Что нас ждет после смерти?

иерей Александр Сергеев

телеграмм-канал о православии "Нафанаил"

Смерть — это процесс разлучения души с телом, причиной смерти был грех человека, когда он нарушил волю Божию и сам себя отрезал от источника жизни. Душа разлучается с телом на время. Когда она выходит из тела, естественно, не засыпает, не переселяется в животных, как учат разные индуистские лжеучения, а идёт к Богу. Так как тело человека создано из земли, оно и уходит в землю, а дух человеческий, данный Богом, к Богу и возвращается. Об этом нам говорит Книга Екклесиаста: и возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратился к Богу, Который дал его (12:7).

Это возвращение связано с неким этапом, пройдя который, человек попадёт на путь, ведущий к Богу -мытарствами. Следует сказать по поводу других религий: у неправославных христиан душа после смерти к Богу не возвращается. Она идёт в ад, потому что человек не способен предстать перед Богом в состоянии греха или ереси, так как он не искуплен Кровью Христовой, его природа наполнена зловонием первородного греха и его личных беззаконий. Именно поэтому Божественная любовь для души такого человека невыносима. Что же касается православных христиан, которые были крещены, им Крещение даёт возможность видеть Бога после смерти. И по этой причине эти мытарства проходят только крещенные.

Мытарства – это этап поднятия души к Богу. Дело в том, что Бог находится за пределами мира, т.е. наш Господь находится за пределами атмосферы, за пределами космоса, он находится совершенно в ином мире. И так как душа находится в этом временном мире, чтобы попасть в потусторонний мир ей надо преодолеть некую блокаду. Она поднимается от тела вверх, проходя атмосферу, космос и попадает в третье небо, иначе говоря, в духовный мир, в область рая. Апостол Павел, даже будучи живым, поднимался на эту высоту.

Он сам про себя говорил: знаю человека во Христе, который назад тому четырнадцать лет (в теле ли – не знаю, вне ли тела – не знаю: Бог знает) восхищен был до третьего неба. И знаю о таком человеке (только не знаю – в теле, или вне тела: Бог знает), что он был восхищен в рай и слышал неизреченные слова, которых человеку нельзя пересказать (2Кор.12:2-4)

И этот путь до третьего неба душе надо пройти. Если мы посмотрим материальным взглядом, то в атмосфере мы ничего особенного не увидим, облака, воздух, ветра и всё. Но по факту, когда было грехопадение, дьявола и падших ангелов, Бог сбросил в область поднебесья, поэтому дьявол называется духом злобы поднебесной (Еф. 6,12). Эта область, где он господствует, иными словами, находится и пребывает. На земле он постоянно быть не может, так как там царствуют люди. Бог определил дьяволу место между небом и землей. Святой Феофан Затворник говорил: «Как комары в воздухе летают и везде жужжат, так и воздух наполнен нечистыми духами».

Когда душа будет подниматься к Богу, она вынуждена будет преодолеть блокаду нечистых духов. Это главная проблема. Апостол Павел называет в Послании к ефесянам день смерти днём лютым, в который человек должен устоять (Еф. 6, 13). Это наше последнее испытание. Опять же это касается только крещенных православных христиан. Для нас это финальная битва с дьяволом. Это день, в который каждый из нас встретится лицом к лицу с демонами. Для нас важно, чтобы мы были к этому готовы. Поэтому Священное Писание и святые отцы нам напоминают, чтобы мы помнили о последнем дне своём и тогда мы вовеки не согрешим (Сир. 7,39). Нам нужно быть готовым к переходу в иной мир всегда.

Переход души из тела начинается не сразу и бывает труден. Разлучение души с телом производит ангел, так называемый ангел смерти. Если душа не хочет покидать этот мир, то она выходит тяжело, с пытками, но ангел в этом ей помогает. И как только душа выходит из тела, то она тут же видит демонов, которые пытаются ее запугать, но в этот же момент приходит и наш ангел-хранитель и ангел-проводник, задача которого душу вести через блокаду мытарств к Богу. Естественно, ангелы за душу заступаются, и у человека, по церковному преданию, есть несколько дней, чтобы побыть в этом мире. Почему так? Дело в том, что всё, что происходит с нами, тесно связано со Христом, т.е. всё, что происходит с нами – это повторение жизни Христа. Как мы знаем по смерти Христа душа разлучилась с телом, и Он воскрес на третий день. поэтому также до третьего дня душа может быть на этой земле. Она может идти куда хочет. Но если человек святой, то, как показывает практика, он тут же несётся к Богу, ибо дух святых совершенно «не приклеен» к земле.

На третий день наша душа поднимается вверх, и ангел проводит её между блокадами демонов. Поэтому смерть — это почти всегда некое состояние паники для человека, которое наступает, если его, в чемто обличает совесть. И на каждый грех есть «своя таможня», где нас особенно подробно проверяют. Все наши беззакония демонами записываются, ведь справа от нас находится ангел-хранитель, а слева один демон, который знает каждый наш неправедный поступок. Но если мы на исповеди каемся в беззакониях, то они вычеркиваются Богом из числа сделанных нами грехов

Церковное поминовение нам говорит об особенной значимости третьего, девятого и сорокового дня после смерти. Потому что за это время душа поднимается по мытарствам и на третий день их проходит, поэтому отпевание происходит на третий день после смерти. С третьего по девятый день душе показываются красоты рая. С девятого по сорокой день душе показываются все ужасы ада. В сороковой день душа восходит к престолу Бога, и Господь даёт ей окончательный приговор. Именно поэтому в эти дни Церковь особенно молится за душу.

