«Лови момент»
Что такое "carpe diem"? «Carpe diem» («Карпэ диэм») – это крылатая фраза, что в переводе с латинского означает "лови момент". Это то, чем захвачены сейчас современные люди: «Лови момент, чувствуй мгновенье, испробуй все земные удовольствия»…
На самом деле, каково жить настоящим моментом?
То, что подталкивает людей к лозунгу, к синдрому "лови момент", – это огорчения из прошлого и тревоги за будущее. Другими словами, есть такие страдания прошлого, такие события, о которых человек не желает вспоминать. Возможно, он потерял близкого человека, или понес значительные материальные потери, или в его семье произошли печальные события. Когда человек вспоминает их, он страдает, мучается и хочет забыть о них.
Точно так же он не хочет думать о будущем: ведь в будущем – неопределенность, неизвестность. В любой момент может случиться несчастье, может появиться какая-нибудь болезнь, произойти неожиданная авария. В будущем есть смерть, разлуки. Неизвестно, когда придет смерть. Человек или его близкий может умереть, он может стать инвалидом из-за аварии, в мире может наступить эпидемия какого-нибудь вируса. Короче говоря, в будущем с человеком могут случиться такие вещи, что все эти возможные события пугают людей страхом перед будущим. Поэтому люди ищут способ избавиться от всего этого и получить удовольствие в настоящем моменте.
У животных проще: поскольку у них нет разума, они не могут думать о страданиях прошлого и тревожиться о будущем. Они могут наслаждаться настоящим моментом. Но мы, как бы этого ни хотели, не можем. Поскольку у нас есть инструмент, называемый разумом, мы не можем заставить его замолчать и сосредоточиться на удовольствии настоящего момента. У нас есть два варианта: либо отбросить свой разум, либо использовать его, чтобы найти ответы на такие вопросы, как «Что говорит Творец, сотворивший Вселенную?», «Зачем мы были созданы?», «Какова цель нашего сотворения?», «Что будет с нами после смерти?».
Поскольку все творения созданы искусно и во всем есть четкий порядок, то, конечно же, существует Всезнающий, Могущественный Творец, сотворивший все эти создания. Он сотворил всю эту Вселенную, людей. Конечно, в этом сотворении имеются великие цели. И после того, как мы умрем, мы будем жить лучшей жизнью в вечной жизни. В этом мире мы – как младенец в утробе матери. Это не то место, где мы на самом деле должны жить. Подобно тому, как младенец в утробе матери готовится к выходу в этот мир, так и мы здесь готовимся к другой жизни. Об этом мы говорили в других наших видео. Вернемся к нашей теме.
Человек без веры, без имана, то есть под угрозой смерти не сможет наслаждаться жизнью, имея такую психологию узника, который шаг за шагом идет к своей казни, к небытию. В таком случае он либо опьянит себя (чтобы забыться), выкинет эти вопросы из головы. То есть, значит, отбросит разум, либо посмотрит на происходящие события с верой. Он осознает, что смерть – это не уничтожение навечно, что это начало вечного блаженства, вечного Рая, что те, кто ушел в прошлом, все те времена, все те блага не исчезли, и что они ждут нас в вечном мире. Тогда исчезнут как страдания из прошлого, так и тревоги за будущее, и человек начнет радоваться жизни.
Или он попытается насладиться моментом, не задумываясь. Но в тот момент, когда он начнет думать, разум снова принесет проблемы. Вот почему культура развлечений в обществе распространяется столь бурно. Потому что люди опьяняют себя развлечениями. Люди отрываются от того положения, в котором они находятся, и начинают жить в мире розовых очков. Они живут в другом мире, с другой головой. Они не хотят смотреть в лицо прошлому и будущему, так как взглядом неверия видят прошлое и будущее как небытие. Но когда это опьянение проходит, им очень больно сталкиваться с угрозами, реалиями жизни.
Человек не сможет жить лишь настоящим. Не сможет, потому что он – человек, потому что есть разум. Разум думает о прошлом и будущем. Например, животное, которое будет скоро зарезано, даже если через десять минут, с удовольствием ест пищу, которую перед ним положили. Оно не будет думать о мяснике, который стоит перед ним с ножом, не сможет осознать, что через какое-то время его зарежут. Поэтому оно может получить удовольствие от настоящего момента.
Но человек не таков. И прошлое, и будущее человека влияют на настоящее. Страдания из прошлого и тревоги за будущее влияют на текущий момент. Поэтому украшение настоящего момента времени, умножение сегодняшнего комфорта и роскоши, улучшение условий жизни недостаточны, чтобы сделать человека счастливым. Чтобы сделать его счастливым в настоящем моменте, необходимо украсить как прошлое, так и будущее, то есть, устранить боль прошлого и тревоги, угрозы будущего.
