Разбор Дазая как представителя сексуальной семерки
Предисловие: я долгое время был сторонником со4 Дазая, я все еще являюсь приверженцем того, что у него она ярко выражена, но не как основная позиция ( но в разборе будет поясняться и она в частности )
Разбор будет состоять из: — Почему сх7 + е4 в тритипе? — Почему НЕ упаси господи сп7?
E7 использует свой неоспоримый интеллект, чтобы объяснять, манипулировать и вызывать восхищение. Кроме того, их прожорливость проявляется и в интеллектуальном обжорстве, что делает его самым любопытным из персонажей, так что он не только постоянно отправляется в поиск новых горизонтов и таинственного, но и к прельщающим его абстрактным или экстравагантным идеям.
Поисков горизонтов в характере Осаму видна на протяжении всех новелл и событий аниме-манги. В частности, это связано с его целью: получить эмоции и азарт, для ощущения того, что он жив. Про сексуальную 7:
Обычно он откладывает завершение, взятие приза, наслаждаясь целью, не столько потому, что она ему не нравится, сколько из-за того, что будет означать последующее падение азарта. В тот момент, когда оно проходит, возбуждение проходит, и наступает расслабление или даже депрессия.
Одним из эпизодов, которые демонстрируют это является Темная Эра:
Дазай сокращает дистанцию между собой и стрелком.
— Сделай всего лишь лёгкое нажатие пальцем, и ты сможешь исполнить моё самое заветное желание. Я лишь боюсь, что ты можешь промазать.
Немного позже, после устранения снайпера, Дазай поделится с Одой, что в его действиях был расчёт: раненый стрелок долго держал пистолет своей не ведущей рукой и потому, выстрелив, должен был промахнуться.
Однако, подойдя настолько близко, Дазай серьёзно рисковал. Дуло пистолета находилось на расстоянии ладони от его лица. Даже при промахе его могли серьёзно покалечить.
Почему он сделал это?
Дазай считал, что будет в выигрыше в обоих случаях:
— если его не убьют, значит, всё идёт согласно его плану;
— а если убьют, то его желание, наконец, исполнится, и он найдёт покой, который давно искал.
— Прошу, забери меня с собой. Разбуди меня от этого гнилого сна о жизни. Давай, давай, давай!
Дазай всё ещё указывал на свой лоб, со спокойной улыбкой приближаясь к снайперу. Тот закусил губу и нажал на спусковой крючок.
Это отлично иллюстрирует его наплевательское отношение к себе и его любовь к азарту.
Его соблазнение и манипуляции иногда приводят к эксплуатации тех, кто попадает под влияние его чарующей личности, поскольку, безусловно, он обычно обладает способностью заставить других работать на службу его идеям или потребностям. Его бунтарство наиболее заметно проявляется в резкой критике предрассудков устоявшейся морали, через юмор и инонию. В действительности он выступает против всего, что ограничивает его чревоугодие, и для этого необходимо быть нестандартным и противоречить иерархиям. Таким образом, он является очевидным эгалитаристом. Бунт также связан с поиском утопий, альтернатив обыденному. Его бессознательный бунт мешает ему по-настоящему наслаждаться маленькими радостями жизни — теми вещами, которые мы называем обычными, и делает его рабом своей свободы. ( про сх7 )
Всё пребывание Дазая в Портовой Мафии подходит под это описание. Она была источником, что заинтересовала его и дала возможность найти что-то для себя, что как в итоге, оказалось разочарованием, которое тот не смог принять.
— Я немножко заинтересован в работе в мафии, — произнёс он. — На поверхности этого мира, в мире света, смерть обычно скрывается от повседневной жизни, потому что она не приятна. Но в мире мафии всё по-другому. Смерть является естественной частью жизни. И я думаю, что это, вероятно, правильно. Потому что « смерть » не является противоположностью « жизни », наоборот, она является неотъемлемой частью повседневности. Дышите, ешьте, влюбляйтесь, умирайте. Мы не сможем охватить весь смысл нашего существования без смерти.
Чуть после, а именно в новелле: День, когда я подобрал Дазая, Ода описывает его:
Голос его будто доносился из бескрайней бездны его души, а в тёмных глазах, кажется, жило убеждение, что солнце не взойдёт больше никогда. Он мало говорил, и отстранённость в его голосе изначально лишала всякой надежды на взаимопонимание. Никто никогда не понимал его, и никто никогда не поймёт, и он прекрасно знает об этом. Вот такой у него был голос.