В момент прохождения мытарств ангелы представляют бесам наши добрые дела. Если наши добродетели обильны, то мы проходит эти мытарства. Если же их недостаточно, то нам могут помочь молитвы Церкви и духовников (его молитва особенно ценится). Они могут помочь пройти эти мытарства. Всего по преданию выделяется 20 ступеней, на которых демоны истязают душу крещенного человека за его грехи.

Мытарства

1. Грехи словом (празднословие, пустословие, сквернословие, колкие слова, кощунство, богохульство, анекдоты, необузданный смех, упоминание в пустую или в шутку имени Бога и т.д.)

2. Ложь (обман, лукавство, лесть, лицемерие, лжесвидетельство на суде)

3. Осуждение (клевета, оговаривание, унижение словами и т.д.)

4. Чревоугодие (объедение, несоблюдение постов лакомство, порабощённость чреву)

5. Лень (праздное времяпрепровождение, развлечения, расслабленность, тунеядство, работа по церковным праздникам и воскресениям, прогуливание церковных служб, нехождение в храм по лени и нерадению, отсутствие заботы о душе, нерадание о чтение Библии, отсутствие молитвы, опоздание на богослужения, отказ от участия в богослужении и в Таинствах Исповеди и Причастия)

6. Воровство (когда берут чужие вещи, воруют у государства, в магазинах, когда не платят вовремя зарплату, обманывают подчиненных, себе присваивают чужие деньги обманным путем и т.д.)

7. Сребролюбие и скупость (когда человек копит ненужные вещи, расточительство, когда не подают милостыню, стремление к роскоши, накопительство на черный день, забывая о промысле Боге, отказ в помощи тем, кто действительно нуждается, желание обогатиться, размышление о средствах к обогащению, корыстолюбие, пристрастие или излишняя любовь к приобретению вещей и т.д.)

8. Лихоимство (взятие денег под проценты, взятничество, алчность, нажива и т.д.)

9. Неправда (обман, обвешивание, осуждение невиновных, допуск всякой несправедливости и т.д.)

10. Зависть (белая или черная, пожелание зла, проклятия и т.д.)

11. Гордость (презрение ближнего, предпочтение себя всем, очернение ближнего, ябедничество, дерзость, превозношение, высокомерие, надежда на себя, когда человек считает себя выше других людей, не почитает родителей, государственную власть, учителей, начальников, церковную власть, не оказывает послушания к вышестоящей иерархии по своей гордыни)

12. Гнев и ярость (когда человек раздражается, ругается, строго наказывает своих детей, будучи в неуравновешенном состоянии, кричит, все крушит, психует, хлопает дверью и т.д.)

13. Злопамятство (непрощение обид, воздаяние злом за зло и нелюбовь к врагам, когда человек не молиться за обидчиков и желает им зла, драки, мордобой, удары, нанесение физических травм ближним).

14. Убийство (лишение жизни ближнего, ненависть, аборты, курение, алкоголь, наркотики, когда человек не следит за своим здоровьем и медленно сам себя убивает).

15. Чародейство (колдовство, оккультизм, демонослужение, обращение к гадалкам, гадание, ворожба, заговоры, привороты, занятие йогой, вызывание духов, в том силе чтение оккультных книг или присмотр телепередач про оккультизм и экстрасенсорику) .

16. Блуд (вступление в интимную связь до брака, рукоблудие, просмотр порнографии, блудные мечтания, взгляды, флирт, чтение сладострастных книг, желание соблазнять и прельщать, вызывающий внешний вид, короткие юбки , оголение тела , бесстыдство, выставление интимных фотографий и видео и т.д.).

17. Прелюбодеяние (измена жене или мужу, мысленная измена, сладострастная переписка и общение с лицами противоположного пола и т. д.) .

18. Содомские грехи и извращения (мужеложство, лесбиянство, скотоложство, оргии и т.д.)

19. Ереси (атеизм, отступление от православной веры, заблуждение о православной вере и ее искажение, неверие, модернизм, неверие в Страшный суд, в Воскресение мёртвых или сомнение в вере, нерадение в изучение Православной веры, невежество, совместная молитва с неправославными, переход в иную религию, посещение собраний и богослужений еретических сообществ, синагог, буддийских храмов, протестантских домов молитвы, католических костелов, мечетей с целью присутствия на богослужении)

20. Немилосердие (жестокосердие, отношение к людям без любви, отсутствие сострадания, жертвенности и человечности)

Перед смертью важно, если возможно, вызвать священника, исповедоваться, раздать все долги, со всеми примириться, всех простить, причаститься и распорядиться имуществом, указав родным раздать его бедным за упокой души, ибо это поможет нам после смерти. Также следует позаботиться об отпевании должным образом, без сокращений. Конечно, лучший исход — это умереть после Причастия, особенно в пасхальный период. По Преданию, к тем, кто умирает на Пасху или сразу после Таинств, демоны на мытарствах не могут прикоснуться, так как в душе такого человека пребывает Христос и Он опаляет демонов.

Также избегают мытарств мученики, погибшие за веру, так как их кровь пролитая за Христа отгоняет демонов. Эти два варианта смерти дают нам гарантию того, что человек мытарства проходить не будет. Так что нужно Богу молиться заранее о том, чтобы эти мытарства благополучно пройти. Очень важно человеку при этом не надеяться на самого себя. После мытарств начинается участь души до страшного суда. Если человек не прошёл мытарства он идёт в глубины ада, где ожидает Страшного Суда. Если он был крещенный и верующий, то Церковь о нём молится. И у него есть шанс, что до суда Церковь умилостивит Бога и его грехи будут прощены.

Будем помнить о смерти и о том, что мы дадим Богу отчет о своих делах, словах и мыслях, обратимся к покаянию уже сейчас, пока у нас есть на это время, исправим свою жизнь, откажемся от греха, очистим совесть, чтоб предстать неосуждёнными пред Богом и по Его милости наследовать вечное райское блаженство