Урок №34 — Праздничные намазы и такбиры ташрика
Праздничный намаз ваджиб для того, для кого является ваджибом джума намаз.
Является мустахабом [предпочтительным] поесть перед выходом на место совершения намаза, совершить гусль, использовать сивак и умаститься благовониями.
И направляется на место намаза и не произносит такбир по дороге на место намаза, по мнению Абу Ханифы, да смилуется над ним Аллах, а по мнению двух имамов – произносит.
На месте намаза до праздничного [намаза] он не совершает дополнительный намаз.
Когда солнце поднимется [на высоту копья], и совершение намаза станет дозволенным, то наступит его время до прохождения в верхнюю кульминацию. Когда же солнце пройдет верхнюю кульминацию, то его время вышло.
Имам возглавляет для людей [праздничный] намаз в два рак’ата, произносит первый такбир [поднимая при этом руки] для вступление в намаз, [далее, читает ужа "субаханка",] а потом [произносит] три такбира [поднимая при этом руки как при вступительном такбире].
Затем читает [суру] "аль-Фатиха" и одну [дополнительную] суру, потом произносит такбир [но уже без поднятия рук] и совершает поясной поклон [далее завершает первый ракаат как обычно].
Далее он начинает второй рак’ат чтением Корана [Фатиха и дополнительную суру], затем произносит трижды такбир [поднимая при этом руки как при вступительном такбире], произносит четвертый [такбир, но уже без поднятия рук] и совершает с ним поясной поклон".
Примечание: 4 такбир — ваджиб.
Затем после намаза он [имам] произносит две хутбы [проповеди], по этому поводу было передано множество сообщений.
В ней он обучает людей [обязательности] садакатуль фитр и ее предписаниям.
Если было облачно и не был виден новый месяц [шаваль], и после прохождения солнцем верхней кулиминации перед правителем засвидетельствуют о том, что видели новый месяц, [то в этом случае имам и джамаат] совершают праздничный намаз на следующий день.
Если появится уважительная причина, препятствующая совершению этого намаза и на второй день, то после этого он не совершает её.
И является мустахабом [предпочтительным] в день жертвоприношения совершить гусль, умаститься благовониями.
Примечание: Это касается тех, кто сегодня будет совершать жертвоприношения.
Он направляется к месту совершения намаза, произнося такбир.
Совершает два рак’ата, как при праздничном намазе фитр, а после нее [имам] произносит две хутбы [проповеди], и обучает в ней людей [предписаниям] жертвоприношения и такбиру ташрика.
Если уважительная причина воспрепятствует совершению [праздничного] намаза в день жертвоприношения, то он совершает её на следующий день и послезавтрашний, и не совершает ее после этого.
«А «та’риф», который совершают люди является ничем в религии.
Примечание: Таариф — Это сбор в день ’Арафы в некоторых местах для уподобления стоящим на ’Арафате. И является ничем в религии.
[Прим.сост.: Ибо стояние на ’Арафате является особым поклонением в особом месте. Поэтому (стояние) без него не будет поклонением, как и остальные обряды хаджа.]
Примечание: Относительно уподобления тем, кто совершает хадж, как например не стричь ногти и тд, то в нашем мазхабе этого также не надо делать.
[Молящийся] начинает произносить такбир ташрика после фаджр намаза в день ’Арафы и завершает его после ’аср намаза в День жертвоприношения». Согласно мнению Абу Ханифы, да смилуется над ним Аллах. Ученики сказали, что заканчивает после аср намаза в последний день ташрика, [т.е. в 13 день зуль хиджа].
Примечание: 9,10,11,12,13
Шейх уль Ислам имам Маргинани رحمه الله в своей книге "аль-Хидая" сказал:
"Такбир – это произнесение один раз: «Аллаху акбар, Аллаху акбар, ля иляха илляллаху, уа Аллаху акбар. Аллаху акбар. Ва лилляхиль-хамд".
Примечание: Не обязательно три раза произносить. Один раз произнести является ваджибом.
«И [этот такбир] обязателен после фард намазов с джамаатом который является мустахабом для постоянно проживающих в мисре [городе], по мнению Абу Ханифы. Он не для джамаате женщин, если с ними нет мужчины. Также Также он не для группы путников, если с ними нет живущего на постоянном месте5. Оба же имама сказали: "[Такбир] обязателен для каждого, кто совершил фард намаз.
Примечание: Фетва тут даётся на мнении учеников. И также следует отметить, что такбир делается сразу после намаза. Если человек встал и совершил нафль намаз и потом вспомнил, то в этом случае он уже не возмещает такбир.