливости. Они освободили человечество от поклонения лжебогам и повернули его к служению Одному лишь Творцу.
Прошли десятилетия, века. Их последователи стали постепенно слабеть в своей вере. Все хуже становились их поступки. Тьма снова вернулась в этот мир. Сегодня мир настолько погрузился в нее, что сионизм и расизм стали восприниматься как нечто само собой разумеющееся, а сильные вновь стали терзать слабых по принципу «кто сильнее, тот и прав».
Дорога из Мекки наводнена возвращающимися паломниками, везущими с собой замзам, финики и много разных сувениров. Все это хорошо. Но что нам больше всего сейчас нужно, так это — то Послание, которое 1426 лет тому назад во время хаджа было объявлено Пророком Мухаммадом (мир ему и благословение Аллаха).
Халид Байг
Источник: Albalagh.net Перевод: askimam.ru
Опубликовано (по всем вопросам): muslimlife.info
Читать также:
Мы в соцсетях: