Что будет, если начнем жить по библейским заветам: \"Рассказ служанки\"

История, написанная Маргарет Этвуд в 1985 году, остается актуальной и острой и в наши дни. Роман возник как протест против патриархальной политики, особенно против президента Рональда Рейгана. Рейган, 40-й президент США, был консервативным политиком, поддерживавшим идеи движения "Нравственное большинство", которое выступало против абортов, ЛГБТ, феминизма и секуляризма. Маргарет Этвуд считала эти идеи абсурдными, так как они приводили к нарушению конституционных прав и тоталитаризму.

Содержание "Рассказа служанки" затрагивает значимые социальные темы: угнетение женщин, контроль над рождаемостью, психологическое и физическое насилие. Поэтому неудивительно, что экранизация этого произведения была удостоена 6 престижных наград "Эмми" уже после выхода первого сезона сериала с таким же названием.

Проблемы современности, связанные с насильственной политикой патриархата, основанной на религии, отражены в книге (и сериале) через утрирование. Действие происходит в Новой Англии, где возникает Республика Гилеад, напоминающая древний город Галаад. Президент убит, власть захвачена, конгресс расстрелян - на сцену выходит радикальная группировка «Сыны Иакова». Политика Гилеада строится на Священном писании в своеобразной интерпретации.

Историческую область Древнего Израиля на восточном берегу реки Иордан называли Галаадом. В этом районе, хотя он считался каменистым, было много водных источников, обширных пастбищ, тенистых лесов и рощ. Такую картину мы можем увидеть в библейском тексте.

При наличии навыка устанавливать параллели, рекомендуется обратить внимание на чтение книги (и просмотр сериала), так как знание библейских текстов имеет значительное значение для понимания сюжета.

Главная героиня - Женщина-Служанка, которая играет роль "инкубатора" для беременности (из-за загрязнения окружающей среды и частых абортов возникла серьезная проблема с рождаемостью). Каждая Женщина-Служанка привязана к своему Командору: проживает вместе с его супругой и иногда детьми от других Женщин-Служанок. У Женщин-Служанок нет собственных имен, только имя их Командора.

Например, главный герой, живущий в доме командора Фреда, именуется Фредовой - Оффред. Раз в месяц Оффред проходит через "обряд" - эта сцена напоминает о библейском сюжете:

"Рахиль заметила, что не может родить детей Иакову, и почувствовала зависть к своей сестре. Она обратилась к Иакову с просьбой о детях, угрожая умереть, если ей не помогут. Рахиль предложила свою служанку Валлу как замену, чтобы та родила детей на ее колени и она тоже могла бы иметь детей от нее."

В Красном центре проводится обучение уникальным аспектам церемонии Служанок, который также известен как «центр Леи и Рахиль».

В обязанности Служанок входит рождение детей, после чего они направляются в дома командоров, где проживают с официальными женами. Однако по какой-то причине они не могут иметь своих собственных детей, и проблема, как обычно, связана с женщиной.

Женщины в Гилеаде разделены на различные касты, причем наиболее привилегированной считается женская каста жен. Однако их общественные роли не ограничиваются только супругами и служанками. Существуют также марфы, занимающиеся домашними делами и поддерживающие порядок (вероятно, название происходит от истории о сестрах Марфе и Марии, принимавших Иисуса Христа в своем доме), а также женщины, не входящие в женскую касту - незамужние, бесплодные или бывшие служанки (которым предоставляется всего три попытки на зачатие, но все они оказались безуспешными).

В мужском обществе также существует иерархия, где выделяются лидеры, стражи, защитники и работники. Лидеры считаются обладателями лучших генов, которые они должны передать потомкам. Стражи следят за соблюдением правил и строго наказывают нарушителей. Защитники участвуют в войне, цель которой - распространение подобной политики и поддержание порядка в обществе.

Весь сюжет романа пропитан библейскими символами: герои цитируют Священное Писание, обозначают социальные группы библейскими именами, а приветствия и прощания наполнены религиозным духом. Обычные фразы заменены на выражения типа "Святой день" и "Пред Его очами". "Благословен плод" и "Да разверзнет Господь" символизируют готовность принять ценности Гилеада, а "Хвала" используется для выражения одобрения. Каждый эпизод напоминает о важности библейских учений в повседневной жизни.

Наименования государственных учреждений также содержат библейские оттенки: магазины "Лилии", "Молоко и мед", "Всякая плоть". Самая популярная цитата из Евангелия от Матфея 5:5 в Гилеаде - "Блаженны кроткие". Однако она не включает в себя фразу "кротость... наследует землю".

Сразу становится ясно, что образ жизни в Гилеаде основан на особой интерпретации библейских текстов. Автор исследовал ранних пуритан Новой Англии, которые считались предшественниками современного американского общества. Пуритане считали, что протестантизм и англиканство не были достаточно очищены от влияния папской церкви и слишком сильно связаны с капитализмом. Они были строгими и целомудренными, верили в предопределение и не разрешали детям играть. Не найдя своего места в Европе XVII века, они отправились в Америку и основались на северо-восточном побережье. Эти пилигримы стали образцом для гилеадских Командоров, которые также самопроизвольно назвали себя Братьями Иакова и начали "очищать мир".

Аскетизм пуритан стал центральной темой романа, а затем и сериала. Одежда стала символом - разделение нарядов героинь по цветам напоминает о "Алой букве" Натаниэля Готорна (в книге речь шла о пуританском поселении, где женщинам приходилось носить нашивку с алой буквой "А" как знак измены. Тема романа, нетерпимость, не случайна: автор родом из Салема, где в 1693 году сотни женщин были казнены, побиты камнями или заключены в тюрьму).

В Гилеаде также происходят подобные события, где жестокость оправдывается путем разрешения женам бить служанок, но только руками, как указано в Священном писании.

Таким образом, горничные носят ярко-красные плащи и платья, что делает их всегда заметными и легко узнаваемыми. Художница по костюмам, Эн Крэбтри, отмечает, что долго искала идеальный оттенок красного, который подошел бы каждой из них. Ее выбор пал на цвет артериальной крови, который гармонично сочетается с любым цветом кожи.

Этот наряд напоминает старинные платья, которые женщины носили в давние времена. Чепец, закрывающий волосы, также ассоциируется с эпохой, когда основными обязанностями женщин были рождение детей и забота о доме. Вне дома служанки носят чепец с широкими жесткими полями, который не только скрывает лицо от посторонних глаз, но и создает некий вид шор - служанка видит только то, что находится прямо перед ней.

Жены командоров предпочитают одежду в оттенках бирюзы, что дает им большую свободу выбора как в стиле, так и в цвете. Иногда цвет их нарядов может меняться от темного до светлого, что делает их особенно уникальными. Интересный факт: красный и синий - это цвета, символизирующие Деву Марию. Это напоминает о стремлении Жен к непорочному зачатию, к которому они стремятся, не имея возможности иметь детей без помощи Служанок. Однако Жены сливаются с голубыми стенами - они становятся заложницами новой жизни.

Таким образом, возникает противоречивая ситуация: общество, которое ценит библейские тексты, все больше отдаляется от их истинного смысла, а вырывки из контекста цитат из Священного Писания используются для манипуляции. Важно избегать предвзятости к Библии и подчеркивать гуманистический потенциал личного взаимодействия с текстом.

Читать больше на сайте my-audiobooks.com