Фархуд — 83 года назад случился погром против иракских евреев

1-2 июня 1941 года, когда евреи Багдада отмечали Шавуот, на них напали пронацистские группировки Ирака: около 200 евреев было убито — это только идентифицированные жертвы, еще более 600 человек остались неопознанными и похоронены в общих могилах; 1000 человек получили ранения. Было уничтожено и разграблено более 1000 домов и заведений евреев Багдада. Фархуд, или Багдадский погром — поворотный момент в истории иракского еврейства. Нахон рассказывает об этом страшном событии.

Фархуд — история и предпосылки

В 1940-х годах в Ираке проживало около 135 000 евреев (почти 3% от всего населения), из них около 90 000 — в Багдаде, 10 000 — в Басре, а остальные были разбросаны по множеству городов и деревень. Еврейские общины существовали в регионе с VI века до н. э., за сотни лет до того, как мусульманские общины обосновались в Ираке в VII веке. Евреи жили отдельными общинами и не ассимилировались в мусульманском обществе.

С созданием иракского государства под британским мандатом в 1921 году евреи стали полноправными гражданами и получили право голосовать и занимать выборные должности — это было непривычно мусульманскому большинству, тем не менее, когда Ирак обрел независимость в 1932 под неформальным руководством Великобритании, права и свободы евреев не изменились.

Началась Вторая мировая война: в 1941 году Великобритания находилась в тяжелом положении. Поражения противников нацизма в Европе неизбежно влияли на Ближний Восток. 2 апреля 1941 года Рашид Али аль-Кайлани, палестинский «беженец», антибританский политик-националист из одной из влиятельнейших семей Багдада, совершил военный переворот против пробританского правительства. В Ираке сформировалось пронацистское правительство.

Жизнь евреев Ирака оказалась под угрозой: нацистская пропаганда передавалась по радио, «Майн Кампф» перевели и издали на арабском языке в местных газетах, было создано движение «Футтува» — мусульманская версия «Гитлерюгенда». На стенах города появились надписи «Гитлер убивает еврейскую грязь».

Евреев Ирака обвинили во всех грехах: и в пособничестве британским силам, якобы препятствующих иракскому национализму, и в сионизме, в поддержке становящегося государства Израиль в Подмандатной Палестине. Нацистская пропаганда, воплощавшаяся собой многовековую традицию антисемитских наветов, хорошо сочеталась с местными антисемитскими идеями.

Фархуд — события

За несколько дней до начала резни, на домах евреев появились метки — кроваво-красная «хамса», ладонь, являющаяся одним из символов иудаизма. Евреям Багдада велели запаковать чемоданы и готовиться к отправке в лагеря.

У историков расходятся мнения о том, как именно начались события 1-2 июня: либо они начались с того, как евреи Багдада отправились в королевский дворец на встречу с регентом Абдуллой, а на них напали арабские линчеватели, либо после антиеврейской проповеди в одной из мечетей Багдада. В любом случае, погромы быстро распространились по всему городу: пронацистские шайки, к которым присоединилась полиция Багдада, нападали на евреев, врывались в их дома, насиловали женщин и детей на глазах их близких, поджигали магазины и заведения, которыми владели евреи. Синагоги были разрушены. Евреи находились в совершенно беззащитном положении, укрываясь в своих домах без оружия и возможности сопротивляться, пока к погромщикам присоединялось все больше и больше багдадцев, пока вечером 2 июня британские войска не объявили комендантский час и не начали открывать огонь по нападавшим.

Фархуд — значение

Евреи оказались в смертельной опасности на земле, где они проживали со времен Вавилона. Погром начал волну еврейской миграции из Ирака: сегодня в стране нет ни одного еврея. Антисемитские погромы и нападения на евреев на Ближнем Востоке были этническими чистками — найти укрытие от них евреи смогли только в Эрец-Исраэль. Израиль оказался единственным шансом на жизнь и процветание для сотен тысяч евреев арабских и африканских стран.

Фархуд — это напоминание о том, как всеобъемлющ антисемитизм. Как сообщества, на первый взгляд не связанные друг с другом, объединяются в остервенелой ненависти к евреям. Как сионизм, идея того, что еврейский народ, как и другие народы, должен иметь свое государство стал клеймом и наветом, оправдывающим нападения на евреев по всему миру — в Ираке, в довоенной Европе, в нацистской Германии, в СССР, на Ближнем Востоке и в западных прогрессивных странах.

В этот день мы думаем о Шломо Мансуре — ему 86 лет. Он родился в Багдаде, пережил Фархуд, и его семья сделала алию в Израиль. 7 октября террористы ХАМАС напали на юг Израиля и похитили Шломо в Газу. Уже 239 дней Шломо остается в плену, он самый пожилой заложник ХАМАС. Шломо, переживший уже 2 нападения геноцидальных группировок, которые желают его смерти только потому, что он еврей, должен быть немедленно освобожден.