Он впрямь хотел умереть. Любые ценности жизни в его глазах превращались в никчёмный и уродливый строительный мусор. Я не знаю, почему так сложилось, и, возможно, никогда не узнаю. И это он тоже понимал.
Поэтому он и стремился наружу. Это был для него единственный способ быстро унять боль и обрести «вечный покой», о котором он так мечтал.
Мрачный разум Дазая не имел дна: его одолевает собственный ум; Дазай не может найти утешения и, несмотря на то, что окружён людьми, вынужден носить бремя одиночества. Обыденность и посредственность вызывают у него скуку и единственное, чего он желает — поскорее покончить с ними и уйти:
— Хах, — раздался сухой смешок. — Ты не выходишь за рамки ожидаемого. Твоя финальная речь совершенно банальна.
Дазай посмотрел на противника сверху вниз. Даже при взгляде на камни он проявил бы больше интереса.
— Человек, который всегда оправдывает ожидания, меня злит. Пристрели его…
Возвращаясь к Темной Эре, мы можем заметить откровения Дазая по поводу причин вступления в Мафию:
— Одасаку, — тихо сказал Дазай. — Надеюсь, ты простишь меня за странные слова, но не ходи туда! Лучше надейся на других, надейся, что случится что-то хорошее, и всё изменится. Я… Знаешь, почему я пошёл в мафию, Одасаку?
Я посмотрел на него. Мы дружили с давних пор, но Дазай никогда не упоминал об этом.
— Я вступил в мафию, потому что надеялся, что со мной случится хоть что-то. Насилие, смерть, инстинкты, страсти, — общаясь с людьми, чья жизнь полна ярких впечатлений, я надеялся больше узнать о том, на что способно человечество. И тогда я смог бы… Я надеялся, что тогда найду причину жить дальше.
В этом диалоге прослеживается несколько интересных вещей:
1) Таким образом Дазай передает Оде собственную рационализацию.
Рационализация — защитный механизм, при котором человек ищет логическое объяснение поступкам, чувствам и решениям. Это неосознанная попытка снизить психологическое напряжение ( что является само по себе одним из главных факторов е7 )
ведь все что есть плохое сейчас, в будущем будет намного лучше. И это не просто слова поддержки, это сам по себе стиль Дазая, ведь к подтверждениям своих слов он идет в собственный опыт.
Помимо этого Дазай делится своими переживаниями, которые заключаются в том, что тот до последнего пытался НЕ смириться с бессмысленностью своего существования.
Еще доказательство этому является Буревестник:
Я думаю, вы потрясающий. Вы ненавидите своё рождение, вы ненавидите свою собственную силу, вы ненавидите этот мир. И при этом вы пытались принять бессмысленность жизни. Это удивительно. У меня нет такой смелости. Вот почему я хотел поговорить с вами ещё немного. ( Дазай к Верлену )
2) Интерес, обжорство и опять же азарт, люди и их нестандартность становятся для Дазая словно наркотиком, интересом. Помимо Оды, он находил интерес к Чуе, а именно в новелле 15 летних и Буревестнике.
— Похоже, ты уверен, что Чуя человек, не так ли?
— Я абсолютно уверен в этом, — со вздохом рассмеялся Дазай. — Невозможно, чтобы искусственная строка символов смогла создать тот размах человечности, что я нахожу столь омерзительным.
Это то, что раздражает Дазая в Чуе — эмпатичность и человечность, способность привязываться и способность чувствовать. Дазай ни к кому не привязан и не понимает подобной мотивации и как раз из-за этого и происходит его путь к самоопределению, где Чуя является источником интереса для Дазая, одной из причин этому является зависть. Весь конфликт между Чуей и Дазаем очень сильно показывает ложное восхищение у Дазая как у со4, но все же оно не является корр типом из-за того,что харт триада имеет желание быть увиденным и признанным с помощью образа, что не совпадает с их реальной личностью, а триада головы погружены во внутренний мир, как бы изолируясь ( да, даже сх7 ), идя в сторону интеллектуальности. Основной конфликт, который показан на протяжение всего времени был у него не по причине того, что он желал подпитывать своё эго с помощью взглядов других, а скорее наоборот, в своих эмоциях он имел сильную закрытость и не имел тот "жалостливый" образ со4.
