2. Польша-2. Люблинская Византия и Казимеж Дольни.
Чуть подробнее стоит рассказать о культурном объекте, который мы удосужились посетить, несмотря на нехватку времени – это знаменитая Троицкая часовня в Люблинском замке.
Польский король Владислав Ягелло страсть как любил восточное изобразительное искусство (возможно, от матушки Ульяны – дочери Тверского князя), и хоть часовня к тому времени уже имела вполне себе готичный облик, он приказал расписать ее в византийском стиле. В начале 15 века все это и было сделано за огромные по тем временам деньги. Правда мастера, судя по всему, были не самые умелые, не первого ряда. Они явно хотели произвести впечатление на своих заказчиков, вписывая византийские формы в готические своды.
Некоторые фигуры и впрямь поразительны!
Что за существо идет за ребенком, в центре композиции?
Такого натурализма мне ещё не доводилось видеть.
Видимо, некоторые фрагменты росписей утеряны: здание в первой четверти 19 века было перестроено в тюрьму, а фрески замазаны. Штукатурка, как известно, лучший консервант, поэтому изображения, отмытые до конца только в 90-х годах 20 века, смотрятся сейчас как новенькие.
Что более всего занимало изографов – это складки, с ними вышел явный перебор: весь нижний ярус напоминает занавес, а иногда и того хуже – шторки для душа.
Даже Спас Нерукотворный выглядит на фоне шторки – своеобразно.
Подобные византийские росписи мы после видели в Кафедральном соборе Сандомира – бывшей Польской столицы. И музей в здании Замка на меня произвел впечатление.
К сожалению, дней, отведенных на города Восточной Польши, оставалось не так уж и много: каникулы не могли начаться раньше срока, а 31 декабря – не тот день, на который надо планировать вечерние переезды на общественном транспорте: 30 декабря из Люблина стоит уже выдвигаться в Краков. И все бы ничего – на осмотр Казимежа Дольни 28 декабря (около 60 км. от Люблина) достаточно и двух часов, мы это знали, но, вот беда, темнеет рано, в 16.00 уже глаз коли, а выходить из квартиры в семь часов утра мы не хотели: уже не тот энтузиазм, не молодецкий. И все равно, мы рванули – в сгущающихся сумерках, 28 декабря, на маршрутке из Люблина в Казимеж.
Да, тьма Египетская, лишь под фонарем можно что-то разглядеть и почувствовать. Ещё и холодно, точнее, сыро - Тонька называла состояние дрожи после теплого помещения мелким расколбасом и велела всем дышать глубоко – так её обучали на гидских курсах.
Обходим рыночную площадь – она в темноте смотрится неплохо, оглядываемся на замок – он с подсветкой, романтИк. (Сфотографировать его не удалось). По легенде Казимир Великий поселился в этом замке для того, чтобы встречаться со своей любовницей – прекрасной еврейкой Эстеркой, дочерью местного сапожника. Для нее он построил другой замок, поодаль, велел прорыть подземный ход – и вот таким нехитрым, но непростым образом способствовал процветанию города и союзу еврейского и польского народов. До Второй мировой войны половина города была еврейской – детей Сиона призвали ещё в середине 17 века после польско-шведской войны, они должны были возродить пошатнувшееся народное хозяйство – им-таки это удалось. Новый расцвет города пришелся на конец 19 века, когда его возлюбила богема: расположенный на берегу Вислы, в живописной долине, он постепенно становился тем, что мы увидели сейчас – конфеткой, турцентром, образцовым городком. Только еврейского населения не осталось – старая синагога напоминает о довоенной жизни, как и интерьер некоторых кафе.
Внутри Кафедрала весьма достойная живопись, запах настоящего сена, оно в брикетах раскидано по полу, и лес – раскидистые ели с настоящими имбирными пряниками: любовно сохраненная средневековая сказка, несколько, может быть, приторная, но вполне милая.
Побродили наощупь по городу и на такси (не пожалели денег) докатили как баре до Люблина. Назавтра – в Замосць!