Масква и акрестности. Ч. 1. Коломенское и Серпухов.
Мы с Женей прибыли в Москву очень рано, субботним днем. И сразу отправились в Коломенское, благо, парк открывается как раз часов в семь, именно в это время и мы там и оказались, по дороге наблюдая просыпающуюся Москву. Удивительный город: кажется, он не отдыхает никогда, в каждом уголке столицы между 6 и 7 часами в субботу мы наблюдали следы деловитой активности.
Конечно, я уже бывала в Коломенском, но ранним утром 25 марта
знаменитая «ракета» - храм Вознесения (1528 – 1532) поразила меня своим нездешним видом (и не итальянским, разумеется). Если бы мне сказали, что это модерн начала 20 века – поверила бы, обрушенная мексиканская пирамида - пожалуй, царица полей-кукуруза - почему бы нет - любое безумное утверждение не вызвало бы у меня отторжения.
Церковь Усекновения главы Иоанна Предтечи понятнее, но и в её облике есть что-то такое… странное. На этом месте Василий Третий узнал о зачатии своего сына, вычитали мы информацию на стенде. Призадумались: кто ж отец-то Иоанна нашего Грозного?
Побродили по парку, затем рванули в Царицыно к друзьям, которые отважно решились в тот же день отвезти нас в город Серпухов.
Почему именно Серпухову (не Калуге, не Коломне, не Зарайску) была уготована судьба заброшенного русского захолустья с великим прошлым и убогим, хамоватым настоящим – Бог знает, но это так. Пылища, убитые дороги, разбитые здания, помойки – угрюмая депрессия в стадии весеннего обострения, когда вся городская среда жаждет обновления, а сил (варианты – денег, возможностей) на неё нет.
На Соборной горе сильно перестроенный с 17 века Троицкий собор, рядом, на месте другого храма, воинский мемориал
и авторская копия скульптуры Вучетича – кто был в Трептов-парке, узнал. На редкость неудачно поставленный монумент все ж-таки.
Спускаемся, идем к трем посадским храмам – вроде, они переживают стадию реставрации,
хотим посмотреть самый интересный – Успенский (середина 19 века), с каменной резьбой, но нет – охранник (охраняет от туристов, естественно) не пускает за ограду, требует благословения настоятеля. А он-то, как назло, отошел, и надолго, конечно. Давно замечено: чем мрачнее, запущеннее город, тем сильнее всевозможные запреты. Ругаться не стали, хоть Сережа и хотел поговорить со Стражем о законе – мы, три пожившие женщины, уговорили его не связываться, не ввязываться и не светиться знанием Закона – в таких местах стражи порядка живут иначе.
Ну что, потыкались вокруг ограды.
Оглянулись на три посадские церкви, перешли дорогу, попрыгали у ограды выдающегося, судя по всему, памятника промышленной архитектуры – ситценабивной фабрики «Старая мыза» (основана в начале 19 века). Увы, безнадежно – это свалка, не возникло даже желания проникнуть внутрь.
Проехали по городу – обидно, вполне сохранный, интересный центр, вполне можно было бы сделать хоть что-то, но увы.
Направились в историко-художественный музей – и обомлели. Редкостная по своим достоинствам экспозиция, огромная, многомерная – есть и любопытная европейская живопись, а уж русский 19 век! Какой Саврасов («Болото»), Айвазовский, Прянишников, прекрасные Передвижники, а уж модерн! Гончарова, Фальк, чего только нет! Не менее двух часов бродили-смотрели, благостные поехали по окраинным монастырям – они в хорошем состоянии, отлегло от сердца.
Высоцкий мужской монастырь.
Перед монастырем,накануне воскресных (26 марта) событий не могла не сфотографировать.
Под конец заехали в усадьбу Вяземских в Пущино на Наре. Усадьба, конечно, не монастырь, восстанавливать её морочно, да и зачем, собственно? Скрепы отсутствуют, какое-то сомнительное с точки зрения духовности палладианство, даже Пушкин тут не бывал.
Вроде бы усадьбу в 2014 году начали реставрировать, так что может быть когда-нибудь…
В общем, не лучший период переживает город Серпухов, дай Бог, что-то изменится. На обратном пути мы заехали в Дубровицы, но об этом в следующем посте.