Когда социальный инстинкт чувствует себя охваченным завистью, он обращается к ненависти к себе, к ощущению обесценивания себя в постоянном сравнении с другими и последующему чувству неадекватности по отношению к группе, к которой человек принадлежит или к которой он хочет принадлежать
Это описание достаточно точно описывает все повествование в Штормбрингере, но есть проблема: у Дазая не было желания принадлежать к какой-либо группе, скорее наоборот, он был вечным наблюдателем, который не желал тесно иметь с кем-либо дело.
Социальный Е4 жаждет быть любимым, и для достижения этого он вкладывает много энергии в то, чтобы его признали принадлежащим к группе, чтобы его считали важным и чувствовали себя важным.
Опять же, у него не было желание быть частью чьей-либо группы, он действует обычно один. А желание, чтобы его считали важным имеется и у е7 ( сх7 в частности ):
Потребности шарлатана быть услышанным, естественно, соответствует его неспособность слышать, хотя он сам может этого не осознавать, поскольку своим внимательным выражением лица он проявляет большое сочувствие».
Сознавая моральную сомнительность своего поведения, сексуальная Семерка может в качестве покаяния наложить на себя компенсаторную систему за данное разрешение: «Я делаю то, что, как я знаю, неправильно, но взамен я делаю что-то хорошее в это другое чувство». Очевидно, что баланс между виной и компенсацией решается им в одностороннем порядке, при этом справедливость оказывается не менее сомнительной.
Это описание очень похоже на сюжет в «Мёртвом яблоке». Дазай решает разыграть спектакль, объединившись с Фёдором, получив после нож в спину ( буквально )
Такими действиями он подвергает весь город катастрофе, создавая опасность для себя и для жизни других, но как было сказано — это лишь одно из проявлений потаканий своим желаниям
А причина объединения и весь план заключался в том, что:
— Я просто захотел опробовать новый способ самоубийства.
После всей ситуации, осознавая как его действия могут быть оценены со стороны, он пытается оправдаться перед Ацуши. И это очень явный пример цитаты.
Почему не семерка самосохранения?
Для меня было сильным удивлением его тайп в сп7, так как она описывается как та, что заботиться об удовлетворении, которые они считают базовыми.
Когда на консерватора действует чревоугодие, страсть принимает форму постоянной заботы об удовлетворении, но не основных потребностей (о покрытии которых она обычно очень хорошо заботится), а тех желаний и удовольствий, которые с точки зрения В этом смысле они считаются «основными: земными удовольствиями хорошей жизни». Это наполовину понятый эпикуреизм, поскольку не столько внимания уделяется добродетельной философии хорошей жизни, сколько материальной практике хорошей жизни.
Дазаю же это было настолько безразлично, он жил в контейнере и даже после ухода из Мафии жил в таких же относительно бедных условиях вполне себе припеваючи.
Дазай проживал не в доме, а в одном из заброшенных грузовых контейнеров. В большом контейнере, который изначально предназначался для перевозки автомобилей за границу, были установлены холодильник, вентилятор, стол и стул, кровать и маленькая голая лампочка. - Учитываем то, что он мог жить где угодно, но выбрал именно это место, я думаю, что это скорее относится к его внутренним эмоциям и мыслям, где его местожительства - это буквально то, как он воспринимает свою действительность )
Кроме того, у сп7 имеется желание быть частью " сети ", стаи с общими интересами, где он является её непосредственным участником, что абсолютно точно не подходит под описания отношений Дазая с кем-либо. Они если и были, то исключительно за счет порывов эмоций, нахождения чего-то интересного лично для него, что подходит под описание сх7.
Сексуальная Е7 направлена к другим.
Он интегратор, соблазнитель, чья рана (близость) компульсивно толкает его на интимную встречу, которую он впоследствии не может выдержать, проявляя себя эскапистом или испытывая приступы детской ярости при малейшем разочаровании своих ожиданий. ( это к цитатам сверху тоже как доказательство служит )
Вот и всё, мои дорогие и любимые читатели.
Всем добра, это был мой краткий ресерч на эту тему ( надеюсь навсегда ) тупо по причине того, что мне резко захотелось. Как послесловие хочу сказать, что здесь не указаны большинство примеров, и то, что имеется у сх7, это лишь малая часть аргументов, которые мне нужно было сказать. Я указал основную часть, которая лично для меня, по крайней мере пока что, не подлежит противоречиям.
Вдохновители этого поста, источники, будут указаны в комментариях.