4. Кастория-град

Кастория – древнейший город-полуостров на озере Орестиада, один из центров Элладской православной церкви и центр изделий из меха, город шуб.
Название его или происходит от слова бобр, то есть по-нашему он именовался бы Бобруйском, или от Кастора (который брат Полидевка), здесь же, одержимый братскими чувствами, он приказал убить для него дракона.

Хозяин наших апартаментов сразу спросил, по шубам мы или по церквям (в городе более 500 меховых фабрик, промысел традиционный, и более 70 церквей византийского периода, расположенных на площади 1х1 кв. км.) Мы – по Византии. «Бьютифол, вери-вери матч, а куда вы после? Ах, в Македонию, в Битолу? Нет такой страны, вы сейчас в Македонии, а там – вульгар, жлобство и непотребство, там живет один албанский пипл», - такую, примерно, гневную отповедь на английском языке мы услышали от Димитрия, хозяина апартаментов, однако к нам, неразумным, он отнесся со всем радушием и гостеприимством.
Жили мы там неплохо.

Всматриваемся в набережные – та же загвоздка, что и в Салониках: никто не купается, причем по всему периметру острова, не только в городской черте.

Димитрий предупреждал: запретов нет, но не принято, и все тут. Ах, запретов нет, ладно, пусть цивилизованным нациям несподручно плавать в чистом и теплом озере; может быть, так и должен выглядеть культурный отдых: рестораны с видами на воду, шопинг в магазинах, на туристическом автобусе к монастырю, но мы-то и не претендуем. Я, правда, искупаться здесь не смогла: очень болела рука, но спутники мои ни в чем себе не отказывали.

Рельеф города очень сложен, настолько, что даже местные жители там не ходят, только по своим уровням, далее на машинах, а по лесенкам, похоже, ползали только мы, карабкаясь вверх-вниз как по гребню дракона.

Иногда проще было обойти город по озеру, чем добраться через гребень 200 метров – очень крутые перевалы, да ещё жара… Дома стоят вплотную – повыше – победнее, пониже – побогаче. Вверху только местные, их немного, внизу, у озера, кипит туристическая жизнь.

Мы воспользовались тем, что в квартире не было плиты, и по рекомендации ели в небольшом семейном ресторанчике Ντολτσό – недорогом и чудесном: хозяева выходили навстречу всем посетителям, обязательно с интересом и некоторой тревогой спрашивали «вкусно?» и кормили бесплатным мороженым на десерт. Гришка говорил, что он ничего в своей жизни не ел вкуснее, чем здешнее мясо в белом вине. А форель… Правда, Гришку там в спину укусила оса, но он мужественно пережил боль и даже не плакал.

И все же главное, зачем мы сюда поехали – это Византийские храмы. Поднимаемся к музею Византийского искусства мимо церкви Алипия Столпника – там как раз чинят проводку, поэтому она открыта.

Сразу скажу, что в Кастории церкви буквально за каждым углом, но найти их в извивах улочек, двориках непросто.

Спасибо дорогому novotor, этот человек героически перенес на карту метки всех объектов, за что ему низкий поклон!

http://novotor.livejournal.com/115231.html

И – да – практически все церкви закрыты, на дверях безнадежные замки.
А Византийский музей, к которому мы карабкаемся под острым углом строго вверх, закрыт на реставрацию – это удар под дых. Переживаем, топчемся на месте, Тонька беседует с веселыми девушками-смотрительницами, я под неодобрительные взгляды и одергивания своих спутников протягиваю заветную бумажку из Археологического музея Салоник, в которой прописано, какие мы крутые и как нам все разрешено. Девушка кому-то звонит, ведет нас к церкви Богородицы Кубелидики (1029 -50 гг.) и знакомит с мужчиной – его зовут Тома, он держит связку о шести ключах и готовится открывать двери в самые выдающиеся храмы. Выстраиваемся змейкой, идем за ним не дыша. Тома не знает никакого языка, кроме греческого, но не так-то это и важно. Есть одно обстоятельство, которое я должна прояснить: Тома разрешает съемку, без вспышки, быструю, неподробную, но только для домашнего пользования. В кругу семьи, мол, с друзьями посмотрите, но в сеть для общего обозрения – не надо. Хорошо, соглашаюсь. А есть буклеты, книги, хоть открытки? Конечно нет, куда там. Я предаюсь размышлениям на переходах между церквями, меня грызет рефлексия: конечно, я купила бы альбом, и дорогой, с качественными снимками, но где ж его взять? Мой фотик – не зеркалка, он и так не очень-то может, а без вспышки, в темноте, с бьющим в глаз солнечным светом из двери, еле-еле подсветкой в виде свисающей лампочки у алтаря шансов на успех маловато. В конце концов, я вообще не понимаю этих запретов!!! Ну, брали бы деньги за вход и продавали альбомы, и отцифровывали наследие, как в Италии, – пропадает же добро, бесценные росписи, и так мало чего осталось, несмотря на закрытый режим функционирования храмов. И вот - многолетний опыт уговоров своей совести сказывается, я принимаю компромиссное решение: выложу фотографии в сеть, но под замком, для друзей – в самом деле, они могли бы и у компьютера рядом со мной, дома посмотреть. Следующий пост – подзамочный, для тех, кому надо, готова открыть альбом на яндекс-фотках, там снимков, конечно, значительно больше.