Что будет, если начнем жить по библейским заветам: \"Рассказ служанки\"

История, написанная Маргарет Этвуд в 1985 году, остается актуальной и острой и в наше время. Ее роман возник как протест против патриархальной политики, особенно против президента Рональда Рейгана. Рейган, 40-й президент США, был известен своим консервативным подходом и поддержкой движения "Нравственное большинство", которое выступало против абортов, ЛГБТ, феминизма и секуляризма. Маргарет Этвуд считала эти идеи абсурдными, так как они, по ее мнению, приводили к нарушению конституционных прав и тоталитаризму.

Сюжет "Рассказа служанки" затрагивает значимые социальные темы: угнетение женщин, контроль над рождаемостью, психологическое и физическое насилие. Поэтому неудивительно, что экранизация этого произведения уже после первого сезона одноименного сериала была удостоена 6 престижных наград "Эмми".

Проблемы современности, связанные с насильственной политикой патриархата, основанной на религии, отражены в книге (и сериале) через утрирование. Действие происходит в Новой Англии, где возникает Республика Гилеад, напоминающая древний город Галаад. Президент убит, власть захвачена, конгресс расстрелян - на сцену выходит радикальная группировка «Сыны Иакова». Политика Гилеада строится на Священном писании в своеобразной интерпретации.

Галаад - это историческая область Древнего Израиля, расположенная на восточном берегу реки Иордан. В хотя она считалась каменистой местностью, но обладала множеством водных источников, просторными пастбищами, а также тенистыми лесами и рощами. Такое описание можно найти в библейском тексте.

Если вы умеете находить сходства, то стоит обратить внимание на чтение книги (и просмотр сериала), так как знание библейских текстов имеет значительное значение для понимания сюжета.

Главная героиня - Женщина-Служанка, которая играет роль "инкубатора" для беременности (из-за загрязнения окружающей среды и частых абортов возникла серьезная проблема с рождаемостью). Каждая Женщина-Служанка привязана к своему Командору: проживает вместе с его супругой и иногда детьми от других Женщин-Служанок. У Женщин-Служанок нет собственных имен, только имя их Командора.

Например, главный герой, живущий в доме командора Фреда, именуется Фредовой - Оффред. Раз в месяц Оффред участвует в "обряде" - эта сцена напоминает о библейском сюжете.

"Когда Рахиль увидела, что она не может родить детей Иакову, она почувствовала зависть к своей сестре и сказала ему: "Дай мне детей, иначе я умру". Иакову было сказано: "Вот моя служанка Валла, войди к ней, пусть она родит детей на моих коленях, чтобы и у меня были дети от нее"."

В Красном центре проводится обучение уникальным аспектам церемонии Служанок, который также известен как «центр Леи и Рахиль».

В обязанности Служанок входит рождение детей, после прохождения обучения они переезжают в дома командоров, где проживают вместе с официальными женами. Однако из-за некоторых обстоятельств они не могут иметь собственных детей, и причина, как обычно, связана с женщиной.

В Гилеаде женщины подразделяются на различные касты, причем наиболее привилегированной считается женская каста жен. Однако их общественные роли не ограничиваются только супругами и служанками. Также существуют марфы, занимающиеся домашними делами и поддерживающие порядок (вероятно, название происходит от истории о сестрах Марфе и Марии, принимавших Иисуса Христа в своем доме), а также женщины, не входящие в женскую касту - незамужние, бесплодные или бывшие служанки (которым предоставляется всего три попытки на зачатие, но все они оказались безуспешными).

Подобная структура также наблюдается среди мужчин: лидеры, охранники, защитники и работники. Лидеры считаются обладателями лучших генов, которые нужно передавать будущим поколениям. Охранники следят за соблюдением правил и строго наказывают нарушителей. Защитники участвуют в войне, цель которой - распространение подобной политики по всей стране и поддержание порядка в обществе.

Весь сюжет романа пропитан библейскими символами: герои цитируют Священное Писание, обозначают социальные группы библейскими именами, а приветствия и прощания наполнены религиозным духом. Фразы вроде "Святой день" и "Пред Его очами" заменяют обычные приветствия и прощания. "Благословен плод" и "Да разверзнет Господь" выражают готовность принять ценности Гилеада, а "Хвала" используется для выражения одобрения.

Наименования государственных учреждений также содержат библейские оттенки: магазины "Лилии", "Молоко и мед", "Всякая плоть". Самая популярная цитата из Евангелия от Матфея 5:5 в Гилеаде - "Блаженны кроткие". Однако она не включает в себя фразу "кротость... наследует землю".

Сразу становится ясно, что образ жизни в Гилеаде основан на особой интерпретации библейских текстов. Автор исследовал ранних пуритан Новой Англии, которые считались предшественниками современного американского общества. Пуритане считали, что протестантизм и англиканство не были достаточно очищены от влияния папской церкви и слишком сильно связаны с капитализмом. Они были строгими и целомудренными, верили в предопределение и не разрешали детям играть. Не найдя своего места в Европе XVII века, они отправились в Америку и основались на северо-восточном побережье. Эти пилигримы стали образцом для гилеадских Командоров, которые также самопроизвольно назвали себя Братьями Иакова и начали "очищать мир".

Аскетизм пуритан стал центральной темой романа, а затем и сериала. Одежда стала символом - разделение нарядов героинь по цветам напоминает о "Алой букве" Натаниэля Готорна (в книге речь шла о пуританском поселении, где женщинам приходилось носить нашивку с алой буквой "А" как знак измены. Тема романа, нетерпимость, не случайна: автор родом из Салема, где в 1693 году сотни женщин были казнены, побиты камнями или заключены в тюрьму).

В Гилеаде также происходят подобные события, но жестокость оправдывается, например, разрешается женам бить служанок, "но только руками" - в соответствии с учениями Священного писания.

Таким образом, горничные носят яркие плащи и платья красного цвета, что делает их всегда заметными и под контролем. Художница по костюмам, Эн Крэбтри, отмечает, что долго искала идеальный оттенок красного, который подошел бы всем. Ее выбор остановился на цвете артериальной крови, который гармонично сочетается с любым цветом кожи.

Этот наряд напоминает старинные платья, которые носили женщины в давние времена. Головной убор, закрывающий волосы, также относится к тому периоду, когда основные обязанности женщин сводились к рождению детей и уходу за домом. Вне дома служанки надевают чепец с широкими жесткими полями, который не только скрывает лицо от посторонних глаз, но и создает некий вид шор - служанка видит только то, что находится прямо перед ней.

Жены командоров предпочитают одежду в оттенках бирюзы, что дает им большую свободу выбора как в стиле, так и в цвете. Иногда цвет их нарядов может меняться от темного до светлого, что делает их особенно уникальными. Интересный факт: красный и синий - это цвета, символизирующие Деву Марию. Это напоминает о стремлении Жен к непорочному зачатию, к которому они стремятся, не имея возможности иметь детей без помощи Служанок. Однако Жены сливаются с голубыми стенами - они становятся заложницами новой жизни.

Таким образом, возникает противоречивая ситуация: общество, которое ценит библейские тексты, все больше отдаляется от их истинного смысла, а вырывки из контекста цитат из Священного Писания используются для манипуляции. Важно избегать предвзятости по отношению к Библии и подчеркивать гуманистический потенциал личного взаимодействия с текстом.

Читать больше на сайте my-audiobooks.com