Подобно тому, как Властитель всех времен подготовил этот мир для пришедшего в него человека, предоставив ему все блага, так же Он создал для него и бесконечные блага после смерти. Так вот, будущее человека, уверовавшего в Творца и вечную жизнь после смерти, наполняется радостью: ведь убийца по имени Смерть больше не угрожает ему. Ведь смерть больше не является разрывающим львом – она стала великолепным конем, ведущим к вечному блаженству. Таким образом, смерть теперь стала чем-то любимым.
Когда же мы оглядываемся назад – и прошлое больше не будет угрожать нам. Потому что все наши любимые и все блага, которые были у нас в прошлом, сохраняются. Что же дала нам эта вера в то, что мы вновь обретем эти блага? Она убрала все страдания, угрозы и боли прошлого и будущего. Когда человек смотрит на события с верой, когда он видит, что всё происходит по Воле и под контролем Аллаха, когда он осознает, что ничто не может происходить само по себе, что всё находится под контролем Всемилостивого и Милосердного Творца, Который ценит нас так, что создал для нас всю Вселенную и снабдил ее всевозможными благами… То есть, когда он знает, что всё под контролем, что тревожиться не о чем, что будущее – это не большое кладбище, а на самом деле – собрание ожидающих его друзей, что могила – это не бездонная яма, не уничтожение навечно… Тогда человек будет ждать встречи того дня, ту новую жизнь, когда мы все переселимся в новый мир, где будем использовать свои неиспользованные функции и способности – подобно тому, как мы познакомились с новой жизнью, когда родились из чрева матери. Поскольку это убеждение украшает и прошлое, и будущее, человек с верой будет наслаждаться настоящим моментом.
Стало быть, слабость веры (имана), незнание того, что всё находится под контролем Аллаха, незнание бытия вечной жизни заставляет человека бояться прошлого и будущего, и, чтобы забыть их, человек начинает беспокоиться о том, чтобы прожить момент, провести свою жизнь с удовольствием этого момента. Но это невозможно, ведь разум постоянно в работе. Чтобы забыть об этих мыслях, он пытается отключить разум, постоянно предаваясь развлечениям, опьянению и другим подобным вещам. Он не может получить удовольствия от жизни. Другими словами, жить настоящим моментом без веры в Аллаха и будущую жизнь – это значит выбрать животную жизнь, так как человек отключает мышление.
Когда есть вера (иман), моменты жизни итак прекрасны, они стоят того, чтобы их прожить, ведь они приносят удовольствие. Стало быть, невозможно сделать человека счастливым, рассматривая его лишь как биологическое существо, повышая материальный комфорт и проектируя и украшая лишь тот момент, в котором он живет. Нам следует украшать и прошлое, и будущее одновременно. Только Аллах может преобразить смерть, которая представляется уничтожением навечно, только Он может открыть дверь в вечное блаженство и спасти всех наших друзей из прошлого от небытия, и лишь Он способен принести нам вечное блаженство, вечный Рай.
Итак, когда ты веришь в Аллаха и в будущую жизнь, прошлое и будущее больше не страшны, и ты освобождаешься от необходимости жить настоящим моментом и думать только о нем. Ты становишься свободным человеком. В противном случае возникает необходимость забыть обо всех временах и жить лишь настоящим моментом. Тогда нельзя думать ни о чем, кроме этого момента, а это превращает жизнь в страдание.
«Человек представляет собой живую машину, которая может быть опечалена тысячами различных огорчений и радостна от тысяч разнообразных удовольствий, а также является несчастным созданием, которое вместе со своим безграничным бессилием имеет множество материальных и нематериальных врагов, и вместе со своей безграничной бедностью – бесчисленные материальные и духовные потребности, и, кроме того, постоянно подвергается ударам утрат и разлук. Но, установив связь со Всемогущим Правителем благодаря своей вере (иману) и поклонению, он сразу находит точку опоры в борьбе со всеми своими врагами и Адресата обращения за помощью, Который может удовлетворить все его потребности. Подобно тому, как каждый гордится славой и положением своего господина, так и человек, если он благодаря вере установит связь с таким безгранично Могущественным и Милостивым Господином, если он будет служить Ему через поклонение и обернет относительно себя решение смерти о казни в повестку о демобилизации (от прижизненной службы), – сравните, насколько он может быть довольным и признательным своему Господину, и с какой благодарностью Ему он может гордиться Им»... (шейх Бадиуззаман Саид Нурси (رحمة الله عليه), из книги «Плоды веры», шестая тема).
Источник
Автор перевода: Murat Bulut
Опубликовано: muslimlife.info