Урок №12 — продолжение темы махра.
[Имам раскрывает понятие правильное уединение и его ахкамов]
Если мужчина уединился со своей женой и нет там никаких препятствий для половой близости, затем он развелся с ней, то ей полагается полноценный махр.
[Далее имам приводит примеры неправильного уединения.]
Если же кто-то из них болел или постился в месяц Рамадан или был в состоянии ихрама хаджа и неважно, этот хадж был фард или нафль, или же ихрам умру, или же у женщины был хайд, то это не будет правильным уединением.
Примечание: Соответственно он не обязует полноценный махр.
Если кто-то из них постился добровольный пост, то в этом случае ей полагается полноценный махр.
Примечание: Т.к. согласно одному из риваятов, он может нарушить пост без уважительной причины, и соответственно, это не будет препятствием для вступления в половую близость с ней, и отсюда это не будет считаться правильным уединением.
Если уединился аль-маджбуб с женой, затем дал ей развод, то ей полагается полноценный махр, согласно мнению абу Ханифы (رحمه الله). Ученики сказали, что ему надо выплатить половину махра.
Примечание:
И мнение абу Ханифы (رحمه الله) является мазхабом.
"аль-маджбуб — это тот, у которого с корнем вырвали половой орган и так же яйца"
[аль-любаб фи шархи аль китаб.]
В аль-Хидае сказано:
Уединение с неполностью кастрированными или же с бесплодными обязует полноценный махр единогласно.
И ей обязательно держать идду во всех упомянутых [выше] вопросах.
Является мустахабом для любой разведенной мутаа, кроме одной, и это та, которой он дал развод до половой близости и не обговорил с ней махр.
Примечание: В этом случае мутаа, как мы упомянули ранее, является ваджибом по отношению к нему.
Если мужчина выдал замуж свою дочку или сестру с условием, чтобы другой выдал замуж за него свою дочь или сестру, чтобы один брачный договор был заменой другому, то оба договора являются действительными и на каждый договор необходимо выплатить махр мисль.
Примечание: Они вот таким образом, чтобы избежать махра, так сделали, как бы взаимообмен получается у них. Но этот шарт [условие] не является действительным. Однако на никях это никак не влияет. Но им обеим придется выплатить махр мисль.
Если свободный мужчина женился на женщине с условием, что он будет служить ей год или же что он обучит её Къурану, то все ровно ей полагается махр мисль. Мухаммад же сказал, что ему надо выплатить стоимость служения года.
Примечание: Т.е. согласно ханафитскому мазхабу, махр может быть только материальным. Обучение Къурану и тд не будет пригодным в качестве махра, но никях действителен. В отличии от шафиитов. Согласно шафиитскому мазхабу, если [мужчина] женился с условием, что обучит её Къурану, то такой махр [является] действительным.
Если же раб женился на женщине, с разрешения своего хозяина, с условием, что он будет служить ей год, то это действительно и эта услуга будет пригодна в качестве махра.
Ознакомиться с уроками по книге "Бидаятуль мубтади" и конспектами по ним можно, перейдя по этой ссылке👈🏻