3. Фессалоники и жизнь. Археологический и Византийский музеи.

Салоники все-таки странный город. Во-первых, там жарко, причем всегда – днем, вечером и ночью. Во-вторых, он у Средиземного моря, то есть это приморский град. Толпы гуляющих, множество кафе, курортная архитектура, шикарная набережная, белые пароходы – и – нет не только пляжей, но и мало-мальски пригодных для купания спусков к воде, даже в окрестностях города. Чувствуем себя теми самыми кумушками, у которых «глаза и зубы разгорелись», но нет – не принято у цивилизованных греков есть этот самый виноград, хоть и горит он, как яхонт.

Дети искупались в фонтане, подав тем самым пример ещё одной изнывающей от жары группе туристов.

«Тяжелозвонкое скаканье по потрясенной мостовой» царя Александра слышится мне при некотором напряжении фантазии. Соперничество двух Македоний (греческой и югославской) видно на примере скульптур национального героя. Этот на набережной Салоник.

Александр в Скопье берет ещё и размером.

В разных, самых неожиданных местах города всплывают фрагменты древней кладки.

Туристов, как мне кажется, не так уж и много, в основном мне попадались греки, самые что ни на есть. Женя вообще думала, что все эти толпы, включая туристов, – греки, такие же, как на фресках. «Женя видит человека, сразу думает, что грека» (там меня посетила муза поэзии).

Минута славы: ещё в Питере я озаботилась тем, чтобы добыть документ, позволяющий ходить в музеи бесплатно. В нашей гимназии я сделала справку, согласно которой мы преподаем античную историю и культуру. Коллеги перевели её на греческий язык, и послала я этот документ (скан) прямиком по имейлу в Археологический музей города Салоники с просьбой разрешить нам в течение трех лет посещать бесплатно все музеи Греции. Директор музея, видимо, настолько обалдел от моей наглости, что разрешил всем нам бесплатное посещение, но ровно на даты поездки, с 12 по 18 июля (по всей Греции, однако). В Археологическом музее на бумаге поставили печать, и пошли мы осматривать экспозицию.
Она-таки производит впечатление.

От музея Византийской культуры мы ждали многого, но, увы, действительность разочаровала изрядно. Не следует забывать, что все лучшие иконы из музеев Салоник и Кастории ровнехонько перед нашим приездом привезли в родной Эрмитаж. И ещё: в музеях Греции очевидно не было идеи отбирать у пустующих/разрушенных/просто знаменитых церквей иконы и прочие предметы культа. Поэтому музей, созданный вполне в европейском духе, богатством и разнообразием коллекции не поражает. Больше памятников раннехристианских и поздневизантийских (видно, как деградировала иконописная школа, как насыщалась опытом уже развитой итальянской живописи).

Из кондиционированных залов не хотелось уходить, но, слава богу, квартира наша располагалась неподалеку.
Утром – городской автобус до автовокзала и трехчасовая (почти) дорога в Касторию – следующий православный центр Македонии.